Глава 4. Власть и общество в Древнерусском государстве

75

О собенности начального этапа становления государственности

В языческой Руси

В процессе становления древнерусская государственность про­шла ряд этапов, во многом аналогичных с процессом зарождения государственности у западных славян. Основным содержанием этого процесса был эволюционный переход от родоплеменных отношений, характерных для периода «военной демократии», к формированию основ раннеславянской государственности. Он сопровождался, с одной стороны, выделением из общей массы общинников племенной знати, из среды которой стали выби­раться вожди и старейшины, с другой стороны, образованием первых племенных княжений, возглавляемых племенными князь­ями. В VI—VIII вв. в землях восточных славян наблюдается ак­тивный процесс формирования союзов племен, структура власти которых пока еще совпадала с организацией племенной власти. В качестве верховных органов племенных союзов выступали на­родные собрания (вече), по традиции утверждавшие обязатель­ные для всех правила, которые после освящения их жрецами приобретали характер общественных норм. К этому времени от­носится появление первых городов (Киев, Полоцк, Смоленск), выступавших в то время в качестве военно-политических, адми­нистративных и культовых центров племенных союзов.

Дальнейшая эволюция общественного строя восточных сла­вян, равно как и влияние внешней угрозы привели к постепен­ному разложению родоплеменных отношений и замене родопле-менной организации общества территориальной, объединявшей уже несколько союзов племен, что создавало предпосылки для возникновения публичной власти как основного атрибута зарож­давшейся государственности. На смену горизонтально организо­ванной власти и управления, являвшейся отличительной чертой властных отношений в период «военной демократии» (жрецы, совет старейшин и военный предводитель), приходит иерархиче­ски построенная форма управления, которую некоторые совре­менные ученые определяют понятием «вождество» и считают пе­реходной формой от племенного строя к раннему государству.

Исходным событием, положившим начало формированию го­сударства у восточных славян, принято считать произошедшее в VIII в. в Среднем Поднепровье в ходе борьбы с хазарами объе­динение нескольких союзов славянских племен (северяне, ради­мичи и некоторые другие) во главе с полянами, что привело к возникновению одного из центров древнерусской государствен­ности. В IX в. на базе северо-западного союза во главе со слове-нами, подчинившими себе племенные союзы кривичей и фин­но-угорские племена, возникает государственное образование с центром в Ладоге, а затем в Новгороде.

76 Раздел II. Становление Российской государственности

Продолжает оставаться дискуссионным вопрос о роли и зна­чении варяжского элемента («призвание» варягов) в процессе формирования древнерусской государственности. Древние пись­менные источники, в частности вставная легенда древнейшей об­щерусской летописи «Повести временных лет», рассказывающая о призвании новгородцами Рюрика в 862 г., свидетельствуют о том, что в борьбе с хазарами славяне рано стали практиковать заключение союзов (пактов) со скандинавскими (варяжскими) конунгами и их дружинами, которые они именовали «русью». С варягами древние русские источники связывают объединение по великому водному пути «из варяг в греки» в 882 г. (после по­хода на Киев из Новгорода князя Олега) двух основных центров древнерусской государственности в единое Киевское государство. Хотя, по мнению большинства исследователей, династия Рюри­ковичей, вероятно, с самого начала связанная с одним из сла­вянских родов, достаточно быстро ославянилась, перенеся само­название «русь» на всю государственную территорию восточных славян, это не умаляет того исторически важного значения, ко­торое имела деятельность первых русских (варяжских) князей в процессе становления Древнерусского государства.

Как отмечал в этой связи один из крупных русских истори­ков С. Ф. Платонов, будучи первой общей властью среди многих разрозненных раньше миров, варяжские князья с их дружинами были «первыми представителями племенного единства». Передви­гаясь с места на место по русской земле, соединяя племена и города в общих военных и торговых предприятиях, князья «создавали этим почву для национального объединения и нацио­нального самосознания. Сплотив государство внешним образом, они создавали и возможность внутреннего сплочения».

По нашему мнению, в дискуссии о призвании варягов есть и другая, более глубокая с точки зрения интересующего нас во­проса сторона, на которую часто не обращают должного внима­ния. Вопрос о призвании варягов прямо связан с очень важной для правильного понимания общественно-политического разви­тия Древней Руси проблемой, касающейся особенностей взаимо­отношения власти и общества в Древнерусском государстве, рав­но как и отношений внутри формирующейся правящей элиты, Внимательный анализ этой проблемы дает основание говорить об особой форме зарождения и эволюции государственных отноше­ний в древнерусском обществе, значительно отличавшихся от аналогичного процесса в странах Западной Европы. Именно здесь, как нам представляется, следует искать причины и истоки своеобразия национальной государственности в древний и более поздние периоды русской истории. Далее мы постараемся под­робнее остановиться на этой проблеме.