К какому выводу подталкивает рассуждение писателя: «<…> Я переживал каждую встречу с индийскими и китайскими мудрецами, как свидание со знакомцами, возврат родной дом. И все же я – европеец, да еще рожденный под деятельным знаком Стрельца, я всю жизнь исправно практиковал западные добродетели – нетерпеливость, вожделение, неуемное любопытство <…>»?

Рекомендуемая литература:

1. Гессе Г. Паломничество в страну Востока. Повесть. Рассказы. – СПб.: Амфора, 1999. – С. 7-75; Примечания. – С. 382-388. Здесь: Легенда об индийском царе. – С. 219-224; Европеец. – С. 310-319; Примечания. – С. 391-392.

2. Стеквашов Е. Герман Гессе и Томас Манн о «немецком» и «немецкости» (по материалам личной переписки) // Национальная специфика произведений зарубежной литературы ХIХ – ХХ веков. Межвуз. сб. науч. тр. Иваново, 1982.

3. Целлер Б. Герман Гессе, сам свидетельствующий о себе и своей жизни (с приложением фотодокументов и иллюстраций) / Пер. с нем. – Челябинск: Изд-во Урал LTD, 1998. – С. 17, 176-180, 231, 270, 281-282.

К теме 5 «Осмысление проблемы диалога культур в художественном творчестве, эссе и переписке т. Манна»

Раскрытие темы реферата предполагает обращение к широкому кругу материалов из творческой лаборатории немецкого писателя. Во-первых, это роман «Волшебная гора», где писатель поднимает проблему столкновения культурных миров Запада и Востока, оперирует культурными концептами «Человек Запада», «Человек Востока». Различия между этими двумя культурными типами человека следует сравнить по следующим критериям:

• отношение ко времени,

• отношение к пространству,

• отношение к прогрессу.

Далее следует раскрыть содержание концепции универсальной личности в романе как поиск Манном универсальных нравственных ценностей в контексте размышлений писателя о судьбе европейской культуры и о будущем человечества, подчеркнув, какие черты западного и восточного человека синтезирует в себе универсальная личность как представляющие ценность для общечеловеческой культуры, подчеркнуть диалектическое решение писателем проблемы духовных поисков универсальной личности.

Затем необходимо соотнести постановку проблемы диалога культур в романе с ее отражением в литературно-критических статьях, эссе и переписке писателя. Здесь особый интерес представляет статья Т. Манна «Гете и Толстой», а также переписка Т. Манна с его современником, швейцарским писателем Германом Гессе, которая представляет диалог-спор по проблеме диалога культур. Следует найти, прочитать письма писателя и выявить, в чем заключается своеобразие позиции Манна, в чем он близок своему выдающемуся современнику и с чем не согласен.

Понять специфику отношения Т. Манна к русским и русской культуре поможет уникальный материал на немецком языке, привезенный выпускниками нашего института из Германии – см. источник 3 из списка рекомендуемой литературы.

Рекомендуемая литература:

1. Боярчук М.А., Песоцкая С.А. Проблема «Запад – Восток» в структуре проблематики романа Томаса Манна «Волшебная гора» // Коммуникативные аспекты языка и культуры. Сборник научных статей и тезисов II Межвузовской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. – Томск: Изд-во ТПУ, 2002. – С. 66–70.

2. Боярчук М.А. Концепция человека в романе Т. Манна «Волшебная гора» (К проблеме диалога культур) // Коммуникативные аспекты языка и культуры. Сборник научных статей и тезисов II Межвузовской научно-практической конференции студентов, аспирантов и молодых ученых. – Томск: Изд-во ТПУ, 2002. – С. 88-90.

3. Thomas Manns Verhältniss zur russischen Revolution (из книги Андре фон Гроника «Томас Манн и Россия») // The Stature of Thomas Mann. Edited by Charles Neider, Freepat, New York, 1968. То же см в кн.: Песоцкая С.А. Современная зарубежная литература: в творческой лаборатории преподавателя: Учебно-методическое пособие. – Томск: Изд. ТПУ, 2006. – С. 113-118.

