- •Конспект лекций
- •Сущность права.
- •1.2. Право как свобода
- •Право как справедливость
- •Тема 2. Понятие права.
- •2.1. Типология правопонимания.
- •2.2. Понятие права: многообразие определений и единство понятия
- •Типология правопонимания
- •Понятие права: многообразие определений и единство понятия
- •Тема 3. Общая теория права как общественная наука.
- •3.2.Отличие общественных наук от естественных
- •Понятие предмета общей теории права
- •Тема 4. Социология права – онтологическое направление общей теории права.
- •4.2. Взаимосвязь социологии права с другими науками. Взаимосвязь общей социологии с общей теорией права
- •4.3. Предмет социологии права
- •Тема 5. Философия права – гносеологическое направление общей теории права.
- •5.1. Проблемы философии права
- •5.2 Предмет философии права
- •5.1. Проблемы философии права
- •5.2. Предмет философии права
- •Тема 6. Общая теория права в системе социальных и юридических наук.
- •6.1. Теория права в системе социальных и юридических наук
- •6.2. Роль философии права в развитии и совершенствовании отраслевых юридических наук.
- •6.1. Теория права в системе социальных и юридических наук
- •6.2. Роль философии права в развитии и совершенствовании отраслевых юридических наук
- •Тема 7. Правовая аксиология.
- •7.2. Естественноправовая аксиология
- •7.3. Либертарно-юридическая аксиология
- •Тема 8. Юридическая концепция общего блага.
- •8.1. Общее благо как категория права
- •8.2. Проблема общего блага в постсоциалистической России
- •8.1. Общее благо как категория права
- •8.2. Проблема общего блага в постсоциалистической России
- •Тема 9. Право в системе социальных норм.
- •9.1. Специфика различных видов социальных норм
- •9.2. Взаимодействие права с другими социальными нормами
- •9.1. Специфика различных видов социальных норм
- •9.2. Взаимодействие права с другими социальными нормами
- •Права и свободы человека и гражданина
- •Тема 11.
- •11.2. Становление и развитие политико-правовой идеологии.
- •11.3. Критерии оценки политико-правовых доктрин.
- •11.4. Периодизация истории политических и правовых учений.
- •11.5. Методологические проблемы изучаемого курса.
- •Тема 12.
- •12.2. Конфуцианство
- •12.3. Моизм
- •12.4. Легизм
- •Тема 13. Политическая и правовая мысль в Древней Греции.
- •13.2 Политико-правовые учения в Древней Греции вV- 1-ая половине IV в. До н.Э.
- •13.3 Политико-правовые учения в Древней Греции во 2-ой половине IV – II в. До н.Э.
- •Тема 14. Политические и правовые учения в Древнем Риме.
- •14.1 Учение Цицерона о государстве и праве.
- •14.2. Римские стоики.
- •14.3. Римские юристы.
- •14.4. Политико-правовые идеи первоначального христианства. Зарождение теократических доктрин.
- •Тема 15. Политико-правовые учения в Киевской Руси и Московском государстве.
- •15.1 Правовые идеи юридических памятников Киевской Руси.
- •15.2. Политико-правовые воззрения Иллариона, Владимира Мономаха и Даниила Заточника.
- •15.3. Политико-правовая мысль Московского государства.
- •Тема 16. Политические и правовые учения эпохи Возрождения, Реформации и ранних антифеодальных революций.
- •16.1. Политические и правовые учения Нового времени. Н. Макиавелли, м. Лютер, т. Мюнцер, ж. Кальвин, ж. Боден.
- •16.2. Политические и правовые учения в Голландии и Англии в период ранних антифиодальных революций (г. Гроций, б. Спиноза, т. Гоббс, Дж. Локк).
- •Тема 17. Основные черты политико-правовых учений хvii – XVIII вв. (Германия, Италия, Франция, сша).
- •17.1. Теория естественного права.
- •17.2. Правовая теория ч. Беккариа.
- •17.3. Политико-правовые учения во Франции (ш.Л. Монтескье, ж-ж. Руссо). Теория разделения властей.
- •17.4. Политико-правовые учения в сша (т. Джефферсон, т. Пейн, а. Гамильтон).
- •Тема 18. Политические и правовые учения в Германии кон. XVIII – нач. XIX в.В. (и.Кант, г.В.Ф Гегель).
- •18.1. Правовые и политические учения Канта и Гегеля. Учение и. Канта о праве и государстве.
- •18.2. Учение Гегеля о государстве и праве.
- •18.3. Консервативные политико-правовые учения на рубеже 18-19 вв. (ж. Д”Местер, к.Л. Галлер, э. Берк, г. Гуго, ф.К. Савиньи).
- •Тема 19. Политико-правовые учения в России XVII - XVIII вв.
- •19.1. Политические и правовые учения в России.
- •19.2. Отечественные политико-правовые учения в период укрепления абсолютизма.
- •19.3. Политико-правовые учения второй половины XVIII в.
- •Тема 20. Политическая и правовая идеология в Западной Европе в первой половине XIX века.
- •20.1. Буржуазная политико-правовая идеология (1-я половина XIX в.)
- •20.2. Ранний социализм (1-я половина XIX в.)
- •Тема 21. Политическая и правовая идеология в России XIX в.
- •21.1. Политико-правовые учения в России (1-я половина XIX в)
- •21.2. Либеральные политико-правовые доктрины. Социалистические политико-правовые теории.
