- •Мифологическое
- •Религиозное
- •Философское
- •Субъект (философ.)
- •[Править]Дуализм в восточной мистике
- •[Править]Дуализм в философии
- •[Править]Дуализм в философии сознания
- •[Править]Дуализм в физике
- •[Править]Виды агностицизма
- •[Править]Отношение к религиям
- •[Править]Взаимосвязи с различными философскими течениями
- •[Править]Известные приверженцы агностицизма
- •[Править]История развития понятия [править]Диалектика в Античности
- •[Править]Диалектика в традиционной китайской философии
- •[Править]Диалектика в Средние века
- •[Править]в немецкой классической философии
- •[Править]Диалектика марксизма
- •[Править]Диалектика в советской и российской философии
- •[Править]Диалектика сегодня
- •[Править]Критика гегелевской диалектики и диалектики марксизма [править]Шопенгауэр
- •[Править]Поппер
- •[Править]Этимология
- •[Править]Метафизические вопросы
- •[Править]Примеры определений и описаний метафизики
- •[Править]История метафизики
- •[Править]Метафизика во второй половине XIX века
- •[Править]Метафизика в XX—XXI веках (Новейшее время)
- •[Править]Употребление
- •[Править]Философия
- •[Править]Экология
- •Космоцентризм философии Античности
- •Теоцентризм философии Средневековья
- •Наукоцентризм философии Нового времени
- •[Править]История понятия [править]в русском языке
- •[Править]Древнегреческая философия о бытии
- •[Править]Идеалистическая философия о бытии
- •[Править]в диалектическом материализме
- •[Править]Экзистенциализм о бытии
- •[Править]Фундаментальная онтология Хайдеггера
- •[Править]Онтология
- •[Править]Античная философия [править]Элеаты
- •[Править]Атомисты
- •[Править]Платон
- •[Править]Современная наука
- •[Править]Онтология как теория
- •[Править]Предмет онтологии
- •[Править]Онтология в точных науках
- •[Править]Типы онтологий
- •[Править]Модель онтологии
- •[Править]История термина
- •[Править]Атрибуты и свойства материи
- •[Править]Формы движения материи
- •[Править]Другое
- •[Править]Свойства времени
- •[Править]Направленность времени
- •[Править]Зависимость от времени
- •[Править]Концепции времени
- •[Править]Принятые в науке концепции [править]Классическая физика
- •[Править]Термодинамика
- •[Править]Квантовая физика
- •[Править]Релятивистская физика
- •[Править]Квантовая теория поля
- •[Править]Синергетика
- •[Править]Психология
- •[Править]Нерешённые проблемы физики времени
- •[Править]Философские концепции
- •[Править]Отсчёт времени
- •[Править]Отсчёт времени в астрономии и навигации
- •[Править]Единицы измерения времени
- •[Править]Открытия и изобретения
- •[Править]См. Также
- •[Править]Философские теории сознания
- •[Править]Дуализм
- •[Править]Логический бихевиоризм
- •[Править]Идеализм
- •[Править]Индуизм
- •[Править]Материализм
- •[Править]Функционализм
- •[Править]Двухаспектная теория
- •[Править]Феноменологическая теория
- •[Править]Эмерджентная теория
- •[Править]Формы эмпиризма
- •[Править]Имманентный эмпиризм
- •[Править]Трансцендентный эмпиризм
- •[Править]Основные положения
- •[Править]Представители эмпиризма
- •[Править]История философского рационализма [править]Сократ (ок. 470—399 до н. Э.)