4. Боярчук М.А. Восприятие Т. Манном России и русских через призму личности и творчества Л.Н. Толстого (к проблеме диалога культур) // Россия и Запад: диалог культур. Сборник статей 11-й Международной конференции 28-30 ноября 2005 г. Вып. 13. Ч. I. – М.: Изд-во МГУ, 2006. – С. 110-117. (См. архив преподавателя).

5. Стеквашов Е. Герман Гессе и Томас Манн о «немецком» и «немецкости» (по материалам личной переписки) // Национальная специфика произведений зарубежной литературы ХIХ – ХХ веков. Межвуз. сб. науч. тр. Иваново, 1982.

К теме 6 «”Волшебная гора” т. Манна как интеллектуальный роман»

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Содержание духовного поиска главного героя романа Ганса Касторпа и его итоги. Значение романа в немецкой и мировой литературе.

2. Философское осмысление Т. Манном категории времени в романе «Волшебная гора».

3. Своеобразие жанра романа (философичность, интеллектуальность, воспитательный пафос как качества повествовательной формы).

4. Литературный мир произведения:

• иносказания;

• символы в их значительности и многозначности;

• подтекст;

• соотношение идей и композиции;

• реминисценции: литературные, музыкальные и мифологические перифразы.

5. Роман Т. Манна на фоне литературы своего времени.

Рекомендуемая литература:

1. Манн Т. Волшебная гора. В двух томах / Пер. с нем В. Курелла. – М.: Изд-во «Крус», Спб.: Изд-во АО «Комплект», 1994.

2. Главы из романа "Волшебная гора": Т.1. Гл. 3, подглавка "Ну, конечно, женщина"; гл. 4, подглавка "Психоанализ"; гл.5, подглавки "Суп вечности и внезапное прояснение", "Боже мой, я вижу!", "Свобода", "Вальпургиева ночь"; Т.2. Гл.6, подглавка "Снег", "Храбро, по-солдатски"; гл.7, подглавки "Мингер Пепперкорн", "Мингер Пепперкорн (Продолжение)".

3. Павлова Н.С. Интеллектуальный роман // Зарубежная литература XX века./ Под ред. Л.Г. Андреева. М.: Высшая школа, 1996. – С. 202-223.

4. История немецкой литературы. Т.V. 1918 - 1945 гг. М., 1976.

5. Апт С.К. Над страницами Томаса Манна. М., 1980.

6. Федоров А.А. Томас Манн. Время шедевров. М., 1981.

7. Русакова А.В. Томас Манн. Л., 1975.

8. Апт С.К. Вид с горы // Т. Манн. Волшебная гора. Т.1. М., СПб.: Крус, Комплект, 1994. С. 5 - 16.

9. Павлова Н.С. Типология немецкого романа. 1900 - 1945. М., 1982.

10. Лейтес Н.С. Немецкий роман 1918 - 1945 годов (эволюция жанра). Пермь, 1975.

К теме 7 «Игра в бисер» и «Степной волк» г. Гессе как интеллектуальные модернистские романы

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Проблематика романов Г. Гессе "Игра в бисер" и "Степной волк":

• духовные ценности и историческая практика человечества;

• относительность противоположностей и отсутствие абсолютной истины;

• проблема ответственности личности за судьбы общества.

2. Особенности изображения действительности:

• соотношение сюжета романа и смыслов (смыслы за рамками сюжета):

• столкновение идей, диспут как сюжетный стержень романа;

• итог развития сюжета и центральная идея произведения;

• наличие нескольких взаимодополняющих и корректирующих друг друга пластов содержания.

• Антидидактизм повествования как принцип поэтики.

3. Что еще объединяет мир двух романов Гессе с точки зрения своеобразия проблематики и художественной формы? Как представлена в романах идея относительности антагонистов?

