Памятники искусства

До нас дошло сравнительно мало памятников гомеровского периода. Искусство дорийцев было проще, чем крито-микенское, но более рационально. Основные строительные материалы - дерево и - необожженный кирпич. Монументальная скульптура тоже была деревянной. Появляются первые деревянные храмы (не сохранились).

Наиболее яркие памятники искусства этого периода, дошедшие до нас, - терракотовые и бронзовые статуэтки, вазы, расписанные геометрическим орнаментом (круги, ромбы, треугольники). Вся вазопись построена на основе арифметических расчетов.

Письменность

Гомеровский период был бесписьменным, первые известные после длительного перерыва греческие надписи принадлежат уже другой эпохе - архаической (вторая половина VIII в до н.э.). Но в них используется уже не линейное слоговое письмо Б, а совершенно новое - алфавитное - письмо, заимствованное греками у финикийцев.

Влияние финикийской культуры

Финикийцы - народ купцов и мореплавателей, относились к древним семитским племенам, занимавшим территорию береговой полосы современной Сирии и Ливана. На рубеже II и 1 тысячелетий до н. э. они держали в своих руках чуть ли не всю торговлю на Средиземном море. Тогдашний мир обязан финикийцам изобретением пурпура (красителя, изготовлявшегося из особого вида моллюсков), совершенствованием стеклянных изделий и, главное, созданием алфавитного письма (впоследствии усовершенствованного греками), более удобного для торговых операций, чем египетские иероглифы или вавилонская клинопись. Торговое посредничество финикийцев имело огромное значение для переплетения великих культур.

Архаический период Особенности античной цивилизации

Поскольку Греция раньше Рима вступила на арену мировой истории, то именно в Греции в архаический период сформировались специфические особенности цивилизации античного типа. Эти особенности были связаны с социально-экономическими и политическими изменениями, получившими название архаической революции, культурного переворота.

Архаическая революция

1. Архаическая революция была своего рода социальной мутацией, поскольку в истории она по своим результатам единственная и уникальная.

2. Архаическая революция позволила сформировать античное общество, опирающееся на частную собственность, чего ранее нигде в мире не было.

3. Были сформированы различные политические правовые и социокультурные институты:

• полис как основная форма политической организации;

• концепция суверенитета народа и демократического правления;

• развитая система правовых гарантий защиты и прав свобод каждого гражданина, признание его личного достоинства;

• система социокультурных принципов, способствовавших развитию личности, творческих способностей, а, в конечном счете — расцвету античного искусства.

Благодаря всему этому античное общество стало принципиально отличаться от всех других, а в цивилизованном мире возникли два разных пути развития, породивших в дальнейшем дихотомию Восток—Запад.

Греческая колонизация

Важную роль в архаической революции сыграла греческая колонизация, которая вывела греческий мир из состояния изоляции и вызвала стремительный расцвет греческого общества, сделала его динамичным и восприимчивым.

Она открыла широкий простор перед личной инициативой и творческими способностями каждого человека, помогла высвобождению личности из-под контроля общины, ускорила переход общества на более высокий уровень экономического и культурного развития. Открытие рынков на периферии способствовало:

• Совершенствованию ремесленного и сельскохозяйственного производства (нерентабельно выращивать зерно, его покупали, рентабельно – многолетние культуры - оливы и виноград)

• Появлению более прогрессивной формы рабства – захваченные в плен чужеземцы, а не соплеменники.

Греки научились многому у других народов: у лидийцев - чеканке монет, у финикийцев - алфавитному письму, которое они усовершенствовали, введя обозначения не только согласных, но и гласных. На зарождение и развитие науки, в частности астрономии и геометрии, оказали влияние науки Древнего Египта и Вавилона. На греческое искусство оказали сильное воздействие египетская и ближневосточная архитектура и скульптура. Эти и другие элементы чужих культур были творчески переработаны и органично вошли в греческую культуру.

Полис

Государственная система была у греков особая — по масштабу страны и в согласии с навыками ее обитателей: не единое государство как на Востоке, постоянно расширяющееся в стремлении к мировому господству, а ряд государств, совсем небольших, в тех границах, что определили природа и родовая организация. В каждом из них была особая, отличная от других, структура почв, рельеф, хозяйственная деятельность. Каждый полис имел свой диалект, собственных богов и героев, а также календарь и монету. Поэтому между гражданами отдельных государств возникали и закреплялись различия в характерах, пристрастиях и т. п., что влекло за собой соперничество, нередко — распри, однако содействовало самоутверждению древнего грека в своем обособленном уголке. Тем более что, несмотря на все различия, у эллинов долгое время сохранялось сознание общности интересов, чувство совместной принадлежности к некоему единству, впечатляющим свидетельством чему были греко-персидские (оборонительные для греков) войны.

Гражданской общине полиса принадлежала и окружающая город сельскохозяйственная территория. Наиболее крупными полисами были Афины, Спарта, Коринф, Аргос, Фивы.

В архаическую эпоху активное взаимодействие с другими народами пробудило в греках сознание единства, появляются понятия "эллины", "Эллада", охватывавшие греческий мир в целом. "Эллины" – самоназвание греков, противопоставлявших себя окружающему миру, по их мнению, варварскому.