55. Логическое познание, его уровни (фундаментальный, обыденный, научный), процессы (абстрагирование, обобщение, индукция и дедукция, анализ и синтез) и формы (понятие, суждение, умозаключение).

Логич.познание – познание сущности вещей, явлений и процессов. Опираясь на материал чувственного познания, мысль углубляется в скрытую в нём сущность реальной действительности, внешнего мира и чел-ка. Общим направлением челов-ого познания явл-ся движение к познанию сущности мира и самого чел-ка, его места в мире, смысла и перспектив его существов-ия в мире.

Направленное на познание сущности, логич.познание имеет сложный и структурно разветвлённый хар-р. В нём можно выделить 3 основных уровня:

1. фундаментальный,

2. обыденный

3. уровень научного познания.

Фундаментальный уровень логического познания.

Этот уровень составлен общими логическими процессами, формами и законами, которые присущи как обыденному, так и научному познанию.

Основные логические процессы:

• Обобщение - процесс выделения общего из единичного. Первоначально обобщение представляет собой извлечение существенно общего из чувственного единичного, благодаря чему возникают простейшие понятия о вещах и явлениях. При этом, логич.обобщение опирается на чувственно общее, полученное на уровне представления. Далее процесс обобщения оказ-ся выделением всё более существенных признаков, но при этом, он постоянно обращ-ся к чувственному, эмпирическому материалу, без которого утратил бы свой первоначальный источник, к которому логич-ое обобщение обязано периодически возвращаться.

• Абстрагирование – процесс отвлечения существенных признаков вещей и явл-ий от несущественных. Абстрагир-ем также наз-ся отвлечение одних существенных признаков от др. Все общечеловеческие понятия поэтому выступают как абстракции, отображ-щие существенные (логически мыслимые, в отличие от наглядных) признаки вещей. Абстраг-ие и обобщ-ие – неразрывно связанные процессы: общие признаки абстрагир-ся от единичных; абстракции всегда имедт общий хар-р.

• Анализ – мысленное расчленение целого на части. Первоначальный анализ – мысленное расчленение целостного чувственного образа на логически мыслимые части.

• Синтез – мысленное объединение частей в единое целое. Простейшая форма синтеза заключ-ся в мысленном соед-ии признаков, полученных в рез-те анализа чувственных образов, в единый логич-ий образ предмета.

Анализ и синтез- диалектически связанные противоположные мыслительные процессы. Анализ предоставляет материал для дальнейшего синтеза, а синтез, соединяя продукты анализа, завершает каждый локальный цикл познания и даёт начало новому. Ведущим оказ-ся анализ, т.к. он направлен на обнаружение различий и скрытых в них противоречий. Возможность синтеза всегда ограничена материалом, созданным процессом анализа.

• Индукция – движ-ие мысли от единичного к общему. Индуктивный ход мысли отправляется от чувственно единичным переходит ко всё более сложным обобщениям.

• Дедукция - от общего к единичному. Дедукция позволяет применить полученные обобщения к познанию всё более частных, единичных вещей и явлений.

Инд-ция и дед-ция тесно связаны и не сущ-ют в чистом виде. Они, в единстве, обуславливают возникн-ие достоверного знания о мире.

Формы логического познания.

Понятие – основная форма логич-ого познания, которое иногда наз-ют понятийным познанием. Логическое знание в целом построено из понятий, предст-ет собой систему понятий. Две др. формы – суждения и умозаключ-ия есть процессы формирования, движ-ия или развёртывания понятий. Каждое понятие м.б. представлено в виде системы суждений и умозаключений.

Понятие – отражение сущностных сторон вещи.

Понятие не имеет наглядного хар-ра.

Понятие всегда сущ-ет в словесной форме.

Понятие опосредовано чувственным опытом и другими понятиями. Каждое понятие – результат взаимного опосредования общего, особенного и единичного, т.к. ни одни из этих моментов не может быть понят вне связи с др.

Определение понятия отображает наиболее существенные признаки вещи, раскрывает наиболее существенное содержание понятия. Содерж-ие понятия – совокупность существенных признаков предмета, и объем – совокупность предметов, обладающих этими признаками. В традиционной формальной логике сформулирован закон обратного отношения между содерж-ем и объёмом понятий: чем шире объем понятия, тем меньше содерж-ие и наоборот.

Суждение – это связь понятий, точнее, форма мысли, в к-ой утвержд-ся или отриц-ется что-либо относительно предмета мысли. Пример суждения – медь есть металл. Сужд-я м.б. «-»- ыми или утвердительными; единичными, особенными или общими.

Умозаключение – связь суждений, или точнее, форма мысли, в к-ой из одного или нескольких суждений выводится новое суждении, содержащее новое знач-ие. Пример умозаключ-ия: все элементарные частицы сложны; электрон – элементарная частица => электрон сложен. Умозак-ния делятся на индуктивные, в к-ых из единичных, или частных сужд-ий выводятся более общие, и дедуктивные, в к-ых из общих посылок выводится менее общее, частное или единичное суждение.

Обыденный уровень логического познания связан с решением вопросов, возник-щих в повседневной жизни людей, текущей практич-ой деят-ти, быту и т.д. В обыденном познании действуют з-ня формальной логики, достаточные для отображения простых сторон чел жизни. Оно основыв-ся на здравом смысле, т.е. представлениях о мире, чел-ке, общ-ве и т.п., сформировавшихся на основе повседневного практич-ого опыта человечества. Важный элемент здравого смысла – чувство реальности, к-ое отображ-ет историч-ий уровень повседневной жизни людей. Он сам по себе не решает сложных проблем человеческого бытия.

Повседневная трудовая деят-ть, связанная с современным производством, предполагает решение сложных проблем, приближающих обыденное познание к границам, отделяющим его от научного.

Научный уровень логического познания

Научн. познание – высший уровень логического мышления. Оно направлено на изучение глубоких сторон сущности мира и чел-ка, законов действит-ти. Для этого позн-ия необходимы сложные логич-ие формы мышления, научн.наблюд-ия и эксперим-ты, методы и методики. Выражением научного познания явл-ся научное открытие, т.е. обнаружение неизвестных ранее существенных св-тв, явлений, законов или закономерностей.