Дополнительные вопросы для размышления над проблематикой и поэтикой романа "Степной волк":

• Какую художественную функцию в романе выполняет магический театр?

• Какую ассоциацию из русской литературы вызывает в вашем сознании магический театр в "Степном волке"?

• Гарри Галлер видит в зеркале тысячи лиц, на которые распадается его лицо. Что означает этот символ?

P.S.: Характер умонастроений писателя в период создания интеллектуальных романов, его образ мысли кратко и емко раскрыты в дневнике писателя (см. источник 3).

Рекомендуемая литература:

1. Герман Гессе. Степной волк: Роман, рассказы, эссе. – М.: ООО «Издательство АСТ»; Харьков: Фолио, 2001. С. 5-189.

2. Гессе Г. Игра в бисер. Пер. Д. Каравкина и В. Розанова. Предисл. Е. Маркович. Коммент. И перевод стихов С. Аверинцева. – М.: Худож. лит., 1969. – 544 с.

3. Герман Г. Листки из дневника (из сборника «Размышления») // Гессе Г. Паломничество в страну Востока. Повесть. Рассказы. – СПб.: Амфора, 1999. – С. 303-311.

4. Гулыга А. Интеллектуальная проза Германа Гессе // Новый мир. 1978. – № 9. – С. 259-262.

5. Березина А.Г. Герман Гессе. – Л., 1976.

6. Березина А.Г. Проблема личности в романе Германа Гессе «Игра стеклянных бус» // Проблема личности в современных зарубежных литературах / Отв. Ред. В.Е. Балахонов. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1971. – С. 50-66.

7. Березина А.Г. Проблема игры в последнем романе Германа Гессе // Науч. труды Курск. пед. ин-та. – 1982. Т. 218. – С. 34-50.

8. Лейтес Н.С. «Игра в бисер» Германа Гессе // Лейтес Н.С. Немецкий роман 1918-1945. – Пермь, 1975. – С. 248-255.

9. Р. Каларашвили. Мир романа Германа Гессе. – Тбилиси, 1984.

10. Берновская М.Н. Образ чудака и проблема духовной утопии в истории немецкой литературы от Жана Поля до Германа Гессе // Вопросы литературы и стилистики германских языков. – М., 1975. – С. 27-76.

11. Гутманис А.Э. Путь Германа Гессе к созданию концепции совершенной личности // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 9. Филология. 1987. – № 6. – С. 27-31.

12. Лебанидзе В.Ш. Образ целого и глубина мира в романе Г. Гессе «Степной волк» // Труды Тбилисского ун-та. 1979. Т. 194. – С. 108-123.

13. Седельник В. Игра в жизнь // Новый мир. 1970. – № 2. – С. 252-256.

14. Хуцишвили Г.Ш. Идея метакультуры в романе Г. Гессе «Игра в бисер» // Философские науки. 1988. – № 12. – С. 43-52.

15. Харитонов М. Читая «Игру в бисер» // Иностранная литература. 1970. – № 6. – С. 262-264.

16. Иваницкая Е. Нет ничего явного, что не стало бы тайным (25 лет русского инобытия «Игры в бисер») // Вопросы литературы. 1994. Вып. IV.

17. Целлер Б. Герман Гессе, сам свидетельствующий о себе и своей жизни (с приложением фотодокументов и иллюстраций) / Пер. с нем. – Челябинск: Изд-во Урал LTD, 1998. – С. 180-205, 136-154.

К теме 8 «Проблематика и художественное своеобразие романа а. Камю “Посторонний” в контексте французского экзистенциализма»

1. Своеобразие конфликта и композиции в романе "Посторонний":

• смысл названия произведения и сущность конфликта;

• эстетическое значение разделения произведения на 2 части. Принцип "зеркальности";

• проблема "истины" в романе;

• своеобразие развязки.

2. Образ Мерсо.