- •Тема 22. Политические и правовые учения в Западной Европе во второй половине XIX – начале хх вв.
- •22.1. Буржуазные политико-правовые учения.
- •22.2. Социалистическая и коммунистическая идеология.
- •22.3. Основные политические и правовые учения второй половины XIX века (Остин, Еллинек и др.) и хх века (Дюги, Эрлих, Кельзен и др.)
- •Тема 23. Либеральная политико-правовая идеология в России в конце XIX – начале хх вв.
- •23.1. Социологические концепции права. Марксистские политико-правовые учения
- •23.2. Неокантианские теории права.
- •23.3. Религиозно-нравственная философия.
- •23.4. Политико-правовые учения б.Н. Чичерина, г.Ф. Шершеневича, л.И. Петражицкого.
- •Тема 24. Основные политические и правовые идеи хх века.
- •24.1. Неолиберализм и консерватизм.
- •24.2. Концепции плюралистической демократии, социального государства, политики всеобщего благоденствия.
- •24.3. Теории демократического социализма и естественного права.
- •24.4 Социологическая юриспруденция, нормативизм, реалистические концепции права.
- •24.5. Современная западная политическая наука.
- •Библиографический список Основная литература
- •Дополнительная литература
11.2. Становление и развитие политико-правовой идеологии.
Существует несколько периодизаций истории ППУ. Ряд ученых дают её опираясь на схему общественно-экономических формаций. Другие ориентируются на классическое деление общей истории (Древний мир. Средние века. Новое и Новейшее время).
На сегодняшний день достаточно распространена типология ИППУ, включающая три большие эпохи, соответствующих главным периодам государственно-организованного общества:
1.Политико-правовая идеология сословно-кастового общества;
2.Политические и правовые доктрины периода перехода к гражданскому обществу;
3.Политико-правовая идеология гражданского общества. Хронологически первый период охватывает время от возникновения государства и права примерно до XV - XVI веков. Традиционно - это Древний мир и Средние века. Особенность данного периода состоит в том, что социальная структура общества определялась правом не равным для разных сословий, а государство зависело от высшего сословия и стояло на страже общественно-правового неравенства. Даже в государствах, где имелись зародыши гражданского общества, при определении государства как «дела народного» под народом разумелась лишь малая часть общества. Редкие рассуждения некоторых философов V века до нашей эры о том, что все люди по природе равны следует, скорее всего, понимать ограничительно или даже как неверную передачу античного источника.
Второй период примерно охватывает XV - ХVШ в. (он не «умещается» в формационную схему, а по общеисторической периодизации совпадает с поздним Средневековьем и началом Нового времени). Эта эпоха кардинальных изменений и поисков в области духовного развития в целом (особенно в Европе). Великие потрясения тех лет нередко обозначаются именами собственными: Возрождение, Реформация, Просвещение. Исторический смысл этого периода состоял в признании и утверждении всеобщего равенства людей перед законом. По существу была сформирована теоретическая модель бессословного гражданского общества равноправных людей.
Результатом политических революций в ряде стран Европы ХVII - XVIII вв. стало становление и развитие гражданского общества (Условно говоря, бессословного, промышленного, капиталистического).
Итак, XIX -XX вв. - это третий период развития политико-правовой идеологии, проблемы которого связаны и сегодняшним днем.
Следует обратить внимание, что в процессе развития мировой цивилизации разные страны не одновременно вступали в этот или иной период развития. В ряде государств отличался и попятный процесс. Соответственно позже мы будем рассматривать темы курса по хронологическо-региональному принципу.
11.3. Критерии оценки политико-правовых доктрин.
Считается, что политико-правовая доктрина включает три компонента:
1. Логико - теоретическая основа (Методологический стержень учения). Возможные варианты: философская, религиозная основы... Эти основы тесно связаны с мировоззрениями эпохи. Так, политические учения древнего мира опирались преимущественно на религиозные и философские обоснования. Мировоззрения средних веков было теологическим. Методом мышления Нового времени стал рационализм...
2. Содержание (или выраженные в виде понятийно-категориального аппарата содержательные решения вопросов государства и права, закономерностях их развития, о форме, социальном назначении и принципах устройства государства, об основных принципах права, его соотношении с государством, личностью, обществом и др.)
Уточним, что содержанием политико-правовой доктрины являются её понятийно-категориальный аппарат, теоретическое решение общих проблем государства и права, обширная и завершенная система взглядов, основанная на категориях, имеющих опорный ключевой характер именно в данной доктрине.
—К традиционному кругу вопросов, решение которых образует содержание политического и правового учения, относятся вопросы о происхождении государства и права, об их связи с обществом, личностью, с отношениями собственности и т.д.
3.Программные положения - оценки существующего государства и права, политические цели и задачи.
Программные положения придают политико-правовой доктрине социально значимый характер, налагают отпечаток на содержание её теоретическое части и нередко предопределяют выбор методологической основы самой доктрины. Здесь наиболее чётко выражен идеологический характер доктрины.
Через программные положения политико-правовое учение связано с практикой политической и идеологической борьбы. Программная часть учения непосредственно выражает интересы и идеалы определённых классов, сословий, иных социальных групп, их отношение к государству и праву.
Из трех компонентов политико-правовой доктрины именно программа является цементирующим началом, поскольку оформление политико-правовых взглядом в целостную систему происходит на основе идеалов, объединяющих членов общества в группы, стремящиеся оказать влияние на право, государство, политику.