- •[Править]Рационализм и эмпиризм
- •[Править]Бенедикт (Барух) Спиноза (1632—1677)
- •[Править]Иммануил Кант (1724—1804)
- •[Править]Религия
- •[Править]Философия
- •[Править]Скептицизм
- •[Править]Критическая философия
- •[Править]Гегельянство и марксизм
- •[Править]Политика
- •[Править]Парадигмы интерпретации общества
- •[Править]Признаки общества (по Эдварду Шилзу)
- •[Править]Признаки общества, характеризующие его как социальную систему
- •[Править]Закрытое и открытое общество
- •[Править]Современное общество
- •[Править]Общество в литературе и кино
- •[Править]См. Также
- •[Править]Систематическое положение и классификация
- •[Править]Эволюция
- •[Править]Происхождение
- •[Править]Внешний вид
- •[Править]Размеры и масса тела
- •[Править]Волосяной покров
- •[Править]Жизненный цикл [править]Продолжительность жизни
- •[Править]Размножение
- •[Править]Старение
- •[Править]Образ жизни [править]Прямохождение
- •[Править]Питание
- •[Править]Отличия от других животных
- •[Править]Речь
- •[Править]Мозг
- •[Править]Геном
- •[Править]Поведение
- •[Править]Человечество [править]Внутривидовой полиморфизм
- •[Править]История человеческой цивилизации
- •[Править]Население Земли
- •[Править]Человек в культуре и религии [править]Мифология, религия и философия о происхождении человека
- •[Править]Понятие личности в философии [править]История развития взглядов на личность
- •[Править]Современные концепции личности [править]Персонализм
- •[Править]Атрибуты личности
- •[Править]Понимание личности в социальных науках
- •[Править]Понятие личности в психологии
- •[Править]Буддизм
- •[Другие религии
[Править]Дуализм
Дуализм есть теория о том, что существует две разновидности субстанций: сознание и физические объекты. Основателем данной теории является Рене Декарт, который утверждал, что человек является мыслящей субстанцией, способной усомниться в существовании всего, кроме своего собственного сознания, и что сознание, таким образом, несводимо к физическому миру.
Дуализм души и тела — точка зрения, согласно которой сознание (дух) и материя (физическое тело) представляют собой две независимые, взаимодополняющие друг друга и равные по значению субстанции. Как правило, основывается на общефилософском дуализме. Основоположниками являются Платон и Декарт.
Платон считал, что тело принадлежит материальному миру и потому смертно, тогда как душа является частью мира идей и бессмертна. Он считал, что душа лишь временно привязана к телу до момента его смерти, после чего душа возвращается в свой мир форм. Душа, в отличие от тела, не существует в пространстве и времени, что дает ей доступ к абсолютной истине мира идей.
Из современных представителей дуализма можно отметить Дэвида Чалмерса. Называя свою позицию натуралистическим дуализмом, он настаивает на нефизической природе сознательного опыта, который не сводим к физическим свойствам, хотя и зависит от последних согласно законам природы. Психофизические законы полагаются Чалмерсом естественным дополнением к физическим законам и принципам[2].
[Править]Логический бихевиоризм
Логический бихевиоризм — теория о том, что быть в психическом состоянии означает быть в бихевиоральном состоянии, то есть либо осуществлять некоторое поведение, либо иметь диспозицию к такому поведению. Логический бихевиоризм связан с бихевиоризмом впсихологии, но их следует различать: в последнем случае бихевиоризм понимается как метод для изучения человеческих существ, но не пытается решить философские проблемы относительно природы сознания и соотношения сознания и тела. Среди представителей логического бихевиоризма можно назвать таких философов как Гемпель и Райл. Данная теория стремится опровергнуть дуализм Декарта, так как он противоречит тезису единства науки, понимаемому как физикализм. Некоторые основные предпосылки данной теории разделялись также Людвигом Витгенштейном.
[Править]Идеализм
Идеализм — это теория, согласно которой существуют только сознания. Идеалисты утверждают, что объекты физического мира не существуют вне их восприятия. Наиболее последовательно этот тезис был развит Джорджем Беркли, который утверждал, что «быть — значит быть воспринимаемым».
[Править]Индуизм
В индуизме сознанию сопоставляется Пуруша («безмолвный высший свидетель»), который наблюдает за действиями Пракрити(«материальной природы»). Сознание души склонно ошибочно отождествлять себя с материальным телом, будучи увлечённая и связаннаягунами («качествами природы»).[3]
[Править]Материализм
Материализм есть теория о том, что если нечто существует, то оно имеет физический характер[источник?]. Сознание описывается материалистами[какими?] как свойство высокоорганизованной материи. Материалисты критикуют как дуалистов и идеалистов, так и бихевиористов, доказывая, что поведение не является сознанием, но внутренней физической причиной сознания. Среди материалистов можно упомянуть Фридриха Энгельса, Дэвида Армстронга, Дональда Дэвидсона и других. См. также Картезианский театр.