3. Экзистенциалистские мотивы в романе:

• мотив отчуждения и самоотчуждения;

• противоречие между типом героя и повествовательной формой;

• мотив "свободного выбора"; почему это определение следует писать в кавычках?;

• общество, закон и мораль в восприятии Камю.

4. Объективное звучание романа и его противоречия.

Рекомендуемая литература:

1. Альбер Камю. Посторонний. Чума. Романы. Харьков: Фолио, 1998.

2. М. Попович. Об Альбере Камю // А. Камю. Сочинения в пяти томах. Т.1. Ранняя эссеистика. Харьков: Фолио, 1998. С. 5-14.

3. С. Великовский. Грани "несчастного сознания". М., 1973.

4. Е.П. Кушкин. Альбер Камю. Ранние годы. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1982.

5. Ю. Яхнина. Три Камю // Мастерство перевода. М., 1972. (Сопоставительный анализ русских переводов Камю).

6. Т.Л. Мотылева. Альбер Камю и его концепция романа // Зарубежный роман сегодня. М., 1966.

7. Л.Г. Андреев. Две ипостаси Альбера Камю // L'etranger. La Peste. М., 1969.

8. С.Г. Семенова. Повесть Камю "Посторонний" и раннее творчество писателя // Известия АН СССР. Серия литературы и языка. 1973. Т. ХХХII. Вып.5.

9. Виктор Ерофеев. Мысли о Камю // Виктор Ерофеев. Лабиринт Два. М.: Зебра Е, Эксмо, 2002. С. 278-311.

10. Зарубежная литература ХХ века: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под ред. В.М. Толмачева. М.: Издательский центр «Академия», 2003. Гл. ХIII. Французский экзистенциализм (Ж.-П. Сартр, А. Камю). – С. 337-357.

К теме 9 «Драма абсурда с. Беккета “в ожидании Годо” в художественном контексте экзистенциализма»

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. О чем эта пьеса? Дайте гипотетическую характеристику ее проблематики и поиск Беккетом духовных универсалий.

2. Новизна эстетики Беккета-драматурга:

• разрушение действия;

• своеобразие художественного пространства и времени;

• символика имен и своеобразие проблематики (почему героев так зовут и какова связь их имен со своеобразием проблематики);

• особенности поэтики: опережающий намек, подтекст. Что означают в пьесе такие символы, как потеря зрения и слуха героями?

3. Экзистенциальный потенциал пьесы: мотивы, подход к изображению героев и к пониманию развития действия, обусловленные авторской концепцией человека и мира.

Рекомендуемая литература:

1. М. Коренева. Художественный мир Беккета // Драматурги - лауреаты Нобелевской премии. М.: Панорама, 1998. С. 344-349.

2. Б.Б. Дубин. Предисловие к пьесе С. Беккета "В ожидании Годо" // Иностранная литература, 2000. - №1.

3. Морис Бланшо. Где на этот раз? Кто на этот раз? // Интернет-страница "С. Беккет".

4. Зарубежная литература ХХ века: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под ред. В.М. Толмачева. М.: Издательский центр «Академия», 2003. – Гл. ХIV. Западная драматургия ХХ века. – С. 357-390.

5. Esslin M. The Theatre of the Absurd. – L., 1961.

6. The Cambridge Comparanion to Samuel Beckett // Ed. by J. Pilling. – Cambridge, 1994.

7. Worth K. Samuel Beckett’s Theatre: Life Journeys. – Oxford, 1999.

К теме 10 «Универсальные и специфические черты антиутопии в повести е. Зозули “Гибель Главного Города”»

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Как раскрывается в сюжетной ткани повести тема конфликта антикультуры и подлинной культуры и гибели последней? Сравните с развитием этой темы в романе О. Хаксли «О дивный новый мир».

2. Как представлена в повести тема коммерционализации жизни?

3. Чем объясняется такая характерная черта поэтики повести, как использование обощений-символов – Главный Город, Генерал Главного Города, Президент Главного Города и др. Проведите аналогии использования данной особенности поэтики в антиутопиях других авторов.

