Ответ 5

Существуют многообразные формулировки основного вопроса философии.

I. Проанализируем рационалистическую позицию Фридриха, Энгельса – философия диалектического материализма.

Суть ОВР «Каково отношение мышления к бытию?»

Содержание ОВР раскрывается в 2-х сторонах: онтологической и гносиологической.

Суть первой стороны онтологической «Что первичное» при рассмотрении картины мира.

а) если первично материя, а вторично идея при описании картины мира, то данное философское направление называется материализмом (с лат. вещество) основателем является Демокрит.

б) если первично идея, а материя вторично, то данное направление называется идеализмом (с греч. образ, форма) основателем является Платон.

Вторая сторона «Познаваем ли мир?» (материя и идея).

а) если мир принципиально познаваем, то называется гносиологический оптимизм.

б) если мир принципиально не познаваем или познаванием частично называется агностицизм.

Например Юм субъективный идеалист рассматривает мир как комплекс моих ощущений.

Значение основного вопроса философии:

1. Мировоззренческое – философы разделились на 2 больших противоположных лагеря по взглядам о возникновении мира – материалистов и идеалистов.

2. Методологическое – философы разделились на 2 больших противоположных лагеря по взглядам о возникновении мира – гносиологических оптимистов и агностиков.

II.В неоклассической традиции рассмотрим понимание ОВР в религиозном экзистенциализме (с лат. существование) русского философа Бирдяева.

ОВР сводится к познанию, самопознанию, к свободе, творчеству. (Его интересует внутренний мир человека).

Ответ 6

Каждый из нас слово «философия» так или иначе увязывает со словом «культура». И это правильно, ибо между ними существует глубокая связь, хотя бы в том плане, что и философия, и культура характеризуют присущую только людям сферу жизнедеятельности. А если их сопоставить, то станет ясным, что понятие «культура» гораздо шире, чем понятие «философия». В сферу культуры помимо философии входят мифология, религия, наука, искусство, политика и т.д. Культурой называют все то, что создано с помощью ума, сердца и рук человека. Культура есть сотворенные человеком материальные и духовные ценности. Вместе с тем, культура – не только результат человеческой деятельности, но и сама эта деятельность.

Таким образом, в понятии «культура» отражена специфика человеческого способа бытия. Культура есть то, что отличает человека от животного.

Функции философии – основные направления применения философии, через которые реализуются ее цели, задачи, назначение. Принято выделять:

•мировоззренческую,

•методологическую,

•мыслительно-теоретическую,

•гносеологическую,

•критическую,

•аксиологическую,

•социальную,

•воспитательно-гуманитарную,

•прогностическую

Содержание функций философии.

Мировоззренческая функция способствует формированию целостности картины мира, представлений об его устройстве, месте человека в нем, принципов взаимодействия с окружающим миром.

Методологическая функция заключается в том, что философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности.

Мыслительно-теоретическая функция выражается в том, что философия учит концептуально мыслить и теоретизировать – предельно обобщать окружающую действительность, создавать мыслительно-логические схемы, системы окружающего мира.

Гносеологическая – одна из основополагающих функций философии – имеет целью правильное и достоверное познание окружающей действительности (то есть механизм познания).

Роль критической функции – подвергать сомнению окружающий мир и существующее значение, искать их новые черты, качества, вскрывать противоречия. Конечная задача данной функции – расширение границ познания, разрушение догм, окостенелости знания, его модернизация, увеличение достоверности знания.

Аксиологическая функция философии (в переводе с греческого axios – ценный) заключается в оценке вещей, явлений окружающего мира с точки зрения различных ценностей – морально-нравственных, этических, социальных, идеологических и др. Цель аксиологической функции – быть «ситом», через которое пропускать все нужное, ценное и полезное и отбрасывать тормозящее и отжившее. Аксиологическая функция особенно усиливается в переломные периоды истории (начало средних веков – поиск новых (теологических) ценностей после крушения Рима; эпоха Возрождения; Реформация; кризис капитализма конца XIX – начала ХХ вв. и др.).

Социальная функция – объяснить общество, причины его возникновения, эволюцию современное состояние, его структуру, элементы, движущие силы; вскрыть противоречия, указать пути их устранения или смягчения, совершенствования общества.

Воспитательно-гуманитарная функция философии состоит в том, чтобы культивировать гуманистические ценности и идеалы, прививать их человеку и обществу, способствовать укреплению морали, помочь человеку адаптироваться в окружающем мире и найти смысл жизни.

Прогностическая функция заключается в том, чтобы на основании имеющихся философских знаний об окружающем мире и человеке, достижениях познания спрогнозировать тенденции развития, будущее материи, сознания, познавательных процессов, человека, природы и общества.