Этика управления — это:
●культура управления людьми в организации, обеспечивающая
возможность достижения корпоративных целей, на основе уважения
человеческого достоинства и содействия общественному благу;
●технологичное этическое знание, опредмеченное в программах,
проектах, этических кодексах, нормах, эталонах, стандартах, эксперт-
8Ных заключениях, этических комитетах и других видах практической
деятельности, основанных на моральном выборе решений и поступ-
ков.
Принципы этики управления обязывают менеджера соблюдать
общечеловеческие нормы поведения, культурные традиции, а также
корпоративные и профессиональные кодексы чести, нормы суборди-
национной этики. Этика управления включает культуру взаимоотно-
шений между руководителями и подчиненными, базирующуюся на
принципах честности, справедливости, ответственности, долге, ува-
жении достоинства, корпоративной и человеческой солидарности, ло-
яльности и порядочности.
Прикладная этика
Традиционное понимание этики как системы знаний о морали
переживает современный кризис. По мнению русского философа
Г. П. Щедровицкого (1929–1994), «жить по традиционной морали
уже нельзя… нужен другой принцип организации жизни — нрав-
ственный»
1
. Нравственность — это системно-мыследеятельностная
методология. Деятельность — первична, знания — вторичны. Лю-
бая проблемная ситуация требует новых знаний. Где их найти? Ка-
кие из них и как включить в деятельность? Ответы на эти вопросы
помогает найти прикладная этика, реализуемая в конкретных дей-
ствиях. В ней вырабатываются нормы и правила совместной дея-
тельности, а также взаимоотношений людей и их отношения ко все-
му существующему.
Прикладная этика — не только знания, она не сводится к изуче-
нию поступков и морали. Это также способ рефлексии, способность
подвергать сомнению, проблематизировать, типизировать все много-
образие реальной деятельности с целью принятия эффективных реше-
ний в ситуации конкретного морального выбора. Прикладная этика
включает множество областей применения: этику управления, этику
бизнеса, этику деловых отношений, профессиональную этику.
Традиционно этика понимается как теоретическая, философская
наука о морали, нравственности (О. Г. Дробницкий, В. Г. Иванов), о
человеческих добродетелях (Аристотель), как аксиология — учение о
смысле и ценностях жизни (Н. А. Бердяев), как совокупность норм,
принципов, идеалов, ценностей, реализуемых в моральном опыте
1 Щедровицкий Г. П. Философия. Наука. Методология. М., 1997. С. 567.
9субъекта (А. А. Гусейнов), как система универсальных и специфиче-
ских нравственных требований и норм поведения, регулирующих со-
циальную жизнь (А. Я. Кибанов). За многие столетия этика сфор-
мировались в научно обоснованную систему понятий, категорий, за-
конов, стала философией познания нравственной жизни общества.
Понятия теоретической этики
Термины «этика» (от древнегреч. ethos — «этос, привычное место
обитания, привычки, нрав, обычай»), «мораль» (от лат. moralitas —
«обычай, нрав») и «нравственность» (нем. Sittlichkeit) близки по свое-
му значению и, как правило, выступают синонимами. Однако в науке
различают этику как систему знаний о морали, нравственности, как
методологию прагматического знания; мораль — как совокупность
норм, правил и добродетелей, одобряемых обществом; нравствен-
ность — как реальные поступки людей.
Конвенциональная природа этики
Конвенционализм (от лат. сonventio — «соглашение») объясняет
регулятивную силу нравственных норм объективной необходимо-
стью, которая побуждает людей на основе договора соглашаться до-
бровольно принять на себя обязанности по соблюдению общих требо-
ваний и правил во имя выживания и успеха. Теории договора Локка,
Руссо, Канта, теория справедливости Дж. Ролза, концепция дискурса
и коммуникативного поведения Ю. Хабермаса построены на принци-
пах конвенцианализма. Все формы социальных взаимодействий мож-
но рассматривать как обмен материальными, духовными, эмоцио-
нальными, нравственными ресурсами и услугами на основе догово-
ренностей, предполагающих обязательства сторон. В процессе эволю-
ции это позволило человечеству сформировать нравственные пред-
ставления о добре и зле, долге и чести, нравственном достоинстве,
смысле жизни и счастье, справедливости. Все эти понятия вошли в
систему категорий, которые изучает и обосновывает философская
наука этика и использует прикладная этика.
Категории теоретической этики
Моральные нормы — принятые в обществе, социальной группе
правила, образцы поведения, выполняющие регулятивные функции
морали. Нормы — механизм социализации личности и эффективный
инструмент социального контроля.