4. Какие средства воздействия на массовое сознание жителей Главного Города изображает автор повести? Сравните с этим планом изображения в романах Замятина, Хасли и Оруэлла.

5. Как представлена в повести поэтика абсурда? (См. административные должности в Главном Городе)

6. Сформулируйте центральную идею автора повести.

7. Можно ли считать философскую позицию автора пессимистической – исходя из трагического финала произведения? Аргументируйте свою точку зрения.

Рекомендуемая литература:

1. Гальцева Р., Роднянская И. Помеха – человек. Опыт века в зеркале антиутопий // Новый мир, 1998. – №12. – С. 217-230.

2. Утопия и утопическое мышление. – М., 1991.

3. Чаликова В. Утопия и свобода. – М., 1994.

4. Зозуля Е. Гибель Главного Города // Русская и советская фантастика / Сост., вступ ст. и комм. В.Н. Грекова. – М.: Правда, 1989. – С. 542-560.

К теме 11 «Роман р. Брэдбери “451° по Фаренгейту” в контексте антиутопий хх в.»

При раскрытии темы реферата следует показать общность и своеобразие поэтики и проблематики романа Р. Брэдбери «451° по Фаренгейту» в контексте англоязычных и русскоязычных антиутопий: «О дивный новый мир» О. Хаксли, «1984» Дж. Оруэлла, «Мы» Е. Замятина и др.

Опорой по теории литературы являются те же источники, что и в теме «Роман-антиутопия в русско-европейском контексте». Кроме того, продуктивно использовать предисловие и комментарий непосредственно к роману Брэдбери, написанные И. Головачевой и О. Миклухо-Маклай (см. ниже источник 2 в списке рекомендуемой литературы).

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Сформулируйте центральную идею романа, отражающую пафос футурологической прозы.

2. Как судьба персонажей связана с функцией предупреждения футурологической прозы?

3. Какую политическую аллюзию, актуальную для американской жизни 50-х гг., не заметили литературные критики? (источник 2, с. 9)

4. Какие переименования используются в романе и какова их функция? Докажите, что символ Феникс используется в начале романа в переносном смысле, а в финале – в прямом.

5. Как связан символ в романе – птица Феникс – и легенда о ней с утопической американской мечтой о «золотом веке» – рае для всего человечества? (источник 1, с. 174-176)?

6. Опишите, как проявляется основная черта романа воспитания, характерная для «451° по Фаренгейту» Р. Брэдбери.

7. Выделите черты, отличающие своеобразие жанра романа «451° по Фаренгейту», на фоне других романов-антиутопий.

8. Как связаны между собой и чем отличаются замысел и трактовка образов героев в романе «451° по Фаренгейту», сборнике «Марсианские хроники» (1946 г.) и переделке романа в пьесу (начало 1980-х гг.)? (источник 2, с. 6-9).

9. Чем объясняется актуальность романа «451° по Фаренгейту» в разные исторические периоды?

Рекомендуемая литература:

1. Брэдбери Р. 451° по Фаренгейту. Рассказы / Пер. с англ. – СПб.: Азбука, 2000. – С. 13-188.

2. Головачева И. Предисловие, Миклухо-Маклай О. Комментарий // Брэдбери Р. 451° по Фаренгейту. Рассказы / Пер. с англ. – СПб.: Азбука, 2000. – С. 5-10, 377-381.

3. Гальцева Р., Роднянская И. Помеха – человек. Опыт века в зеркале антиутопий // Новый мир, 1998. – №12. – С. 217-230.

4. Утопия и утопическое мышление. – М., 1991.

5. Чаликова В. Утопия и свобода. – М., 1994.

К теме 10 «Вклад и. Бродского в русскую и мировую поэзию хх века»

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Какие проблемы человеческого бытия затронуты в творчестве Бродского?

