- •1.Западная философия Нового времени. Онтологические и гносеологические аспекты.
- •2.Эмпиризм. Индуктивный метод ф. Бэкона.
- •3.Рационализм. Философская позиция р. Декарта
- •4.Монадология г. Лейбница
- •5. Философия просвещения.
- •6.Французский материализм о материи, познании и обществе
- •7. Немецкая классическая философия. Учения Канта о познании.
- •8. Морально-практическая философия Канта.
- •9.Философская система Гегеля.
- •10.Категории диалектики: общее, единичное, особенное.
- •11.Взаимосвязь сущности и явления.
- •12.Диалектика содержания и формы, целого и части.
- •13. Терминизм: причина и следствие
- •15.Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений.
- •16.Закон единства и борьбы противоположностей
- •17.Закон отрицания отрицания
- •18.Философия жизни. Ф. Ницше.
- •19. Экзистенциализм – школы и основные проблемы.
- •20.Экзистенциализм в Германии: м.Хайдеггер, м.Ясперс.
- •21. Экзистенциализм во Франции.
- •22 Философия востока: конфуцианство.
- •23.Этапы становления даосизма
- •24.Философские основания буддизма
23.Этапы становления даосизма
Дао – путь вселенной.
Дао – не основа мира.
Дао не имеет ни духовных ни физических свойств.
Лао-Цзы сказал «Дао не владеет даже собой» т.е. Дао не влияет физически на мир
Дао – невидимое потанциальное богатство будущих свойств.
Принципы Дао:
Принцип спантанности. Стихийность развития.
Принцип У-Вэй – невмешательство в естественный ход событий. У-вэй – это меньшее действие
Лао-Цзы «Не делай ничего и все будет сделано»
В даосизме в отличие от Европы: 1.Интуитивное образное мышление 2. Не логичное мышление. 3. Целостное объяснение объекта.
Формула Даосизма
1+2+2+1+5=0
1-небо
2-инь янь
Янь – это мужское, светлое, постоянное начало космоса
Инь – женское, темное, тяжелое, нерациональное начало космоса.
Ци-внутренняя энергия
5-пять элементов мира
Этапы Даосизма:
1ый этап Ян-Чжу – 1.принцип сохранения жизни. Все проявления Дао - равнозначны. 2.Принцип полезности бесполезности.
2ой этап Лао-Цзы
Настоящее имя Лао-Цзы ,Ли Эр(старый ребенок)
1.Лао-Цзы изучает Дао.
Ю - наличие
У - отсутствие.
Явление Дао не есть Дао.
Ключ от даосизма – принцип великого явления. В даосизме важны не вещи, а превращение и отношение.
2.Принцип великого предела. В даосизме важны не вещи, а превращение и отношение
Каждая вещь содержит в себе противоположность.
«Уйти далеко - значит вернуться»
«чтобы отдать - нужно взять»
«Будь согнутым и станешь прямым»
«Кто стоит на цыпочках – не устоит»
Нельзя прерывать путь. Главное – чередуемость противоположностей.
«В крайнем пределе холод замораживает»
2правила поведения Лао-Цзы:
1.Хочешь чего-то добиться – начти с противоположного.
2.Нельзя завершать дело окончательно.
3. Принцип ограничения желаний
«Нельзя желать неестественного»
«Пять цветов ослепляют глаза»
«Знание и хозяин и слуга»
В даосизме нет понятия хаоса. В даосизме нет понятия трагедии. В Даосизме нет понятия сверхчеловека.
Упадок – неподходящие люди. Человек открыт для изменений.
Естественность любых обстоятельств.
В даосизме нет понятия вкуса.
3ий этап Чжуан-Цзы.
1.Есть принцип относительного счастья.
Относительное счастье – свободное развитие своих способностей.
2.Принцип абсолютного счастья это в природе вещей.
Путь абсолютному счастью
1.Ослабление чувств.
2.Новая трактовка истины. Человек вообще не дает оценок. Чжоан-Цзы
«все таково, какого оно есть, все хорошо для чего-то.
«Невозможное - возможно и возможное – возможно».
Нет различия уродства и красоты.
3.Отрицание сравнительного анализа.
Лао-Цзы «никто не жил дольше умершего младенца»
Все проявления Дао во времени равнозначны.
4.Нет понятия разрушения и создания.
Трактовка познания согласно Чжоу:
3 этапа знания:
«не имение знания»
«Обладание знанием»
«обладание незнания»
4ый этап: Школа чистых бесед Фэн-Лю.
1.Реабилитация чувств.
2.Принцип пестования(ценности жизни)
3.Принцип равенства вещей.
4.Принцип спонтанности желаний.
«Уши слышат что хотят»
Даосизм – иррациональная восточная философия – антипод конфуцианства.