33. Место и роль науки в совр-м общ-ве.

“Внешне”, т.е. по отношению к другим сферам деятельности, наука, благодаря своей упорядоченной социальной организации, выступ как нечто целое, имеющее свои идеалы и ценности. Наука тесно взаимодействует с самыми разными социальными сферами. Наука нуждается в поддержке общества. Полного соответствия между ценностями науки и ценностями общества никогда и не было.

Вообще говоря, взаимоотношения между обществом и социальным институтом науки представляют собой взаимообмен. Наука получает поддержку со стороны общества и, в свою очередь, даёт обществу то, что оно считает полезным и необходимым.

Общественная поддержка науки осуществляется в разн формах. Это:

- финансовые ресурсы.

- материальные ресурсы

- интеллектуальные ресурсы, ибо научная деятельность может устойчиво воспроизводиться лишь в том случае, если общество в состоянии обеспечить приток в науку заинтересованной молодежи. А, кроме того, науке необходим высокий общественный статус (престиж); общество должно поддерживать ценности науки, – и это является одним из самых решающих факторов формирования науки в социальный институт.

Что же приобретает общество от науки?

Прежде всего, это спец обр проверен и обоснован знания. Кроме того, учёные, занимаясь преподаванием, не только обеспечивают процесс воспроизводства науки, но и формируют интеллектуальный потенциал общества в целом, необходимый для самых разных сфер деятельности. И, наконец, – это использование квалификации и опыта учёных, когда они выступают в роли экспертов при реализации различных социальных, экономических, культурных и политических программ.

Сегодня, в условиях НТР, у науки всё более отчётливо обнаруживается ещё одна концепция - она выступает в качестве социальной силы в решении глобальных проблем современности.

Это проявляется в тех многочисленных в наши дни ситуациях, когда научные данные, методы используются для разработки масштабных планов и программ социально-экономического развития. При составлении каждой такой программы, определяющей, как правило, цели деятельности многих предприятий, учреждений и организаций, принципиально необходимо непосредственное участие учёных как носителей специальных знаний и методов из разных областей. Ввиду комплексного характера подобных планов и программ их разработка и осуществление предполагают взаимодействие общественных, естественных и технических наук.

Возрастание роли науки и научного познания в современном мире, сложности и противоречия этого процесса породили две противоположные позиции в его оценке – сциентизм и антисциентизм.

С одной стороны, науч. прогресс открывает всё более широкие возможности преобразования природной и социальной действ-ти, с др. стороны – соц-е последствия развития науки оказываются далеко не однозначными, а в совр. Об-ве нередко ведут к обострению корен противоречий обществен развития. Именно противоречив хар-р соц роли науки и создаёт питательную почву для сциентизма и антисциентизма.

Сциентизм – теч-е в соц науке, которое ставит основной задачей уподобление социальных наук естественным, как по методам, так и по функциям в обществе. Наука и ее результаты рассматриваются как гл фак-р прогресса в об-ве и как осн ср-во реш-я обществен и соц проблем.

Сторонники сциентизма утверждают, что «наука превыше всего» и ее нужно всемерно внедрять в качестве эталона во все формы и виды человеческой деятельности. Отождествляя науку с естественно-математическим и техническим знанием, сциентизм считает, что только с помощью так понимаемой науки можно решить все соц проблемы. При этом принижаются или вовсе отр-ся соц науки, как якобы не имеющие познават значения ( О. Конт, Дж. Гэлбрейт, Белл, Кан),.

Антисциентистская версия (Ф.Шеллинг, А. Шопенгауер, С. Кьерксгор, Ф.Ницше, Э.Гуссерль, М.Хайдеггер, К.Ясперс, Ж.-П.Сартр, А.Камю, некоторые представители Франкфуртской школы, например: Т.Адорно, В.Беньямин и М.Хоркхаймер) требует равноправия науки и вненаучных подходов (мифы, символы, искусство), ее последователи критикуют сциентистов за подавление других форм общественного сознания. Наука не способна обеспечить социальный прогресс, и ее возможности здесь крайне ограничены. Исходя из очевидных негативных последствий НТР, антисциентисты требуют ограничить социальную экспансию науки, уравнять ее с др. формами обществ, сознания, а в своих крайних формах — вообще отказаться от науки и связанной с ней техники под флагом возврата к традиционным ценностям и способам деятельности, т.к. последствия применения науки катастрофичны, она разрушает культуру.

В конечном счете оба направления часто сходятся в том, что естествознание и развитый в нем образец познания являются олицетворением научности. Главный пункт расхождений – оценка области значимости естественнонаучного стандарта научности (науки и НТП). Для сциентизма все проблемы м.б. решены с помощью науки (а под наукой понимается, прежде всего, комплекс точных наук.) Для антисциентизма – наука порождает проблем больше, чем разрешает.