2. Докажите, что проявлением интеллектуализма поэзии Бродского в первую очередь является смысловая многоплановость его произведений. Подтвердите эту особенность поэтического мышления на конкретном примере – анализе одного из стихотворений поэта.

3. С кем из своих знаменитых современников и предшественников Бродский разделял идею о том, что не поэт творит язык, но язык ведет за собой поэта? Процитируйте вариации этой идеи в трактовке других поэтов.

4. Что значит язык для Бродского? К какой древней традиции восходит убеждение поэта в мистической силе языка? В каких произведениях использован мотив творческой силы языка, создающего мир и судьбу поэта?

5. Какие функции в поэзии Бродского выполняют реминисценции? Докажите, что отсылки к творчеству других поэтов – не просто потребность, но способ художнического мышления Бродского.

6. Какие факты биографии и творчества свидетельствуют о том, что Бродский – поликультурная личность?

7. Где и как представлена в лирике поэта «итальянская тема»?

8. Какие качества поэтики и творческой манеры Бродского сформировались в процессе постижения поэтом англоязычной поэзии?

9. Кто еще из современных зарубежных поэтов в особенности близок и дорог Бродскому?

10. Кого и за что наиболее ценит Бродский среди русских поэтов?

11. Какие качества поэтики наследовал Бродский из русской классической литературы?

12. Чем специфична тема любви в творчестве поэта?

13. Какова (-ы) причина (-ы) обращения поэта к, казалось бы, архаичным для ХХ в. жанрам стансов, эклоги? Как поэт обновил эти жанры?

14. В чем заключается своеобразие развития пушкинской темы свободы в творчестве Бродского? (См. стихотворение «У памятника Пушкину в Одессе»)

15. Назовите самых известных биографов и интерпретаторов творчества Бродского.

16. Прокомментируйте решение Нобелевского Комитета присвоить Бродскому премию и звание Нобелевского Лауреата «за многогранное творчество, отмеченное остротой мысли и глубокой поэтичностью».

Рекомендуемая литература:

1. Бродский И. Осенний крик ястреба. Стихотворения. – Спб.: Издательский Дом «Азбука-классика», 2008. – 458 с.

2. Бродский И. Речь на стадионе в Анн Арборе. / Пер. с англ. Елены Касаткиной // Стихотворения. Эссе. – Екатеринбург: У-Фактория, 2002. – С. 736 – 742.

3. Бродский И. Полторы комнаты. Меньше единицы. Поклониться тени // Поклониться тени. – СПб.: «Азбука», 2001. – 312 с.

4. Вайнрайх У. Одноязычие и многоязычие // Новое в лингвистике. Вып.6. Языковые контакты. – М., 1972. – C. 25-60. 

5. Венецианские тетради. Бродский и другие. Сост. Е. Марголис. – М.: ОГИ, 2002. – 256 с.

6. Волков С. Диалоги с Иосифом Бродским. – М.: Независимая газета, 2001. – 324 с.

7. Гордин Я. Трагедия…событие биографическое. – Спб.: «Азбука», 2001. – С. 5-11.

8. Дадье Б. Люди между двумя языками // ИЛ, 1998. – № 4.

9. Захаров Н. Большая книга интервью. – М.: Москва, 2000. – 701 с.

10. Лосев Л.И. Бродский. Опыт литературной биографии – М.: Молодая Гвардия, 2008. – 523 с.

11. Лосев Л. Реальность зазеркалья: Венеция И. Бродского // Иностранная литература. – 1996. – № 5.

12. Многоязычие и литературное творчество / Отв. ред. М.П. Алексеев.– М., 2004. – 289 с.

13. Нобелевская лекция Бродского // Поклониться тени. – СПб.: «Азбука», 2001. – 312 с.

14. Полухина В. Ахматова и Бродский (к проблеме притяжений и отталкиваний) // Ахматовский сборник / сост. С. Дедюлин, Г. Суперфин. – Париж, 1989. – С. 143-153.

