Задания к занятию по теме «Интертекст в публицистическом произведении»

Вопросы для обсуждения.

1. Интертекстуальность, интертекст, претекст: дайте определения понятиям.

2. Интертекстуальные включения: виды, роли.

3. Функции интертекста.

4. Роль интертекста в усилении прагматики публицистического текста

5. Практика использования интертекста современными универсальными газетами.

Для подготовки – ознакомьтесь с литературой из предложенного ниже списка, а также воспользуйтесь материалами дипломной работы Е. Бордон.

1. Барт, Р. Избранные работы. Семиотика. Поэтика / Р. Барт. – пер. с фр. и вступ. ст. Косикова Г. К. – М.: Прогресс, 1994. – 616 с.

2. Белова, Т. Н. Интертекстуальные аспекты «русских» и «американских» романов В. Набокова / Т. Н. Белова // Вестник московского университета. Сер. 9. Филология. – 2005. – № 4. – С. 150-153.

3. Глищенко, А. Постмодернистская методология интерпретации дикурсов / А. Глищенко, Л. Сандлер // Акценты: альманах. – Воронеж: Изд-во ВГУ, 2009. – Вып. 1-2. – С. 6-11.

4. Ильин, И. П. Стилистика интертекстуальности: теоретические аспекты / И. П. Ильин // Проблемы современной стилистики : сборник научно-аналит. Тр. - М.: Проресс, 1989. – 298 с. – С. 34 – 42.

5. Интертекст // В. П. Руднев. Словарь культуры ХХ века – «И». – (http://www.lib.ru/ CULTURE/RUDNEW/slowar.txt).

6. Интертекстуальность // Е. А. Баженова. Стилистический энцикопедический словарь русского языка. – М.: Флинта, Наука, 2003. – 351 с. - С. 104 – 108.

7. Интертекстуальность // «Слово. Текст. Язык» - (http://fixed.ru/prikling/intertekst_rzl.html)

8. Интертекстуальность // Энциклопедия «Кругосвет» - «И.» - (http://www.krugosvet.ru.html)

9. Козицкая, Е. А. Цитата, «чужое слово», интертекст: материалы к библиографии / Е. А. Козицкая // Литературный текст: проблемы и методы исследования. «Свое» и «чужое» слово в художественном тексте : сб. научных трудов. – (www.A-Z online.ru)

10. Мисонжников, Б. Я. Отражение действительности в тексте / Б. Я. Мисонжников // Основы творческой деятельности журналиста. – Спб.: Знание, 2000. – Гл. 1. – (http://evartist.narod.ru/text5/58.htm)

11. Негрышев, А. А. Прагматика интертекстуальности в новостном дискурсе СМИ (на материале информационных заметок) / А. А. Негрышев // Международный научно-практический (электронный) журнал «INTER-CULTUR@L-NET». – 2005. – Вып. 4. – (http:// www.vfnglu.wladimir.ru/Rus/NetMag/v4/v4_ar08.html)

12. Фатеева, Н. А. Контрапункт интертекстуальности или интертекстов в мире текстов / Н. А. Фатеева. – М.: Комкнига, 2006. — 280 с.

13. Фатеева, Н. А. Типология интертекстуальных элементов и межтекстовых связей в художественном тексте / Н. А. Фатеева // Известия РАН. Сер. Литературы и языка. – 1998. - № 5. – С. 25 – 36.

14. Чокою, А.-М. Интертекстуальность как ведущая черта современных газетных текстов / А.-М. Чокою // Вестник московского университета. Сер. 9. Филология. – 2007. – № 4. – С. 115-120.

Из дипломной работы Екатерины Бордон:

Текст никогда не существует вне времени, однако и во временном плане он должен рассматриваться, по меньшей мере, в двух аспектах. Как отмечает Б. Я. Мисонжников, текст, во-первых, с момента своего создания занимает место на общей оси исторического времени, в общем временном пространстве, причем оценивать его надо с учетом реалий конкретного периода (диахрония), а во-вторых, текст может восприниматься сиюминутно, с учетом лишь в данный момент проявляющихся качественных особенностей, как бы в своем мгновенном состоянии, а не в движении (синхрония).

Любой письменный вербальный текст (и журналистский, и литературно-художественный) «никогда не бывает полностью самодовлеющим, замкнутым в пространстве исключительно собственной семантики, изолированным от иных развернутых знаковых комплексов»¹. Осуществляется бесконечный сложно организованный диалектический процесс вовлечения одних текстовых образований в другие. «Органично присущее тексту свойство включать в себя сторонние элементы, а также наложение одних ассоциативно-семантических структур на другие с образованием новых дополнительных значений называется интертекстуальностью»². В продолжение мысли можно привести высказывание Н.А. Фатеевой³, каждый новый текст иначе и не рождается, как из фрагментов или с ориентацией на «атомы» старых. С позиции же читателя новые тексты иначе и не прочитываются, как в металитературном ключе.

