4. Государственное устройство древней руси

Любая характеристика государственного устройства проводится через признаки государства:  1) Территориальное устройство; 2) Аппарат власти и принуждения; 3) Налоги;  4) Законодательство;  5) Церковь. Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефеодальную ограниченную монархию. По форме государственно-территориального устройства Русь была унитарным государством. На Руси существовала десятичная система управления. В период переселения народов славяне были кочевым народом, вследствие чего делились на

1.десятки

2.сотни

3.тысячи для эффективности управления. Эта система легла в основу административно-территориального деления Руси. Территория делилась на сотни и десятины, руководители которых носили статус десяцких и сотских, а также тысяцких. Это необходимо для военного учета и сбора налогов. Существовали внеэкономические формы эксплуатации (дань и полюдье). Во главе государства стоял киевский великий князь. В своей деятельности он опирался на дружину и совет старейшин. Управление на местах осуществляли его наместники (в городах) и волостели (в сельской местности). Великий князь находился в сюзеренно - вассальных отношениях с другими князьями. Княжеская власть еще не превратилась в личную неограниченную власть. Местные князья могли принуждаться к службе силой оружия. Перед началом феодальной раздробленности появился такой орган власти как съезд князей. На них решались :

1.вопросы войны и мира,

2. разделения земель,

3. вассалитета.  Важную роль играли бояре. Члены старшей дружины – бояре – позднее из боевых соратников князя превратились в землевладельцев и вассалов князя. Служба бояр князю основана на договорности и экономической самостоятельности. Орудиями княжеского управления были дружина и княжеский двор. Хозяйством княжеского двора управлял тиуны и старосты. Княжеская администрация вершит суд. Дружина делится на старшую и младшую. Из дружины вырастет боярское сословие и княжеская администрация. Единственным предводителем дружины является князь. Княжеское войско составляли бояре, княжьи мужи, отроки, вои, смерды. Дружинники князя держали города в качестве посадников. Дружинники-тысяцкие организовывали городское ополчение. Дружинник имел привилегированное положение: за его убийство полагалась двойная вира, за ними могли наследовать дочери. Важную роль играет вече. При участии всех свободных жителей города и примыкающих поселений решались вопросы налогообложения, обороны и походов, избирались местные князья. Первоначально в компетенцию веча входили все вопросы государственного управления: законодательство, суд, управление, арбитражные споры. Постепенно в ведении веча остались лишь вопросы высшего управления. В исключительную компетенцию веча входили приглашение и изгнание князя.  Существовал Совет при князе, из которого выросла Боярская Дума. Он состоял из бояр и княжьих мужей. Со временем здесь появляются органы отраслевого управления.  Господствующей религией первоначально было язычество. Жрецы отправляли культы в капищах.  После крещения Руси в 988 г. Церковь приобрела в государстве официальный статус. В связи с этим установился порядок сбора десятины в доход церкви. В 1010 г. принят статут о церковных судах. Они ведали делами о нравственности, морали и ереси. В 1037 г. князь Ярослав заключил с византийскими властями соглашение о статусе Русской Церкви. Церковь организовывалась как епархия Константинопольского Патриарха с митрополитом в Киеве. Епископы назначались по рекомендации Киевского князя.  Духовенство делилось на черное (монашество) и белое (приходское). Церковь получила право на приобретение земель, деревень. Княжеские уставы предоставляли Церкви льготы.

5 Основными источниками древнерусского права являлись: 1. Обычное право – Законъ Росьский – система народных обычаев в разных волостях; 2. Международные договоры с Византией 911 и 941 гг., регулировавшие вопросы торгового и уголовного права.  3. Княжеские Уставы.  4. Русская Правда: Правда Ярослава Мудрого, Правда Ярославичей, Устав Владимира Мономаха. Свод письменного права. Возник в 1016 году в Новгороде, для предотвращение конфликтов между горожанами и варягами. Имеет три редакции: Краткая, Пространная и Сокращенная, что использовалась на Севере параллельно с Псковской Судной Грамотой. 

Основным источником древнерусского права были обычаи, которые существовали как в устной, так и в письменной форме и стали затем обычным правом. Оно выражалось в следующих формах:

1. Юридические обряды при заключении сделок:

а) обряд «рукобития»

б) обряд «магарыча» (участники сделки вместе со свидетелями после заключения сделки обмывали)

в) обряд «битья мальчиков»

2. Символы власти

3.словестные формы в виде поговорок

Обычное право в договорах Руси с Византией называется Законом Русским, который содержит нормы русского и византийского права. Источником права являются и договоры: межгосударственные, между князьями, договоры частных лиц. Еще одним источником права в этот период является судебный прецедент. Самостоятельным источником права являлось церковное законодательство, заимствованное из Византии. Княжеское законодательство известно с X в. Особое значение имеют церковные уставы князей Владимира Святославовича и Ярослава Мудрого, регулирующие церковные и семейные отношения. Наиболее крупным памятником древнерусского права является «Русская Правда» (РП), сохранившая свое значение и в следующие периоды истории.