15. Штерн Л. Ося, Иосиф, Joseph. – Спб.: Издательский Дом «Ретро», 2005. – 569 с.

16. Бродский Иосиф Александрович. [Электронный документ]. – Режим доступа: http://ru.wikipedia.org/wiki, свободный.

17. Слово как опорный образ поэтики Иосифа Бродского. [Электронный документ]. – Режим доступа: – http://banksref.ru/11/r.php?id=ref00128, свободный.

К теме 12 «Своеобразие художественного мира романов Фолкнера 20-30-х гг. в контексте поисков «великого американского романа» (“Шум и ярость” 1926 г., “Дикие пальмы” 1929 г., “Авессалом! Авессалом!” 1936 г. – по выбору студентов)»

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Проблематика романов Фолкнера 1920-1930-х годов.

2. Смыслы и повествовательная форма: характер взаимодействия. Контрапункт и его художественная функция.

3. Характеристика особенностей повествования в романах Фолкнера:

• своеобразие хронотопа;

• явление «потока сознания»; смена повествовательных перспектив;

• особенности композиционной организации романов Фолкнера (монтаж и его художественные функции).

4. Место романов Фолкнера в американской и мировой литературно-эстетической традиции.

Рекомендуемая литература:

1. Засурский Я.Н. Американская литература XX века. М., 1984.

1. Анастасьев Н. Фолкнер. Очерк творчества. М., 1976.

2. Анастасьев Н. Владелец Иокнапатофы. М., 1991.

3. Савуренок А.К. Романы Фолкнера 1920-1930-х годов. Л., 1979.

4. Толмачев В.Н. В поисках «великого американского романа» // Зарубежная литература XX века. Указ. изд-е. С. 368-386.

5. Зверев А. Американский роман 1920-1930-х годов. М., 1978.

6. Зверев А. «Старые идеалы человеческого сердца» // У. Фолкнер. Избранные произведения. М.: Панорама, 1998. С. 421-431.

7. Махлаюк Н. «Гром и музыка беззвучны»: о романе У. Фолкнера «Дикие пальмы» // У. Фолкнер. Дикие пальмы. СПб.: Гуманитарное агенство «Академический проект», 1997. С. 427-430.

9. Зарубежная литература ХХ века: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под ред. В.М. Толмачева. М.: Издательский центр «Академия», 2003. – Гл. ХI «Великий американский роман и творчество У. Фолкнера. – С. 291-319.

10. Злобин Г. Падение дома Компсонов // Иностранная литература, 1973. – № 1. – С. 122- 128.

11. Анастасьев Н. Поражение как успех // Юность, 1991. – № 11. – С. 82-83.

К теме 13 «Принципы и поэтика эпического театра в пьесе б. Брехта “Мамаша Кураж и ее дети”»

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Общая характеристика теории эпического театра Брехта: цели и основные принципы.

2. Художественно-эстетическое воплощение принципов эпического театра в пьесе "Мамаша Кураж":

• идейное содержание пьесы и его воплощение в сюжете. Парабола как черта поэтики философской драмы;

• специфичность эпического начала в пьесах Брехта;

• понятие феноменальности и принципы постановки Брехтом своих пьес;

• эффект очуждения в пьесах Брехта и его воплощение в "Мамаше Кураж". Разница между отчуждением у экзистенциалистов и очуждением у Брехта. Полемическая соотнесенность театральной эстетики Брехта с эстетикой К. Станиславского.

3. Влияние идей Брехта на современный театр (жанр трагифарса).

Рекомендуемая литература:

1. Бертольт Брехт. Мамаша Кураж // Бертольт Брехт. Трехгрошовая опера. Пьесы. М.: Эксмо, 2003. С. 209-297.

2. А.А. Федоров. Бертольт Брехт // История зарубежной литературы ХХ века. 1917-1945. 2-ое изд.-е, исправл. М., 1980.