Термин «интертекстуальность» был введен Ю. Кристевой в 1967 г: «Мы назовем интертекстуальностью эту текстуальную интер-акцию, которая происходит внутри отдельного текста. Для познающего субъекта «интертекстуальность – это понятие, которое будет признаком того способа, каким текст прочитывает историю и вписывается в нее»⁴. Исследовательница подчеркивает бессознательный характер проявления интертекстуальных элементов в текстах, отстаивая идею «безличной продуктивности» текста, который порождается как бы сам по себе, помимо сознательной волевой деятельности индивида.

Большой вклад в изучение теории интертекста внесли французские философы, представители постструктурализма, прежде всего Ролан Барт. В статье «От произведения к тексту» он писал: «Каждый текст является одновременно интертекстом: другие тексты присутствуют в нем на различных уровнях в более или менее узнаваемых формах: тексты предшествующей культуры и тексты окружающей культуры. Каждый текст представляет собой новую ткань, сотканную из старых цитат. Обрывки культурных кодов, формул, ритмических структур, фрагменты социальных идиом и т.д. — все они поглощены текстом и перемешаны в нем, поскольку всегда до текста и вокруг него существует язык. Как необходимое предварительное условие для любого текста интертекстуальность не может быть сведена к проблеме источников и влияний; она представляет собой общее поле анонимных формул, происхождение которых редко можно обнаружить, бессознательных или автоматических цитат, даваемых без кавычек»⁵.

Именно Р. Барт является автором концепции «смерти автора». Он писал, о том, что «всякий текст пишется здесь и сейчас»⁶ и представляется собой «не линейную цепочку слов, но многомерное пространство» методологических операций. Таким образом, текст не содержит в себе раз и навсегда замкнутого смысла. Он является лишь «стартовой площадкой» для читателя, который наполняет текст смыслом в соответствии со свои тезаурусом, что приводит к «смерти автора». Он рассматривается лишь как «скриптор», который предоставляет читателю совокупность символов, которую читатель может толковать по-своему.

В отечественной науке об интертекстуальности, точнее, о способности текстов ссылаться друг на друга, заговорил М. М. Бахтин, который назвал такие отношения между текстами «диалогичностью»: «Диалогические отношения — это отношения (смысловые) между всякими высказываниями в речевом общении. Любые два высказывания, если мы сопоставим их в смысловой плоскости (не как вещи и не как лингвистические примеры), окажутся в диалогическом отношении. Но это особая форма ненамеренной диалогичности» ⁷.

Теория интертекстуальности и в отечественной и в зарубежной практике складывалась, главным образом, в ходе исследования интертекстуальных связей в художественной литературе. Однако в действительности сферы ее бытования много шире. Довольно подробно этот вопрос рассмотрен в Н. А. Фатеевой и П. Б. Паршиным: «Во-первых, она присуща всем словесным жанрам. Во-вторых, интертекстуальность имеет место не только в текстах в узком смысле, т.е. словесных (вербальных), но и в текстах, построенных средствами иных, нежели естественный язык, знаковых систем. Интертекстуальные связи устанавливаются между произведениями изобразительного искусства, архитектуры, музыки, театра, кинематографа. Можно говорить о визуальной и звуковой интертекстуальности (тексты, ориентированные на прочие органы чувств, встречаются достаточно редко, но, в принципе, и в них можно представить себе интертекстуальные связи); отнюдь не редкость музыкальные, изобразительные, сюжетные, балетные и прочие цитаты и аллюзии и т.д.»⁸.

В. П. Руднев считает, что цитата в данном случае перестает играть роль простой дополнительной информации, отсылки к другому тексту, цитата становится залогом самовозрастания смысла текста⁹. «Цитата, - писал Осип Мандельштам, - не есть выписка. Цитата есть цикада - неумолкаемость ей свойственна»¹⁰.

