Билет № 3

Что такое основные литературные явления декаданса.

1. Декаданс и модернизм. Философские основы декаданса и модернизма. Основные литературные явления дека­данса и модернизма на рубеже веков.

Декаданс – общее наименование кризисных явлений в культуре конца XIX – начала XX вв., мироощущение, для которого характерны крайний индивидуализм, пессимизм, неприятие жизни, эскейпизм. Декадентское мироощущение проникает в самые различные виды творческого самовыражения: в первую очередь, это словесность – проза, поэзия; новый театр и новая философия. Французские декаденты, возомнившие себя новыми калигулами, неронами, мессалинами, будут сравнивать свою эпоху с погрязшими в излишестве последними веками Римской Империи, с декадансом Петрония. Что позволит П. Верлену написать сакральную фразу, ставшую поистине эмблемой эпохи: «Je suis l’Empire à la fin de la decadence» («Я – римский мир периода упадка») – в переводе Б. Пастернака.

М. Нордау, автор нашумевшего трактата «Вырождение» (1892) задался целью отыскать причины упадка искусства. Задача, которую поставил перед собой автор исследования, была в духе времени, – подвергнуть анализу модные течения и показать всю несостоятельность творцов нового искусства, удовлетворяющих с помощью пера и кисти свои болезненные наклонности, а также изучить разнообразные формы, принимаемые вырождением в искусстве, поэзии и философии. Проявление нездоровых тенденций в искусстве во второй половине XIX века, как это увидел Нордау, совпало с утверждением во Франции настроения «конца века» («fin de siècle»), хотя более точно, по мнению критика, это должно было звучать как «конец расы» («fin de race»). Составляющие того смутного настроения – «лихорадочная неутомимость», «тупое уныние», «безотчетный страх», но все же самое главное – это ощущение гибели, вымирания, когда «развитые умы испытывают опасение надвигающихся сумерек, постепенного исчезновения небесных светил и «гибели народов» со всей их цивилизацией».

Роман Ж.-К. Гюисманса «Наоборот» (1884)  «библия» европейского декаданса. Образ Дез Эссента как тип декадента.

Модернизм – условное наименование нереалистических, авангардных направлений и течений в искусстве XX в. (экспрессионизм, кубизм, фовизм, дадаизм, сюрреализм и др.). М. Пруст, Дж. Джойс, Ф. Кафка – основоположники западноевропейского литературного модернизма.

2.Тема художника в новелле т. Манна «Тонио Крёгер». (1903)

«Тонио Крёгер» продолжает тему бюргерства, начатую в первом романе Т.Манна «Будденброки» (1901). Свою концепцию бюргерства писатель изложит впоследствии в статьях «Любек, как форма духовной жизни» (1926) и «Гёте как представитель бюргерской эпохи» (1932). Бюргер для Манна — это не только человек 3-го сословия, это человек, полностью слитый с окружающей реальностью, живущий в неразрывном союзе с окружающим миром, лишенный того, что у Томаса Манна обозначается словом "душа", но только не в каноническом смысле слова "бездушный", а в бюргере совершенно отсутствует художническое начало по Т.Манну, но не в том смысле, что это люди безграмотны, глухие к красоте. Например, старый Иоганн — не только человек образованный, но и живущий тем, что он знает; но это человек неразрывно слитый с миром, в котором он живет, который наслаждается каждой минутой своего существования, для него жизнь в физическом плане - это великое наслаждение. Все планы жизни. Это тип людей.

Противоположный тип — это художники. Это не значит, что это люди, которые рисуют картины. Это человек, который живет жизнью ДУШИ, для него внутреннее существование, духовная жизнь и внешний мир представляются отделенными от него суровым высоким барьером. Это человек, для которого контакт с этим внешним миром мучителен, неприемлем.

Очень часто гении, творчески очень одаренные — они художники. Но совсем не всегда. Есть творческие личности с мироощущением бюргера. II есть обыватели с мироощущением художника, как по Томасу Манну.

Замысел новеллы «Тонио Крегер» возник у писателя еще во время работы над «Будденброками». Возможно поводом к написанию новеллы послужила поездка Манна на отдых в Данию через его родной город Любек. Впечатления от этого путешествия, воспоминания о городе, где прошло его детство, нашли отражение в «Тонио Крёгере».

Обращаясь в новелле к традиционной для немецкого романтизма теме художника, Манн дает ей новую, оригинальную трактовку. Романтический конфликт «музыканта» и «просто хороших людей» заменен в произведении внутренним конфликтом героя. Тонио Крёгер – талантливый писатель, отпрыск старинного бюргеровского рода, в душе которого борются бюргер и художник. Бюргеровским стремлением к порядку, гармонии, душевному и физическому здоровью объясняется симпатия Тонио к Гансу и его любовь к Инге. Но талант Тонио, трактуемый вслед за Ницше, оказавшим значительное влияние на Т.Манна, как начало стихийное, темное, а подчас и болезненное, вступает в противоречие с его бюргеровской природой. Поэтому художник и тянется к своему окружению, и отталкивается от него. Довольно точно причину душевного смятения Тонио определяет русская художница Лизавета Ивановна: «Вы бюргер на ложном пути, Тонио Крёгер! Заблудший бюргер…». Да и сам Тонио в письме к Елизавете Ивановне так определяет свое положение: «Я стою между двух миров, ни в одном не чувствую себя дома». Причиной раздвоенности и неприкаянности современного художника Манн считает упадок и разложение бюргерской культуры.

Поэтике новеллы свойственны многозначность образов-символов, использование подтекста как способа передать ощущение богатства и полноты жизни, противопоставленных иссушающей власти интеллекта, афористичность стиля, система лейтмотивов (море, музыка, болезнь, художник-бюргер) и лиричность рефренов.