2. Романтизм в немецкой литературе

Своеобразие немецкого романтизма, этапы развития немецкой романтической литературы, суть эволюции романтического художественного метода в немецкой литературе.

2.1. Иенский романтизм

История возникновения иенской школы(конец 1790-х гг.), философская ориентация иенцев (натурфилософия Шеллинга, философия Фихте), раннеромантическая идея бытия как вечно творимой жизни, понятия Мирового Духа, конечного и бесконечного в философско-эстетической концепции иенских романтиков. Иенская концепция личности. Переосмысление классицистического принципа искусства как подражания природе, романтическая теория и история искусства. Учение о романтической иронии. Философия истории в иенской школе.

2.2. Романы л. Тика, Новалиса, ф. Шлегеля: два типа романного повествования в иенской литературе

«Странствия Франца Штернбальда» Л. Тика и «Генрих фон Офтердинген» Новалиса – романы-странствия, романы-мифы, полное и глубокое средоточие раннеромантического сознания. Символико-мифологическая картина мира, ориентированная на христианскую временную модель, пространственная организация романов, тип героя, система персонажей, сюжетостроение.

«Люцинда» Шлегеля – другой вариант раннеромантического художественного мира и романной структуры, восходящий к ренессансной культуре наслаждения настоящим. Проблема искусства и личности творца. «Люцинда» как «подлинные арабески».

2.3. Гейдельбергский романтизм

Нарастание трагического восприятия мира и человека под влиянием реальной исторической ситуации, переживаемой в начале XIX в. Германией и европейским обществом в целом. Переосмысление иенской философии универсализма, обновление концепции человека и его взаимоотношений с миром. Актуальность категории «народный дух» и в связи с этим интерес к народному творчеству, к национальной мифологии, языку, истории. Сборник «Волшебный рог мальчика» (1806-1808), изданный А. фон Арнимом и К. Брентано. Издательская деятельность бр. Гримм (древнегерманские, скандинавские, шотландские и др. памятники народного творчества, сборник «Детские и домашние сказки»).

Гейдельбергская философия истории и ее воплощение в повести А. фон Арнима «Изабелла Египетская» (1812): история нации как совокупность истории отдельных личностей, нравственный смысл истории, категория греха в гейдельбергской картине мира, история как распад мира на сферу должного и сущего. Гротескно-карикатурное изображение в повести земного мира. Персонификация Природы в двух противоположных образах – Изабеллы и альрауна. Тема двойничества. Фольклорно-мифологические мотивы в «Изабелле Египетской». Своеобразие финала повести.

Лирика К. Брентано как выражение важнейших тенденций гейдельбергской школы. Своеобразие лирического героя, концепция истории (возрождение через разрушение). Основные темы и настроения, особенности художественной формы. «Лорелея» К. Брентано как «символ» романтической лирики.

2.4. Творчество Генриха фон Клейста

Личность и судьба писателя как реализация романтической концепции человека и его отношений с миром. Категория судьбы в мировоззрении Клейста и его эстетика особого типа романтической драмы – «драмы судьбы». Трагедия «Пентесилея» (1808): суть преобразования античного мифа, своеобразие конфликта, характеры главных героев, композиция, жанрово-стилевые особенности.

Комедия «Разбитый кувшин»: своеобразие воплощения идеи противостояния человека судьбе, столкновения мира быта и мира высших ценностей, соотношение комического и трагического начал. Система героев и мир вещей в комедии. Символико-мифологический пласт произведения: специфика и функции. Комическая стихия в «Разбитом кувшине».

Новаторство Клейста-новеллиста: острота нравственно-этических конфликтов, столкновение героев с судьбой, психологизм как важнейшее средство создания характеров, динамизм повествования.