- •3. Социальные институты культуры.
- •4. Динамика культуры.
- •5. Источники и типы культурных изменений.
- •6. Искусство как феномен культуры.
- •7. Функции искусства.
- •8. Техника как социокультурное явление.
- •9. Культура и личность.
- •10. Социализация личности.
- •11. Личность в разных культурах.
- •12. Культура и природа.
- •16. Основные условия и предпосылки социокультурной революции
- •18.Истоки Просвещения и завершение перехода к современной европейской культуре.
- •20. Влияние общественной и научной мысли на духовную культуру
- •21.Основные направления и стили искусства Просвещения.
- •23.XIX в. Как «век науки». Основные научные открытия и их влияние на общий социокультурный процесс.
- •25.Новые виды искусства – фотография и кинематограф.
- •Особенности культурной ситуации хх в.
- •27.Влияние нтр на культуру 2-ой половины XX в. Рост глобальных проблем и место духовности в сфере бытия и культуры.
- •28.Всемирный характер культурных процессов XX в. Массовая культура как средство культурной войны.
- •29.Модернизм в искусстве и его основные направления.
- •30.Культурно-историческое развитие дохристианской Руси.
- •33.Культура России Нового времени. Петровские реформы как опыт государственной секуляризации культуры. Реформы в области образования, развитие научного знания. Укрепление культурных связей с Западом.
- •34.Расцвет дворянской культуры екатерининского времени. Особенности русского Просвещения.
- •35.«Золотой век» русской культуры. Консервативный характер политической культуры царской России, экономические противоречия и взлет культуры.
- •36.«Серебряный век» русской культуры.
- •37.Культура советского общества. Приобщение широких народных масс к культуре и искусству.
- •40.Проблемы и перспективы культурного развития России, её место в мировом сообществе.
36.«Серебряный век» русской культуры.
«Одной из самых утонченных эпох в истории русской культуры», эпохой «творческого подъема поэзии и философии после периода упадка» называл Н.А.Бердяев культурный Ренессанс начала века». Рождение нового века воспринималось многими как явление исключительное, знаменующее конец исторического цикла и начало совершенно иной эпохи. Мистифицированное представление о мире одно из важных отличительных свойств русской культуры 90х годов ХХ века. После безвременья, депрессии 80х годов начался прилив творческой энергии во всех сферах жизни. 90е годы XIX в. важны в плане не столько итогов, сколько начал. Поэтывосьмидесятники (С.Надсон, К.Случевский и др.) подготовили почву для декадентов 90х годов (или старшего поколения символистов). В 90е годы заявляют о себе новые художественные течения, определяются механизмы их развития. Одним из течений этого периода был авангард. Тень невостребованности, неосуществленности, часто сопутствуя авангардистам, усиливает присущий им драматизм, изначальную дисгармонию с миром, которую они носят в себе: одиночество внутреннее и внешнее, трагедию как жанр всей жизни и ее финал. Основной тенденцией, характерной для рубежа веков, был синтез всех искусств. В литературе, которая продолжала играть исключительно важную роль в культурной жизни страны, эта тенденция выразилась в переходе от реализма к символизму. Бурным и сложным было это время. В литературе и искусстве сосуществовали различные течения и направления. Некоторые из них были крайне эфемерными, преходящими. К началу второго десятилетия XX в. в литературу начинали входить новые крупнейшие русские и будущие советские поэты и прозаики: В.Маяковский, Б.Пастернак, С.Есенин, А.Ахматова, М.Цветаева, А.Толстой и др. На смену символизму в этот период приходят другие литературные течения. Черты символизма проявились в таких разных, соперничающих между собой направлениях, как футуризм, акмеизм, новокрестьянская поэзия. Другая тенденция представляла собой поиски современного стиля стиля модерн. В рамках этого стиля зарождался конструктивизм.Сезоны 1909-1911 гг. становятся событиями в мировой художественной жизни. Русское искусство оказывает влияние на формирование мировой художественной культуры. Во втором десятилетии XX в. появились многие художественные группировки. В 1910 г. в Москве, в помещении литературно-художественного кружка на Б.Дмитровке была открыта выставка «Бубновый валет», в которой приняли участие П.Кончаловский, М.Ларионов, Н.Гончарова, А.Лентулов, Р.Фальк левые представители изобразительного искусства. К ним примкнули футуристы и кубисты.Конец XIXначало XX в. отмечается появлением новых архитектурных стилей: модерна, новорусского стиля, неоклассицизма. Архитектурную истину зодчие видели в органической связи между строительным материалом, конструкцией и формой. Здесь также сказывается тенденция к синтезу искусств: в архитектуру вводятся элементы живописи, скульптуры (в архиве работают В.М.Васнецов, М.А.Врубель, А.Н.Бенуа, И.Э.Грабарь, С.В.Милютин, А.С.Голубкина и др).Русская история культуры этого периода представляет собой итог сложного и огромного пути. В развитии общественного сознания, искусства и литературы той эпохи возникло и существовало множество направлений, течений, кружков, большая часть из которых оказалась очень нестойкой. Это, в частности, и подтверждало мысли о распаде культуры, ее конце.Ощущение потребности в принципиально новом научном и художественном истолковании действительности стало всеобщим в общественном сознании. Здесь и религиознофилософские искания, и новый тип человека, и становление либеральногосударственной традиции установок на эволюцию и реформы, и начало философии ненасилия, и создание культурной ауры нового типа.Серебряный век-это синтез, сплав реализма и романтизма, науки и полета фантазии, действительности и мечты, сущего и должного, прошедшего и настоящего, озаряемых грядущим. Серебряный век в русской культуре это своеобразное время, которое поразному воспринимается различными деятелями культуры. Это время отказа от «социального» человека, эпоха тотального индивидуализма, интереса к тайнам подсознательного, к примату иррационального, время господства мистического в культуре. Это время создания нового менталитета, освобождения мышления от политики и социальности, время, породившее религиозно-философский Ренессанс. Эпоха серебряного века это культ творчества как интегрирующего элемента в разломе времени и личности художника.