Задания

1. Н.Я. Данилевский выделяет совершенно особый тип в истории культуры человечества, который призван реализовать в своем творчестве 4 важнейшие ценности: 1) религиозную, 2) политическую справедливость и свободу, 3) собственно культуру, т.е. науку и искусство, 4) создание совершенного общественно-экономического строя. О каком типе культуры идет речь?

а) романо-германском,

б) славянском,

в) еврейском,

г) русско-сибирском.

2. Кто является автором многотомного труда "Постижение истории", в котором на основе большого и хорошо систематизированного материала выдвигается теория круговорота сменяющих друг друга локальных культур?

а) З. Фрейд,

б) Й. Хейзинга,

в) О. Шпенглер,

г) А. Тойнби.

3. О. Шпенглер считал, что:

а) Существуют типы культур полностью независимые, и существуют те, которые находятся в сыновье-родственных отношениях.

б) Все культуры, существующие на Земле, имеют единое начало, одну праматерь, из которой они вышли. И у всех культур одни и те же духовные гены.

в) Подобно живому организму все культурно-исторические типы находятся в непрерывной борьбе друг с другом и с внешней средой. Ход истории выражается в смене вытесняющих друг друга культурно-исторических типов.

г) Абсолютно замкнутыми универсумами цивилизации были лишь до Нового времени, когда последние стали взаимозависимы и вступили в реальное взаимодействие.

д) Каждая культура замкнута на себя, самодостаточна. Каждый культурно-исторический тип существует обособлено. Локальная культура живет своей собственной жизнью, обладает своим специфическим тактом, ритмом, вкусом. Она не может воспринять ничего у других культур. Не существует никакой исторической преемственности, никакого влияния или заимствования. Диалога культур нет.

4. Кто из мыслителей является автором теории, согласно которой культура основана на отказе удовлетворения желаний бессознательного и существует за счет сублимации энергии либидо; прогресс культуры ведет к уменьшению человеческого счастья и усилению чувства вины из-за растущего ограничения природных влечений?

а) Н. Данилевский,

б) И. Хейзинга,

в) З. Фрейд,

г) Э. Фромм.

5. Кому из мыслителей принадлежит следующее высказывание: "…Подлинная культура не может существовать без определенного игрового содержания… Культура все еще хочет в известном смысле играться по обоюдному соглашению относительно определенных правил…"?

а) А. Тойнби,

б) И. Хейзинга,

в) П. Сорокин.

6. Кто является автором книги "Закат Европы"?

а) Э.Б. Тайлор,

б) А. Тойнби,

в) О. Шпенглер,

г) К.-Г. Юнг.

7. П. Сорокин выдвигает теорию "волнообразной динамики культур". В чем она состоит?

а) согласно этой теории, все изменения, которые имеют место в культуре, происходят не постоянно, а "накатываются", как "волны";

б) согласно этой теории, изменения в одном типе культуры, как волны, распространяются на все другие типы культур;

в) согласно этой теории, культуры движутся от идеационального типа к идеалистическому, а иногда смешанному и дальше к чувственному типу. Через некоторое время происходит обратное движение через смешанный к идеациональному.

8. Каков, согласно концепции А. Тойнби, итог развития всех цивилизаций?

а) все они обречены на гибель;

б) вселенская религия объединит все существующие цивилизации в одну единую мировую цивилизацию, что дает им возможность избежать гибели;

в) как любые живые существа, цивилизации, умирая, дают жизнь новым "сыновним" цивилизациям, те – своим и, таким образом, исторический процесс нескончаем.

9. Как называется труд голландского ученого Й. Хейзинги, в котором он излагает оригинальную концепцию культуры?

а) "Первобытная культура",

б) "Недовольство культурой",

в) "Закат Европы",

г) "Человек играющий"

д) "Культура и личность".

10. Кто из мыслителей культуры явился автором теории, согласно которой культура основана на принуждении и запрете влечений и служит двум целям: защите людей от природы и урегулированию отношений между людьми. Человек, подавляющий свои бессознательные желания, выступает врагом культуры?

а) О. Шпенглер,

б) З. Фейд,

в) К. Ясперс.

11. Как называл П. Сорокин описанный ниже тип искусства: "Его мир частично сверхчувственный, частично чувственный, но только в самых возвышенных и благородных проявлениях чувственной действительности. Его герои то боги и другие мистические создания, то реальный человек, но только в его благороднейшем проявлении?

а) идеациональное искусство,

б) эклектическое искусство,

в) чувственное искусство,

г) идеалистическое искусство.

12. Прочитайте отрывок из произведения. Определите, кто его автор?

"…Цивилизация существует благодаря постоянным усилиям человека… Представленные сами себе народы, обитавшие в жарких центральноафриканских джунглях, оказались лишенными естественного стимула и в течение тысячелетий оставались в застывшем состоянии на примитивном уровне.

Стимулы роста можно разделить на два основных вида: стимулы природной среды и стимулы человеческого окружения. Среди стимулов природной среды можно выделить стимул "бесплодной земли" и стимул "новой земли"…

Пять типов вызова: вызов суровых стран, вызов новых земель, вызов ударов, вызов давления и вызов ущемления…"

13. Прочитайте отрывок из произведения. Определите, кто его автор?

"Уже в своих простейших формах и уже в жизни животных игра представляет собой нечто большее, чем чисто физиологическое явление либо физиологически обусловленная физическая реакция. Игра как таковая перешагивает рамки чисто биологической или… чисто физической деятельности. Игра – содержательная функция со многими гранями смысла. В игре "подыгрывает", участвует нечто такое, что превосходит непосредственное стремление к поддержанию жизни и вкладывает в данное действие определенный смысл. Если этот активный принцип, сообщающий игре сущность, назвать духом, это будет преувеличением; назвать же его инстинктом – значит ничего не сказать. Как бы к нему не относиться, во всяком случае, этим "смыслом" игры ясно обнаруживает себя некий имматериальный элемент в самой сущности игры.

…В игре мы имеем дело с безусловно узнаваемой для каждого, абсолютно первичной жизненной категорией, некой тотальностью… Мы должны попытаться понять и оценить игру только в ее целостности".