16. Вопрос: в чём сущность политики протекционизма и меркантилизма в петровскую эпоху?

Ответ: Концепция меркантилизма – поощрении развития внутренней торговли и промышленности при активном внешнеторговом балансе. Поощрение «полезных и нужных» с точки зрения государства видов производства и промыслов сочеталось в запрещением и ограничением выпуска ненужных товаров. Развитие промышленности диктовалось исключительно нуждами ведения войны и было особой заботой Петра.

Рост промышленного производства сопровождался усилением феодальной эксплуатации, широким применением принудительного труда на мануфактурах.

Петр проводил протекционистскую политику по отношению к русской промышленности. Предприниматели получали субсидии, оборудование. В итоге зависимость России от импорта или существенно сократилась или прекратилась.

Последствия и значение:

1. Развитие торговли. Превышение вывоза товаров над ввозом их в страну.

2. Накопление капитала.

3. Рост молодой российской промышленности.

26. Вопрос: Почему XIX век наз. «золотой век Российской культуры»

Ответ: XIX век - это расцвет русской литературы и искусства, русского творческого гения. Подъем русской культуры связан прежде всего с именем А.С. Пушкина. Поэзия пушкинской эпохи - золотой век русской литературы. Новые явления в общественной жизни, пути развития России, нравственные проблемы нашли широкое отражение в творчестве писателей - И.С. Тургенева, Ф.М. Достоевского,

Л.Н. Толстого, А.Н. Островского, А.П. Чехова. Огромных успехов достигла музыкальная культура. М.И. Глинка заложил русский национальный стиль в музыке, который продолжили его ученики - М.П. Мусоргский, А.П. Бородин и другие. Особое место в мировой музыкальной культуре занимал Петр Ильич Чайковский. Он создал величайшие образцы опер, балетов, симфонических и камерных

произведений, главной темой которых стала красота и поэзия человеческих чувств.

19. Вопрос: Народники «герои» или «бесы».

Ответ: Идеи общинного социализма Герцена и Чернышевского стали

теоретической основой своеобразного политического течения русской радикальной интеллигенции — народничества. Народники рассматривали народ, прежде всего крестьянство, как реальную полит.силу и считали своей главной задачей сделать эту силу сознательной и организованной. Они хотели поднять крестьян на революцию, которая дала бы возможность России миновать стадию капитализма и установить новый строй, основанный на принципах равенства и социальной справедливости. Наиболее крупными теоретиками револ. народничества в 70-х гг. были М. А. Бакунин, П. Л. Лавров и П. Н. Ткачев.Народнические организации второй половины 1860 —начала 1870-х гг. В середине 60-х гг. под влиянием идей романа Н. Г. Чернышевского «Что делать?» сложилась организация Н. А. Ишутина — И. А. Худякова (1863-1866 гг.). Ее члены ставили перед собой задачу подготовки револ. переворота, результатом которого стало бы переустройство общества на основе коллективной собственности и коллективного труда. В 1865 г. внутри этой организации стала действовать группа «Ад», которая вела подготовку цареубийства, считая, что оно послужит первотолчком «социальной революции». В апреле 1866 г. член «Ада» Д. В. Каракозов совершил неудачное покушение на Александра II. Революционер был казнен, а ишутинская организация разгромлена.На смену «ишутинцам» пришли «нечаевцы». В 1869 г. С. Г. Нечаев основал в Москве общество «Народная расправа». Нечаев хотел покрыть Россию сетью ячеек с железной дисциплиной, для членов которых дозволено и морально все, что служит делу разрушения старого общества и осуществления революционной цели. Он пытался насадить в «Народной расправе» атмосферу безоговорочного подчинения лидеру. «Хождением в народ» народники хотели привить крестьянам свои идеи, уверить в необходимости революции.