3. В. Клюев. О философском театре Брехта // Вопросы эстетики. М., 1964. Вып.6.

4. Е. Сурков. Путь к Брехту // Б. Брехт. Театр. Т.5, кн.1. М., 1965. С. 5-58.

5. В. Миттенцвай. Испытание нового метода. Бертольт Брехт // Эстетические позиции. М., 1973. С. 63-105.

6. И.М. Фрадкин. Бертольд Брехт. Путь и метод. М., 1965.

7. В.Г. Клюев. Театрально-эстетические взгляды Брехта. М., 1966.

8. Зарубежная литература ХХ века: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под ред. В.М. Толмачева. М.: Издательский центр «Академия», 2003. – Гл. ХIV. Западная драматургия ХХ века. – С. 357-390.

9. Hecht W. u.a. Bertolt Brecht. Sein Leben und Werk. – Berlin, 1969.

10. Deutsche Dramatiker des 20. Jahrhunderts / Hrsg. Von Alo Allkemper u. Norbert Otto Eke. – Berlin, 2001.

11. Брехт Б. Лирика и логика // Брехт Б. О литературе. М.: Худож. лит-ра, 1988. – С. 234-236.

К теме 14 «Своеобразие рассказов т. Толстой 1980-х гг.: проблематика и поэтика»

Для раскрытия темы реферата рекомендуем раскрыть следующий примерный круг вопросов:

1. Какая проблема человеческого существования объединяет все рассказы Толстой в одну книгу (сборник) и воспринимается писательницей как наиболее значимая для духовной экзистенции человека?

2. Покажите, как раскрывается эта идея на материале одного рассказа по Вашему выбору.

3. Какова сверхзадача автора в рассказах Толстой?

4. Выделите и опишите 2 основных типа персонажей, составляющих типологию героев или систему персонажей в рассказах Толстой.

5. В чем неожиданность взгляда Толстой на своих героев?

6. Как в повествовании Толстой соотносятся позиции автора, рассказчика и героев? Какую функцию в повествовании выполняет несобственно-прямая речь? (См. рассказы «Милая Шура», «Любишь – не любишь», «Охота на мамонта», «Факир»)

7. В чем проявляется пограничность эстетической позиции Толстой между классической литературой (критический реализм, в том числе) и постмодернизмом?

8. Перечислите функции, которые выполняют реминисценции в рассказах писательницы. Продемонстрируйте одну из функций реминисценции на конкретном примере.

9. Выделите особенности авторского стиля, которые, на Ваш взгляд, делают творческую манеру Толстой узнаваемой и неповторимой.

10. Какие приемы организации коммуникативного пространства использует Толстая и с какой целью?

Рекомендуемая литература:

1. Толстая Т.Н. Любишь – не любишь: Рассказы / Предисловие Вл. Новикова. – М.: Оникс, ОЛМА-ПРЕСС, 1997. – 384 с.

2. Толстая Т.Н. Женский день: рассказы / Толстая Т. – М.: Эксмо, 2009. – 416 с.

3. Новиков В. Наедине с вечностью // Толстая Т.Н. Любишь – не любишь: Рассказы. – М.: Оникс, ОЛМА-ПРЕСС, 1997. – С. 5-9.

4. Песоцкая С.А. Реминисценция как отражение коммуникативной «заряженности» текстов художественной культуры // Песоцкая С.А. Коммуникация как форма существования и развития национальных литератур и культур: монография. – Томск: Изд-во ТПУ, 2010. – С. 121-137.

5. Кузьменко О.А. Антиномия «Свой – Чужой» в прозе Л. Петрушевской, Т. Толстой, Н. Садур // Русская литература в современном культурном пространстве. Материалы юбилейных конференций, посвященных 100-летию Томского государственного педагогического университета и 70-летию филологического факультета Томского государственного педагогического университета (2-3 ноября 2000 г.). – Томск: Изд-во ТГПУ, 2001. – С. 131–135.