Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
МУ ПО ГЛОБАЛИСТИКЕ и Экополитилогии 830181 (раб...doc
Скачиваний:
4
Добавлен:
10.11.2019
Размер:
179.71 Кб
Скачать

10. Носенко в. Борьба с международным терроризмом м мусульманский мир // мэ и мо. 2007. № 3. С.29-37.

11. Носенко В. Западная Европа и исламизм: противостояние усиливается // Международная жизнь. 2008. № 2.

12. Рухолла Мусави Хомейнн. Исламское правление // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2007. № 1. С.56-61.

13. Семенова О.А. Исламский фундаментализм как течение политической мысли: генезис, идеи, этапы и тенденции развития // Вестник Московского университета. Серия 12. Политические науки. 2007. № 1. С.61-69.

14. Хохлов И. ‘’Глобальный джихад Салафи” и ‘’Аль – Каида’’ // МЭ и МО. 2007. № 3. С.37- 47.

15. Шилов А.П. Китай в поисках новых ценностей: глобальный контекст // СГЗ. 2007. № 2. С. 226-242.

Тема 9. Искусство политического диалога

В ГЛОБАЛИЗИРУЮЩЕМСЯ МИРЕ

Цель практического занятия: показать, что именно диалоговый принцип должен лежать в основе развития процесса глобализации, становления мироцельности.

Задачи практического занятия: 1) рассмотреть взаимодействие культур в ходе глобализации; 2) рассмотреть герменевтический метод в политическом диалоге.

План

1. Диалог культур или их столкновение? Выбор в пользу первого.

2. Герменевтический метод в политическом диалоге.

Понятия: политический диалог, модель «столкновения цивилизаций», политическая герменевтика, искусство интерпретации.

Вопросы для самопроверки

1. Что такое политический диалог?

2. Почему именно диалоговый принцип должен лежать в основе развития процесса глобализации?

3. Что составляет круг понятий общецивилизационных ценностей?

4. Какие культурные барьеры преодолевает политик, когда он встречается с представителями других культур?

5. Что такое политическая герменевтика?

6. Каковы основные правила политической герменевтики?

7. Какое значение для ведения политического диалога имеет знание и понимание традиций, системы ценностей, присущих другой политической культуре?

8. Почему политический диалог – это искусство совместного образования новых политических понятий?

Задания к самостоятельной работе студентов

Подготовка сообщений

1. Анализ модели «столкновение цивилизаций» С. Хантингтона.

2. Искусство политического диалога как искусство интерпретации.

Литература

1. Белоусов Г.А. Дискретная модель лоббистской коммуникации // Полис. 2006. № 4. С. 87-101.

2. Макаревич Э.В., Карпухин О.И. Глобальные коммуникации и культурно-политическая экспансия // Социально-гуманитарные знания. 2007. № 4. С. 28-43.

3. Макаров В.П. Формирование глобального информационного пространства // Вестник Московского университета. Серия 18. Социология и политология. 2005. № 3. С.3-18.

4. Маруев А. Международные отношения: геополитический анализ и прогнозирование // Свободная мысль. 2007. № 4. С.70-82.

5. Пелипенко А., Хачатурян В. Цивилизация в глобализирующемся мире // МЭ и МО. 2007. № 7.

6. Пономарева Е. Суверенитет в условиях глобализации // Свободная мысль. 2007. № 11. С.95-111.

7. Русакова О.Ф. Максимов Д.А. Политическая дискурсология: предметное поле, теоретические подходы и структурная модель политического дискурса // полис. 2006. № 4. С. 26-43.

8. Стурза В. Переговорный процесс в эпоху глобализации // Власть. 2007. № 1. С. 79-81.