- •1 . Что такое философия? Возникновение философии в развитии человечества. Различные определения философии.
- •2. Примерный круг философских интересов и проблем. Своеобразие их решения. Философские понятия.
- •3. Основной вопрос философии как мировоззренческая проблема.
- •5. Функции философии. Зачем философия человеку? Зачем философия психологу?
- •6 Понятие мировоззрения, его компоненты и разновидности, функции мировоззрения.
- •1.1. Мировоззрение, его сущность и основные типы
- •1.2. Структура мировоззрения
- •7 Ценностная составляющая мировоззрения. Понятие ценности.
- •8 Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия.
- •1.3. Философское мировоззрение, предпосылки его возникновения
- •1.3.1. Мифология как форма мировоззрения
- •1.3.2. Религия как форма мировоззрения
- •1.3.3. Философия как форма мировоззрения, ее отличительные особенности
- •9 Отношения философии и религии. Особенности философского мировоззрения.
- •10 Место и роль философии в культуре современного общества.
- •7. Общество как совокупность отношений
- •11 Жизненные корни и философский смысл проблемы бытия. Категория бытия.
- •12 Понятие «картина мира». Философская, религиозная, научная, обыденная картины мира.
- •13 Эволюция представлений о материальной основе мира. Идея первоматерии, ее достоинства й недостатки.
- •14 Понятие материи, его значение в мировоззрении человека.
- •15 Движение как способ существования материи (определение движения; противоречивость движения; движение и развитие).
- •Время и его свойства. 17 Пространство и его свойства.
- •18 Психологические особенности восприятия пространства и времени.
- •19 Понятие диалектики. Диалектика в определениях мыслителей разных эпох. Объективная и субъективная диалектика.
- •20 Понятие тождества, различия, противоположности противоречия.
- •21 Основные принципы диалектики (принцип развития; принцип всеобщей связи; понятие отношения, связи, взаимодействия).
- •22 Антиподы диалектического мышления: метафизика, догматизм, софистика, схоластика, эклектика.
- •23 Закон диалектической противоречивости.
- •24 Закон перехода количества в качество. Понятие качества, количества, меры.
- •1.Понятие «качество»
- •2. Понятие «количество»
- •4. Переход количественных изменений в качественные
- •5.Переход качества в количество
- •6.Формы перехода от старого качества к новому
- •7.Эволюция и революция как формы развития
- •25 Закон диалектического синтеза. Понятие отрицания.
24 Закон перехода количества в качество. Понятие качества, количества, меры.
Второй закон диалектики также как и первый характеризует развитие. Он отвечает на вопрос: в какой форме, как происходит рождение нового качества?
В природе и обществе все находится в постоянном движении, изменении. В каких же формах происходит это изменение? Ответ на этот вопрос дает один из основных законов диалектики, закон перехода количественных изменений в коренные, качественные. Но прежде чем рассмотреть существо закона, необходимо понять сущность таких категорий, как качество, количество, мера, иначе сущность закона будет трудно уловить.
1.Понятие «качество»
В повседневной жизни мы познаем в ощущениях предметы материального мира, их качества. В свое время Гегель определял качество «как тождественную с бытием определенность».
Это подчеркивает, что предмет и качество неотделимы друг от друга.
Вещей и предметов много,но мы отличаем их друг от друга. Растения отличаем от минералов, кислоты от воды и т.д. Это происходит потому, что вещи имеют что-то характерное только для них, то, что их отличает от других вещей. Эта определенная характерность и называется качеством в философии. Благодаря качеству мы фиксируем в нашем сознании вещи, не отождествляя их друг с другом. Качество рассматривает в совокупности ряд существенных признаков, а не какую-то сторону, тенденцию предметов или процессов. Качество есть то, что характеризует данный предмет как таковой, что отличает его от других предметов. Если качество вещей изменяется, то и сами вещи или предметы меняются. Качественные различия характерны не только для предметов, явлений, но и для определенных фаз, периодов развития объекта. Так,в жизни человека можно выделить детство, юность, зрелость и старость. Познание качества всегда начинается с познания отдельных свойств, признаков предмета.При посредстве слуха, зрения, обоняния, вкуса и осязания узнаются различные свойства, признаки предметов: размеры, цвет, звук, запах, твердость и т.д. Это происходит на чувственной степени познания.
Мышление человека в процессе познания перерабатывает их и объединяет в единое целое. Свойство есть способ проявления качества данного предмета. Если качество характеризует предметы и явления с общих позиций, то свойство выражает лишь ту или иную сторону, часть. Качество можно определить как единство всех свойств данного предмета.
Изменение отдельных свойств не ведет в известных условиях к изменению качества вещи. Например,некоторые проводники при температурах, близких к абсолютному нулю, теряют сопротивление, и электрический ток их не нагревает, но при этом ток не перестал быть током.
2. Понятие «количество»
Аристотель дал следующее определение: «Количеством называется то, что может быть разделено на составные части, каждая из которых, будет ли две или несколько, является чем-то одним,налицо данным». Гегель определял количество так: «Количество есть внешняя бытию, безразличная для него определенность. Так, дом остается домом,независимо от того, будет ли он большим или малым и красное остается красным,будет ли оно светлее или темнее».
Дальше этих определений не пошла даже современная математика.
Отличие количества от качества выражается в следующем.Для того, чтобы найти качественную особенность предмета, необходимо знать его конкретное содержание (каков материал, каковы его свойства).
Для количественной характеристики предмета содержание не имеет значения.
Например, мы называем число 5.Что мы здесь подразумеваем? Число пальцев на руке, или количество листьев на дереве или количество органов чувств у человека? Или, если мы изменим размер поля (было 10 га, стало 55 га), то поле останется полем, т.е. с количественной стороны здесь нет повода для изменения внутренней сущности предмета.
Таким образом,количеством выражается внешняя определенность объекта, его величина, объем,степень, темп и т.д.
Качество и количество отражают определенные стороны мира. Правда, в природе не существуют чистое«качество» и чистое «количество». Они существуют в глубоком единстве. Только в мышлении можно рассматривать их отдельно. Однако существуют они объективно.
Устанавливая взаимосвязь количества и качества, мы выясняем, что количественная характеристика той или иной вещи уточняет ее качественную характеристику.
Например, мы отличаем не только физические и химические свойства элементарных частиц, но и величину их заряда, массу и т.д. Кроме того, всякое качество всегда имеет свои, вполне определенные количественные границы.
3. понятие «мера»Единство количества и качества называется мерой. Все должно быть в определенных количественных границах. Тепло необходимо для жизни растений, но жара сжигает их. Так и с влагой: недостаток или избыток ведет к гибели растений. Мера указывает на те пределы или границы, в которых количественные изменения не вызывают коренных,качественных изменений. Моменты перехода от одной меры к другой называются«узлами» или «точками» перехода. Для воды узлами перехода являются 0º и+100º, для скипидара - 10º и +160º по Цельсию. Когда же количественные изменения превосходят этот предел, т.е. меру, то мера перестает быть мерой данного предмета, происходит его качественное изменение. Это является закономерностью, условием развития объективности.