Текст-источник, на который ссылается автор, использующий интертекстуальные включения в своем тексте, называют так же «претекст». Б. Я. Мисонжников¹¹ отмечает, что действенность умелого использования претекстов может быть очень велика, поскольку они, привнося дополнительную семантику, позволяют автору не просто более рационально расходовать творческие ресурсы, но и стилистически разнообразить повествование, вводить в него тонкие добавочные нюансы. Важно то, что он, в свою очередь, также зависим от контекста нового материала, от его семантических и психоэстетических характеристик. Претекстуальные конструкции могут до некоторой степени субъективно интерпретироваться, окрашиваться в соответствии с волей автора нового материала (посттекста) в те или иные экспрессивные тона. Автор, таким образом, может использовать интертекст для реализации своей идеи.

А.-М. Чокою в своем исследовании особое внимание уделяет термину «прецедентный текст»: «Прецедентный текст – это текст, являющийся элементом культурной памяти народа и регулярно используемый для создания других текстов. Его можно определить, как текст или элемент текста, который известен большинству носителей языка и легко узнается ими при любых трансформациях. Источниками прецедентных текстов являются известные литературные произведения, популярные песни, распространенные пословицы и поговорки, общеизвестные фильмы, рейтинговые телепередачи, часто повторяющиеся рекламные тексты и т.д»¹².

Говоря об интертекстуальности, Н.А. Фатеева¹³ различает в ней две стороны – читательскую (исследовательскую) и авторскую. «С точки зрения читателя интертекстуальность – это установка на более углубленное понимание текста или разрешение непонимания текста (текстовых аномалий) за счет установления многомерных связей с другими текстами. <…> С точки зрения автора – это способ генезиса собственного текста и постулирования собственного поэтического «Я» через сложную систему отношений оппозиций, идентификаций и маскировки с текстами других авторов (то есть других поэтических «Я»)».

В.В. Богуславская в работе «Особенности моделирования текста средств массовой коммуникации и информации»¹⁴ говорит о том, что воспринимающие текст способны понять его смысл только в контексте с другими текстами, опираясь на накопленную уже информацию о культурных традициях, исторических фактах и т.д. «Журналистские тексты создаются в пространстве других текстов, журналистских и нежурналистских. При условии, что слушатели или зрители в настоящее время имеют доступ к этим другим текстам, к другим интерпретациям, и не учитывать это пространство коммуникации просто невозможно»¹⁵.

Таким образом, интертекстуальность – это способность текста включать в себя элементы других текстов, в результате чего происходит приращение новых смыслов. Как отмечает Н.С. Валгина: «Текст в тексте способен подчеркнуть или проявить доминантные смыслы основного текста, открыть иной смысл, рожденный в результате наложения смыслов, а так же создать разные уровни восприятия текста в целом»¹⁶.

Интертекст – это присутствие в тексте элементов претекста (текста-источника).

В настоящее время существует множество терминов, предназначенных для обозначения единиц интертекста. В своей работе «Прагматика интертекстуальности в новостном дискурсе СМИ (на материале информационных заметок)» А. А. Негрышев делает обзор некоторых из них: «Так, например, А.Е. Супрун называет все «вкрапления из предшествующих текстов» текстовыми реминисценциями, разновидностями которых могут быть цитаты, крылатые слова, прецедентные имена, намеки и пр. В работах по медиалингвистике в качестве родовых встречаются термины интертекстуальная ссылка, воспроизводимый текст и др. В.М. Мокиенко и К.П. Сидоренко ввели еще один термин - «интертекстема», который определили, как «межуровневый реляционный (соотносительный) сегмент содержательной структуры текста <...>, вовлеченный в межтекстовые связи»¹⁷. Наиболее удачным нам кажется термин «интертекстуальное включение», предложенное самим А. А. Негрышевым.

Интертекст имеет различное содержательно-грамматическое оформление. Это всегда текст-первоисточник, представленный в тексте либо в виде цитаты, либо в виде аллюзии. Вот какое толкование «цитаты» дает Н. А. Фатеева: «Назовем цитатой воспроизведение двух и более компонентов текста-донора с собственной предикацией. Цитата активно нацелена на «выпуклую радость узнавания»¹⁸.

Особое внимание вопросу разграничения цитаты и аллюзии уделяют Н. А. Фатеева и П. Б. Паршин: «Цитата – это воспроизведение двух или более компонентов претекста с сохранением той предикации (описания некоторого положения вещей), которая установлена в тексте-источнике; при этом возможно точное или несколько трансформированное воспроизведение образца»¹⁹. «Аллюзия – заимствование лишь определенных элементов претекста, по которым происходит их узнавание в тексте-реципиенте. В случае аллюзии заимствование элементов происходит выборочно, а целое высказывание или строка претекста (или текста-донора), соотносимые с новым текстом, присутствуют в последнем как бы «за текстом» – только имплицитно. <…> Возможностью нести аллюзивный смысл обладают элементы не только лексического, но и грамматического, словообразовательного, фонетического уровней организации текста; он может также опираться на систему орфографии и пунктуации, а также на выбор графического оформления текста – шрифтов, способа расположения текста на плоскости»²⁰.

