- •Природа философского знания. Специфика философствования.
- •4. Основной вопрос философии и мировоззренческие тенденции его осмысления.
- •6. Позитивизм и неопозитивизм о соотношении философии и науке.
- •7. Категориальный аппарат философского (со)знания.
- •8. Мифологическая картина мира как мировоззренческий предшественник философского познания.
- •9. Восточные школы философствования (даосизм, буддизм, конфуцианство, веданты)
- •11. Философия Платона
- •12. Философия Аристотеля
- •14. Философия эпохи Возрождения. Культ человеческой индивидуальности
- •15. Философия самосознания Нового времени (ф. Бекон, р. Декарт, Лейбниц). Сенсуализм и рационализм.
- •18. Русская религиозная философия (в. Соловьев, н. Бердяев).
- •19. Шопенгауэр и Ницше: воля к жизни и воля к власти как бытийные изначальности.
- •20. Философия Экзистенциализма (Кьеркегор, Сартр, Камю)
- •21. Психоаналитическая философия (з. Фрейд, г. Юнг)
- •22. Герменевтика о феномене понимания.
- •23 Представление о материи в истории философии
- •1. Духовные формы движения. Представляют собой процессы психики и сознания человека.
- •25. Пространство и время в культуре, науке и философии.
- •26. Познание как отражение действительности. Категория практики. Образ, знак и символ в структуре познавательного акта.
- •27. Проблемы истинности (по)знания
- •28. Природа человеческой субъективности. Сознание. Проблема «идеального».
23 Представление о материи в истории философии
Из всех форм бытия наиболее распространенной является материальное бытие. В философии существует несколько подходов к понятию (категории) «материя»:
материалистический подход, согласно которому материя есть основа бытия, а все иные бытийные формы – дух, человек, общество – порождение материи; по утверждению материалистов, материя первична и представляет собой наличное бытие;
объективно-идеалистический подход – материя объективно существует как порождение (объективизация) независимо от всего сущего первичного идеального) духа;
субъективно-идеалистический подход – материи как самостоятельной реальности не существует вообще, она лишь продукт (феномен – кажущееся явление, «галлюцинация») субъективного (существующего только в виде сознания человека) духа;
позитивистский – понятие «материя» ложно, поскольку его нельзя доказать и полностью изучить при помощи опытного научного исследования.
Структура материи: ее элементы и уровни.
Элементами структуры материи являются:
неживая природа; живая природа; социум (общество).
Каждый элемент материи имеет несколько уровней.
Характерными чертами материи являются:
наличие движения; самоорганизация; размещенность в пространстве и времени; способность к отражению.
Движение – неотъемлемое свойство материи.
Движение материи:
возникает из самой материи (из заложенных в ней противоположностей, их единства и борьбы);
всеобъемлюще (движется все: отталкиваются и притягиваются атомы, микрочастицы; идет постоянная работа живых организмов – работает сердце, система пищеварения, осуществляются физические процессы; движутся химические элементы, движутся живые организмы, движутся реки, осуществляется круговорот веществ в природе, постоянно развивается общество, Земля, другие небесные тела движутся вокруг своей оси и вокруг Солнца (звезд); звездные системы движутся в галактиках, галактики – во Вселенной);
постоянно (существует всегда; прекращение одних форм движения замещается возникновением новых форм движения).
Движение также может быть:
количественным – перенос материи и энергии в пространстве;
качественным – изменение самой материи, перестройка внутренней структуры и возникновение новых материальных объектов и их новых качеств.
24. Категории Движения. Движение и покой. Концепции форм движения (материи). Движение в философии – это всякое изменение вообще.
В это понятие входят: Процессы и результаты взаимодействий любого рода, Изменение состояний, Переходы из одного состояния в другое, Изменение положения тела в пространстве, Возникновение новых явлений и объектов, Изменения в форме, Изменение размера, Системные изменения и т.д. и т.п., то есть движение – это любые отклонения от первоначального состояния любого объекта, системы или явления, движение есть не что иное, как проявление изменчивости объекта, системы или явления.
В таком случае, само понятие движения (изменения, изменчивости) можно понимать только относительно некоего момента устойчивости, относительно некоего момента покоя, содержащего в себе набор характеристик, относительно которых возникает картина происходящих изменений.
Формы и виды движения: