26. В чем суть механистического понимания природы?

27. В чем заключается дуализм Декарта? Рене Декарт признавал наличие в мире двух объективных сущностей: протяжённой (res extensa), имеющей пространственные параметры, и мыслящей (res cogitans), не имеющей пространственных параметров. При этом проблема их взаимодействия разрешалась введением общего источника (Бога), который, выступая создателем, формирует обе субстанции по одним и тем же законам. Дуализм души и тела в человеке. Две субстанции - мыслящая и телесная (протяженная), совершенно отделенные друг от друга. Дуальность Бога и мира. Деистическая позиция: Бог есть творец мира, но сотворив мир как протяженную субстанцию, он дал миру законы механики и первотолчок (количество движения, произведение массы на скорость, неизменная величина). Бог не вмешивается в дела мира. Дальше все развивается по законам механики.

28. В чем заключается психофизическая проблема и как ее решает Декарт? Психофизическая проблема в постановке Декарта формулируется так: «Как в человеке соотносится его тело и дух, каким образом они коррелируют друг с другом?» По Декарту, сознание обладает особой природой, принципиально несводимой к физической материальной реальности.

29. В чем состоит отличие между первичными и вторичными качествами? Согласно Дж. Локку, первичные качества тел — протяженность, форма, плотность, подвижность — совершенно неотделимы от тел и вполне адекватно воспринимаются человеком. Они единственно объективны. Вторичные качества (цвет, вкус, звук, тепло), производные от первичных, - недоступные нашему восприятию формы, объемы и движения частиц, которые, воздействуя на органы чувств, вызывают образы, не схожие с породившими их качествами. Цвет, вкус, звук, тепло как таковые, в том чувственном виде, в каком они воспринимаются человеком, не существуют в самих телах.

30. В чем заключается субъективный идеализм Беркли? Отвергнув бытие материи, учение Беркли признает существование только человеческого сознания, в котором Беркли различает «идеи» и «души». Идеи — это качества, данные в нашем субъективном восприятии. Души — воспринимающие, деятельные нематериальные субъекты духовной деятельности. По мнению Беркли, идеи совершенно пассивны. Напротив, души в отличие от идей активны. Это различение необходимо Беркли для защиты субъективного идеализма от неизбежных и естественных возражений. Он пытается доказать, что из его учения не следует, будто вещи впервые возникают лишь благодаря восприятию и будто они исчезают, когда прекращается восприятие.

31. Что такое солипсизм? Как Беркли пытается избежать солипсизма? Солипизм - радикальная философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира. Отстаивая принцип субъективного идеализма, Беркли хочет избежать солипсизма, т. е. вывода о том, что существует лишь один-единственный воспринимающий субъект. Поэтому вопреки исходному положению субъективного идеализма он утверждает, что субъект существует в мире не один. Вещь, которую перестал воспринимать один субъект, может быть воспринята другим субъектом или другими субъектами. Но даже если бы все субъекты исчезли, вещи не превратились бы в ничто. Они продолжали бы существовать как сумма «идей» в уме бога. Бог — это такой субъект, который во всяком случае не может исчезнуть. А потому не может исчезнуть и. весь сотворенный им мир вещей: мир звезд, планет и Земли со всем, что существует на ней. Именно бог «вкладывает» в сознание отдельных субъектов содержание ощущений, возникающих при созерцании мира и отдельных вещей.

32. Почему философию Гегеля характеризуют как объективный идеализм? Исходным пунктом философии Гегеля является тождество бытия и мышления. Смысл заключается в следующем: ни материя, ни человеческое сознание не могут рассматриваться как первооснова мира. Сознание человека нельзя вывести из материи, так как нельзя объяснить, как неживая материя могла породить человеческий разум. Это суждение направлено против материализма. Материю невозможно вывести из человеческого сознания, ибо нужно объяснить, как возникло человеческое сознание. Это суждение направлено против субъективного идеализма Дж. Беркли. Если ложны обе философские позиции, то нужно найти такую первооснову, из которой можно вывести и материю, и человеческое сознание. Такой основой считает Гегель, является Абсолютная идея, или Мировой дух, – внечеловеческое (находящееся вне субъекта) сознание.

Первоначало (Абсолютная идея) – есть тождество бытия и мышления. По Гегелю принцип тождества бытия и мышления заключается в том, что вначале все – и природа, и человек, и общество присутствуют в Абсолютной идее потенциально. Затем Абсолютная идея сама становится природой, человеком, обществом, моралью, искусством и т.д.».

«Гегель понимает реальность (или бытие в целом) как некую абсолютную идеальную сущность – Мировой разум, Логос, Дух, Сознание, Субъект, которую он называет Абсолютом. Важнейшее свойство Абсолюта – творческая активность, развитие, развертывание. В самом развитии он проходит различные стадии, проявляясь или развертываясь в различных формах существования и стремясь при этом к своей высшей цели – к самопознанию.

33. Что такое диалектика в понимании Гегеля?

34. Что такое диалектика в марксистской философии?

35. В чем состоит закон единства и борьбы противоположностей?

36. В чем состоит закон перехода количественных изменений в качественные?

37. В чем состоит закон отрицания?

38. Каковы основные уровни организации живой и неживой материи согласно современным научным знаниям? Неорганическая природа включает следующие структурные уровни:

Элементарные частицы - мельчайшие частицы физической материи (фотоны, протоны, нейтрино и др.), каждая из которых имеет свою античастицу. В настоящее время известно более 300 элементарных частиц (включая античастицы), в том числе и так называемые «виртуальные частицы», существующие в промежуточных состояниях очень короткое время. Характерная особенность элементарных частиц - способность к взаимным превращениям.

Атом - мельчайшая частица химического элемента, сохраняющая его свойства. Он состоит из ядра и электронной оболочки. Ядро атома состоит из протонов и нейтронов.

Химический элемент - совокупность атомов с одинаковым зарядом ядра. Известно 107 химических элементов (19 получены искусственно), из которых состоят все вещества неживой и живой природы.

Молекула - наименьшая частица вещества, обладающая всеми

его химическими свойствами. Состоит из атомов, соединенных химическими связями.

Планеты - наиболее массивные тела Солнечной системы, движущиеся по эллиптическим орбитам вокруг Солнца.

Планетные системы.

Звезды - светящиеся газовые (плазменные) шары, подобные Солнцу: в них заключена большая часть вещества Вселенной. Образуются из газо-пылевой среды (главным образом из водорода и гелия).

Галактики - гигантские до сотен млрд. звезд) звездные системы, в частности, наша Галактика (Млечный путь), которая содержит более 100 млрд. звезд.

Система галактик.

Органическая природа (биосфера, жизнь) имеет следующие уровни (виды самоорганизации):

Доклеточный уровень - дезонуклеиновые кислоты, рибонуклеиновые кислоты, белки. Последние - высокомолекулярные органические вещества, построенные из 20 аминокислот, составляют (наряду с нуклеиновыми кислотами) основу жизнедеятельности всех организмов.Доступны каждому

Клетка - элементарная живая система, основа строения и жизнедеятельности всех растений и животных.

Многоклеточные организмы растительного и животного мира - отдельные особи или их совокупность.

Популяция - совокупность особей одного вида, длительно занимающая определенное пространство и воспроизводящая себя в течение большого числа поколений.

Биоценоз - совокупность растений, животных и микроорганизмов, населяющих данный участок суши или водоема.

Биогеоценоз (экосистема) - однородный участок земной поверхности, единый природный комплекс, образованный живыми организмами и средой их обитания.

39. Как связаны между собой уровни организации материи? Что такое редукционизм и эмерджентизм? Редукционизм — методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены с помощью законов, свойственных явлениям более простым (например, социологические явления объясняются биологическими или экономическими законами). Эмерджентизм – философская теория, согласно которой всё новое появляется спонтанно в силу усложнения существующих природных или биологических структур. Согласно теории эмерджентизма, психика возникает сама собою и неизбежно в результате того, что мозг, в ходе эволюции, достигает достаточной для этого степени сложности своего строения и функционирования. Эмерджентизм, в логическом его продолжении, допускает появление психики или чего-то ей подобного у любой ставшей очень сложной системы, например, у суперкомпьютера, который, если такое вдруг произойдёт, однажды попытается заменить собой человека. Допускает и существование мировой души, смыкаясь тем самым с пантеизмом.

40. Что такое детерминизм? Назовите представителей. Детерминизм - философское учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности всех явлений и процессов материального и духовного мира. Явления природы, общества и сознания связаны друг с другом естественной причинной связью и обусловливают друг друга. Центральным ядром детерминизма служит положение о существовании причинности, т. е. такой связи явлений, в которой одно явление (причина) при вполне определённых условиях с необходимостью порождает, производит другое явление (следствие). Причина, обусловленность бесконечна: не может быть ни первой (т.е. беспричинной) причины, ни последнего (т.е. беспоследственного) следствия. Представители: Декарт, Лаплас

41. Что такое механистический детерминизм и почему он так называется? Диалектический детерминизм исходит из признания многообразия типов причинных связей в зависимости от характера закономерностей, действующих в данной сфере явления. Механистический детерминизм трактует все многообразие причин лишь как механическое взаимодействие, не учитывая качественного своеобразия закономерностей различных форм движения. Отрицая объективный характер случайностей, он ведет к фатализму. Такой детерминизм применим при некоторых инженерных расчетах машин, мостов и других сооружений. (Потому и механистический, «механика» с греческого переводится как «искусство построения машин»). Однако с позиций механистического детерминизманельзя объяснить, например, закономерности поведения микрочастиц, биологические явления, психическую деятельность, общественную жизнь.

42. Что такое фатализм? Фатализм - мировоззрение, рассматривающее каждое событие и каждый человеческий поступок как неотвратимую реализацию изначального предопределения, исключающего свободный выбор и случайность. Т.е. фатализм - вера в предопределённость бытия.

43. Что такое статистические и динамические законы?

44. В чем состоит эффект целостности?

45. Как связаны целое и часть с точки зрения механицизма и холизма?

46. Что такое развитие?

47. Что такое глобальная эволюция?

48. Что такое синергетика и какое значение она имеет для понимания мира? СИНЕРГЕТИКА - современная теория самоорганизации, новое мировидение, связываемое с иследованием феноменов самоорганизации, нелинейности, неравесновесности, глобальной эволюции, изучением процессов становления "порядка через хаос" (Пригожин), бифуркационных изменений, необратимости времени, неустойчивости как основополагающей характеристики процессов эволюции.

49. Что такое отражение? Как связаны сознание и отражение? Отражение – это свойство материальных систем в процессе взаимодействия воспроизводить особенности других систем.

Сознание - высшая форма отражения действительного мира ; свойственная только людям и связанная с речью функция мозга, заключающаяся в обобщенном и целенаправленном отражении действительности, в предварительном мысленном построении действий и предвидении их результатов, в разумном регулировании и самоконтролировании поведения человека. “Ядром” сознания, способом его существования является знание. Сознание принадлежит субъекту, человеку, а не окружающему миру. Но содержанием сознания, содержанием мыслей человека является этот мир, те или иные его стороны, связи, законы. Поэтому сознание можно охарактеризовать как субъективный образ объективного мира.