Тема 10. Лирика Бориса Пастернака

Поэтическая программа Б.Пастернака (отказ от романтической манеры, понимание поэтического

1. познания жизни как созерцание, исследование строгому реалистическому восприятия мира и т.д.). Автобиографическая книга «Охранная грамота».

2. Сложные прихотливые сочетания мотивов лирики Пастернака:

а) пейзажная лирика;

б) урбанистические мотивы;

в) любви и философских размышлений о жизни;

г) о назначении поэта;

д) цикл о Великой Отечественной войне;

е) цикл евангелических стихов из романа «Доктор Живаго».

3. Поэтика Бориса Пастернака:

- жизнеутверждающие, светлые начала, созерцательность, отсутствие публицистичности;

- философская углубленность лирики;

- установка на реализм, на непосредственные впечатления живой жизни;

преобладание представленного образа;

- превращение конкретного, реального мира, бытовых подробностей в

его стихах в обобщенно-символические образы, дар превращений быта

в бытие, мира в мироздание;

- сложные, прихотливые сочетания тем и мотивов в его стихах;

- ассоциативные ряды образов, динамичная и сложная метафористика;

- расширение поэтического словаря;

- музыкальность стиха, огромная роль ритма и интонация и др.

Литература:

Тексты «Сестра моя жизнь», «Земной простор» и др.

Флейшхман Л.С Пастернак Е. Б. Материалы для биографии. - М., 1989. Флейшхман Л.С. Борис Пастернак О прозе поэта. - Мюнхен, 1981.

Тема 11. Муза Игоря Северянина

1. Появление на литературной арене начала 900-х гг. молодого поэта И.Северянина. Отзывы о нем современников (Л.Толстого, В.Брюсова, Ф.Сологуба и др.)

2. Декларация нового искусства – эгофутуризма в манифесте И.Северянина.

3. Своеобразие выражения чувств и эмоций в сборнике «Громокипящий кубок». Главные темы сборника.

4. Дальнейшие творческие искания поэта, связанные с поисками новых путей в искусстве (Сборник «Златолира», «Ананасы в шампанском», «Поэзоантракт» и др.)

Литература:

1. Северянин И. Сб. «Громокипящий кубок», «Златолира», «Ананасы в шампанском», «Поэзоантракт».

2. Брюсов В.Я. Игорь Северянин.// Брюсов В.Я. Среди стихов.- М.,1990.

3. Василевская И.А. «Он тем хорош, что он совсем не то, Что думает о нем толпа пустая…» //Русский язык в школе.-1991.-№6.-С.47-52.

4. Кедров К. «Грезофарс Игоря Северянина».//В мире книг.-1987.-№3.-С.25-41.

5. Шаповалов М. Король поэтов. Путь Игоря Северянина.//Литература в школе.-№5-6.-1992.-С.14-19.

6. Яковлева Н. «Классические розы». (Опыт анализа стихотворения И.Северянина.) //РЯШ.-1993.-№4.-С.70-75.

Тема 12. Вл. Маяковский «Облако в штанах»

1. Основные темы «Облака»:

1 часть – любовь (за что «долой вашу любовь»? Какова любовь поэта?

2 часть – искусство (за что отвергается «ваше искусство»? оппозиция «поэты» и «улица», «книги» и «жизнь», образ «поэта-пророка»).

3 часть – миропорядок (оппозиция «Бурлюк-Северянин», образ поэта – «площадного сутенера и карточного шулера»; метафорические образы «земли и неба» (небо – «железный Бисмарк» и земля – «любовница Ротшильда»), поэт – «тринадцатый апостол»).

4 часть – «долой вашу религию», чем вызван бунт против бога Вселенной»? «Семантика финального образа».

2. Лирический герой поэмы. По мнению Ю.Карабчиевского – Антихрист (см. его кн., с.197.) Ср. образ антихриста у Достоевского («Легенда о Великом Инквизиторе») и Вл.Соловьева («Краткая повесть об Антихристе» в статье «Три разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории»). Противоречивость лирического героя Маяковского (см.В.Н.Альфонсова), ср.контрасты пролога. Мотивы «сердца» и «души» в поэме.

3. Особенности стиля. Почему поэма имеет подзаголовок «тетраптих» (почему Маяковский использует термин, относящиеся к живописи?). Основной стилевой прием – буквализация метафоры, ср.: «окровавленный сердца лоскут» - какая общеязыковая метафора преобразована подобным образом? См.также картину «пляшущих нервов» в 1 части поэмы. Сравните реализацию метафоры у Брюсова (стихотворение «Предчувствие» из «Шедевры» в 1 части «Облака»). Сравните экспрессионистский принцип изображения сущности.

Литература:

1. Альфонсов В.Н. «Нам слово нужно для жизни…» В поэтическом мире Маяковского. – Л., 1984.

2. Карабчиевский Ю. Воскресение Маяковского. – М., 1990. ( о стиле с.31-32).

3. Ломинадзе С. Небеса Маяковского и Лермонтова // Вопросы литературы. 1993, №5.

4. Соловьев В.С. Собр.соч.: В 2 т. Т.2. – М., 1990 (серия «философское наследие»). С.736-762.

5. Флоренский П.А. Сердце и его значение в духовной жизни человека, по учению Слова Божия // Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. Т.1. – М., 1990. (серия: Приложение к журналу/ Вопросы философии, с.535.