Резюмируя приведенные выше толкования понятий, упомянем И.П.Смирнова²¹, который основное отличие цитаты и аллюзии видел в эксплуатации ими разных типов интертекстуальности. В случае цитации автор преимущественно эксплуатирует реконструктивную интертекстуальность, регистрируя общность «своего» и «чужого» текстов. А в случае аллюзии на первое место выходит конструктивная интертекстуальность, цель которой – организовать заимствованные элементы таким образом, чтобы они оказывались узлами сцепления семантико-композиционной структуры нового текста.

В исследованиях по интертекстуальности на материале СМИ наблюдается заметное терминологическое разнообразие при выделении функций.

Краткий обзор наиболее интересных, на наш взгляд, исследований в этой области дает в своей работе А. А. Негрышев: «П.Б. Паршин называет следующие функции: опознавательную (установление отношений свой/чужой между автором и читателем), поэтическую (игровую), референтивную (отсылка к претексту и активация содержащейся в нем информации) и метатекстовую (указание на способ понимания текста, проявляющееся, в частности, «в возвышении или <...> снижении его содержания»).

В ряде работ по медиалингвистике акцентируется воздействующая функция цитат. О том, что именно она выходит в последние годы на первый план перед функцией информирования, делает вывод, в частности С.И. Берневега»²².

Особый подход к выделению функций интертекста предлагает С.И. Сметанина²³. Описывая проявления постмодернистской ситуации в современном медиа-тексте, она рассматривает такой прием, как «цитатное письмо», функционально и композиционно отличающееся от цитации: «Если традиционно цитата приводится для доказательства точности изложения, то здесь она появляется вместо прямого наименования»²⁴. Тем самым цитатное письмо помимо выполнения экспрессивно-игровой функции также «вовлекает читателя в процесс формирования смысла, оценки», «снимает точность, конкретность формулировок», а журналист «перекладывает ответственность за публичное слово»²⁵.

На сайте «Слово. Текст. Язык»²⁶, посвященном прикладной лингвистике, дана еще одна классификация функций интертекстуальных включений:

1. экспрессивная функция (самовыражение автора);

2. апеллятивная функция (адресация материала тому читателю, который способен понять авторскую идею, переданную через интертекст);

3. фатической (контактоустанавливающей);

4. поэтическая (развлекательная);

5. референтивная функция (передача информации о внешнем мире);

6. метатекстовая функция (отсылка к тексту, который может помочь читателю понять идею автора, переданную через интертекст)

Свою систему функций интертекста представил А.-М. Чокою²⁷ в работе «Интертекстуальность как ведущая черта современного газетного текста»:

1. привлечение внимания (за счет трансформации текстов-источников);

2. игровая функция (вовлечение читателя в языковую игру, целью которой становится припоминание текста-источника);

3. усиление экспрессивности (интертекст, как «ссылка» на текст, вызывающий в душе читателя эмоциональный отклик);

4. функция передачи смысла (лаконичность при передаче информации);

5. создание дополнительных смыслов;

6. усиление выразительности и образности.

Опираясь на работы вышеперечисленных исследователей и соотнося их с реальной газетной практикой, мы разработали свою систему функций интертекста, которая стала основой предметного анализа, а также гипотезой, которую мы пытаемся доказать на основе комплексного анализа публицистических текстов.

Анализ практики использования интертекста в материалах федеральных универсальных газет

Для анализа практики использования интертекстуальных ресурсов публицистического текста нами были выбраны материалы, освещающие тему культуры и опубликованные в «Литературной газете», «Известиях» и «Коммерсанте». Период исследования составил 1 месяц (25.1.10 – 25.02.10). Из всей совокупности примеров для анализа были выбраны только те интертекстуальные включения, которые журналисты использовали для усиления прагматической направленности материалов.

Исследование проводилось в соответствии со следующим алгоритмом:

1. выделить интертекст в журналистском материале;

2. определить претекст интертекстуального включения, обратив внимание на ту область культуры, которой принадлежит интертекст;

3. изучить контекст материала;

4. на основе содержательно-формального анализа текста определить функцию интертекста и его роль в передаче авторской идеи.

Из совокупности анализируемых текстов были исключены интервью: в материалах этого жанра изначально присутствуют интертекстуальные включения (ответы интервьюируемых), однако они не могут быть предметом анализа, так как не являются авторским текстом.