21. Социалистическая идея и ее варианты в новое время.

Социализм-«товарищеский» учений, в которых в качестве цели и идеала выдвигается осуществление принципов социальной справедливости, свободы и равенства, а также общественного строя, воплощающего эти принципы., 1834, Оуэн, Леру. Базовые черты: приоритет идей равенства, соц-ой справ-ти, в противовес либ-му - коллективизм.Соц. идея долгожитель, сначала как ересь анабаптистов=всеобщее равенство и общность, даже жен, со времени Возрождения все больше материал. – Мор, Кампанелла, диггеры. В Просв.-эгалитаристы. ВФБр-заговор равных Бабефа. В США не было - особ-ти ист-го развития. Расцвет с. -19 в. Причины: разочарование в бурж. Революциях, отсутствие соц-го законод-ва, пром. Переворот на ранней стадии ухудшает положение рабочих – форм-ся психология отверженных. Объектом критики было бурж. Общ-во с его кризисами, разорением ремес-в, обнищание больш-ва населения, противоречия – город-деревня, ум-сила и пр. Варианты: 1) Утопич-й соц-м первой трети 19 века, он же критический. Сен-Симон, Фурье, Оуэн. Черты: закон утопич-го негативизма - критика действительности; соц-м присущ природе чел-ка изначально; коллективизм -совместный труд, подчинение личности, мирные ср-ва достижения цели.

Сен-Симон-аристократ, уч-к Войны за незав-ть в США, соврем-к ВФБр. Доминанта развития общ-ва-крупная пром-ть, автор термина индустр-ое общ-во; обяз-ый труд для всех, власть в руках ученых и индустриалов, гос-ый планир-ие, распределение-от каждого по способ., кажд. по делам, допускал сохр-ие ч\с, но под контролем гос-ва. Попытка создать новую позитивисткую философию (основанную на фактах), создание научной религии-нового христианства. Фурье – из купцов. Не придавал важного значения пром-ти, на смену двор-му феодализму пришел пром-ый. Доминанта-труд. Ассоциации-фаланги (2 тыс. чел.)-это капиталисты , вносящие средства и бедняки, вносящие труд, труд-удовольствие, необходимо менять виды труда. Распределение: 3 части - за талант, 4 – за капитал, 5 –за труд. Вместо конкуренции-соревнование, все живут в благоустроенных дворцах, каждая фаланга имеет школу, больницу, все живут в гармонии. Роль гос-ва ничтожна. Оуэн – из ремесл-в, в 20 лет возглавил ткац. фабрику. Доминанта: общественная собственность, совместный труд, сочетание ум. и физ-го труда, нерыночная модель хоз-ва. Деньги-орудие эксплуатации, вместо них – квитанции, на складе поменять на товар. Идеал бесклассового общ-ва – своб. общины с равенством прав и обяз-ей. Оуэн – теоретик и практик. 1825-1829-организовал комунну «Новая гармония» в Индиане. 1832 – м еновый базар в Лондоне. Он разбогател благодаря кап-му и потерял все благодаря соц-му. 2) Бланкизм (О. Бланки). В годы ФР 48-49 организовывал тайные общ-ва и заговоры. Рабочих не считал орган-ой силой, за устан-ие диктатуры, через которую труд-ся получают план строит-ва общ-ва, заговорщ. тактика револ-в. 3) В. Вейтлинг – орган-р «Союза справ-х». Рев-ия-слепой бунт, особую роль отводил люмпен-пролетариату, способ. на отчаянную борьбу.4) Лассальанство (Ф. Лассаль)-основ-ль первой раб. организации-«Всеобщий герм. раб. союз». Переход к соц-му через раб. ассоциации, роль гос-ва – существенна, оно надклассово, за демократию и всобщее изб-ое право. Железный закон з\п-сущ-т потолок з\п, обесп. сущ-ие рабочим, если з\п поднять, то повыс. рожд-ть, увелич. раб. руки, это приведет к снижению з\п. Крестьяне-реакц. масса по отн-ию к рабочим. Лассаль был готов на сотруд-во с Бисмарком.1875 г. объед-ие лас-ва и эйзенахцев (за революцию)-Готтская программа.