Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Римское право.docx
Скачиваний:
48
Добавлен:
26.09.2019
Размер:
290.02 Кб
Скачать

30.Условия заключения и порядок прекращения брака в Др. Риме.

Римский (правильный) законный брак — это такой союз мужчины и женщины, который отвечает целому ряду условий, закрепленных в нормах права.

Условия заключения римского брака:

1) достигнуть брачного возраста 12(14) лет;

2) не иметь непрекращенного брака;

3) иметь правоспособность: быть римским гражданином или лати- ном и быть свободным;

4) не состоять в близком родстве;

5) иметь намерение жить в семье и создать римскую семью, воспи¬тывать детей;

6) иметь согласие домовладыки, а позже — жениха и невесты;

7) заключить брак в одной из трех законных форм.

Кроме условий существовали и брачные препятствия (т. е. обстоя¬тельства, которые в будущем приведут к аннулированию уже заклю¬ченного брака):

1) непрекращенный предыдущий брак (брак не только аннулиро¬вался, но и накладывалась инфамия);

2) душевная болезнь (если она предшествовала браку). Если же она возникала после заключения брака, брак мог быть сохранен или расторгнут;

3) кровное родство (брак признавался ничтожным между родствен¬никами по прямой линии и по боковой, если хотя бы один стоит к общему предку в первой степени родства — брат и сестра, тетка и племенник, брат и жена другого брата), родство по свойству было препятствием лишь по прямой линии; гражданское родство (усыновление или удочерение — адоптация), которое было урав¬нено с кровным родством;

4) между свободнорожденным и вольноотпущенницей с плохим поведением;

5) между сенаторами и вольноотпущенниками, актерами;

6) между опекуном и подопечной;

7) между правителем провинции и жительницей этой провинции;

8) при обете целомудрия одной из сторон;

9) между лицами, которые во время предыдущих браков вступали • между собой в связь;

10) воинам запрещалось вступать в брак до постклассического пе¬риода.

Порядок и способы (формы) заключения брака

Заключению брака предшествовало обручение (sponsalia) как вза¬имное обещание вступить в брак. Обручение осуществляли главы се¬мей, которые оговаривали все условия заключения брака и его форму. Если до бракосочетания так и не доходило, можно было требовать воз¬мещения ущерба от лица, беспричинно разорвавшего обручение, и воз¬вращения подарков невиновной стороне. В постклассический период обручение заключалось как по стипуляции, так и путем внесения за¬датка.

Существовали три способа заключения брака (различные для раз¬ных социальных слоев):

1) древнейшие формы — похищение; купля жены (коэмпция), пере¬шедшая в символическую покупку невесты у отца за символи¬ческую плату (манципация невесты);

2) торжественный религиозный обряд — конфарреация (для патри¬циев) при участии понтификов и 10 свидетелей, сопровожда-емый жертвоприношением (в древнейшее время), с клятвой Юпи¬теру; жених у дверей своего дома вручал невесте огонь, воду, угощал хлебом, а невеста, принимая это, должна была сказать: «Где ты, Гай, там и я, Гая»;

3) usus — простое соглашение — наиболее распространенная и про¬стая форма, заключение брака без формальностей (для брака sine тапи, для плебеев). Это простое переселение жены в дом мужа, за женой сохранялась свобода в браке.

Брак как постоянная связь между мужем и женой, основанная на юридически зафиксированных фактах, мог прекращаться только под воздействием новых юридических фактов — естественных собы¬тий и/или человеческих действий.

Основания прекращения римского брака:

♦ смерть одной из сторон (общей утраты правоспособности суп^ руга);

♦ потеря гражданства одним из супругов;

♦ утрата свободы одним из супругов;

♦ развод.

В древности расторгать брак мог только муж (при измене, пьянстве, бесплодии, выкидыше жены и по другим причинам). По dura lex (стро¬гому закону) жена не имела права на развод.

В классическую эпоху развод был свободным и допускался как по обоюдному согласию супругов, так и по одностороннему заявлению о расторжении брака. Действовало правило: как брак заключался, так и должен расторгаться.

Виды разводов:

♦ divortium — развод по обоюдному желанию и согласию супругов (инициатива как мужа, так и жены). Формы: объявление развода перед свидетелями; письменный развод; фактическое прекраще¬ние совместного проживания;

♦ repudium — односторонний разрыв брака по воле мужа (редко встречался в связи с преобладанием браков sine тапи).

В постклассический период браки часто стали распадаться. В связи с этим в эпоху империи был принят ряд законов, направленных на пре¬дотвращение разводов и укрепление семьи. Так, одностороннее заяв¬ление о расторжении брака допускалось только в том случае, если оно было обоснованным.

Например, в связи с неверностью супруга, неспособностью к семей¬ной жизни, насилием супруга и т. д.

Кроме того, закон Августа обязывал состоять в браке мужчин в воз¬расте от 25 до 60 лет, а женщин — с 20 до 50 лет, а также иметь не менее трех (вольноотпущенники — четырех) детей. Вдовы, вдовцы и разве¬денные должны вступать в новый брак: вдовы в течение двух лет, разве¬денные — в течение 18 месяцев. Те, кто не выполнял данные требова¬ния, лишались возможности быть наследниками по завещанию. Был введен особый налог на безбрачие и т. д. Данные меры не способствова¬ли уменьшению числа разводов, а с принятием данного закона стало еще больше распространяться внебрачное сожительство — конкубинат.

При Юстиниане различали два вида разводов:

1 )divortium cum damno — развод с плохими последствиями:

а) неправильное одностороннее расторжение супружества (без ува¬жительных причин брак расторгали, но выплачивался штраф);

б) расторжение супружества по вине другого супруга (причины: из¬мена, тяжкое уголовное преступление, посягательство на жизнь супруга, сводничество, аморальный образ жизни);

2) divortium sine damno — развод без плохих последствий:

а) развод по взаимному соглашению;

б) развод по воле одного из супругов (причины: импотенция, обет целомудрия, уход в монастырь).