- •1.Западная философия Нового времени. Онтологические и гносеологические аспекты.
- •2.Эмпиризм. Индуктивный метод ф. Бэкона.
- •3.Рационализм. Философская позиция р. Декарта
- •4.Монадология г. Лейбница
- •5. Философия просвещения.
- •6.Французский материализм о материи, познании и обществе
- •7. Немецкая классическая философия. Учения Канта о познании.
- •8. Морально-практическая философия Канта.
- •9.Философская система Гегеля.
- •10.Категории диалектики: общее, единичное, особенное.
- •11.Взаимосвязь сущности и явления.
- •12.Диалектика содержания и формы, целого и части.
- •13. Терминизм: причина и следствие
- •15.Закон взаимосвязи количественных и качественных изменений.
- •16.Закон единства и борьбы противоположностей
- •17.Закон отрицания отрицания
- •18.Философия жизни. Ф. Ницше.
- •19. Экзистенциализм – школы и основные проблемы.
- •20.Экзистенциализм в Германии: м.Хайдеггер, м.Ясперс.
- •21. Экзистенциализм во Франции.
- •22 Философия востока: конфуцианство.
- •23.Этапы становления даосизма
- •24.Философские основания буддизма
7. Немецкая классическая философия. Учения Канта о познании.
Три работы Канта: «Критика чистого разума», «Критика практического разума», «Критика способности суждения».
Критика – это определение границ нашего знания.
Чистый разум – учение о познании.
Практический разум – учение о морали.
Ощущения – дают единичные знания, это характеристика человека; ощущение дает разрозненное знание.
Область бытия - область встречи, ощущений и понятий.
Трансцендентальные понятия – это необходимые условия нашего знания.
«Видит не глаз, а мозг». Т.е. идет аналитическая обработка ощущений.
Трансцендентальная перцепция – единство знания.
4. Феномен, вещь для нас, рассудок.
Феномен – это наши представления о неглавных видимых свойствах объекта.
Вещь для нас – неглавные, видимые свойства.
Рассудок – это знания с помощью ощущений и понятий.
Ноумен, вещь в себе, разум – Объекты не воспринимаются органами чувств.
Знание достигается с помощью идей. Идеи – это вероятные знания.
Ноумен – это наши представления о сущности вещи.
Вещь в себе – сущность вещи.
Разум – это знания с помощью идей.
«Разум впадает в антиномии». Антиномии – это равнодоказуемые, но противоречащие друг другу суждения.
Феномен мы можем знать, а ноумен – нет.
Кант представитель агностицизма – т.е. сущность вещи непознаваема.
8. Морально-практическая философия Канта.
Учения Канта о морали. 3 вида поведения:
Аморальные поступки
Легальные поступки (нравственность)
Моральные поступки
1. Аморальные поступки имеют два свойства:
- зависят от личных интересов
- не подчиняются моральному закону
Моральный закон – это категорический императив.
«Поступай так, как на твоем месте поступило бы все человечество»
2. Легальные имеют 2 свойства:
- зависят от личных интересов
- подчиняются моральным законам
3. Моральные имеют 2 свойства:
- не подчиняются личным интересам
- подчиняются моральному закону
Аксиологическое поле Канта:
Наши потребности
Моральное поведение
Наши представления о морали
Наша воля
Моральный закон
4+5=2 – Формула Канта
1+2+2+5=0 – Формула даосизма
Формула Канта – ты подчиняешься только моральному закону.
Кант представитель ригоризма (учение об абсолютной норме)
Норма не зависит от:
- религии
- воспитания
- внешних обстоятельств
- идеологии
Кант разделяет два вида законов:
Законы природы объективны
Законы общества – тенденции
Кант дает новую трактовку свободы. Свобода – это подчинение только моральному закону.
Вывод: в учении о морали нужен бог.
9.Философская система Гегеля.
(1770-1831) У Гегеля было 2 прозвища:1-ое ему дали в юности-«старик»,т.к. у него был сдержанный характер, а творчество его было тихим движением ума.2ое-«деревянный»-Гегель отлично излагал свои мысли письменно, однако ораторским искусством он не обладал, за это его студенты дали ему такое прозвище.
Главные труды Гегеля: «Наука логики», «философия права», «энциклопедия философских наук», «феноменология духа»
Задача Гегеля: открыть законы развития природы, общества и мышления.
Философская система Гегеля
логика
Общество абсолютная идея (между кружками)
природа
Логика – законы, категории
Между логикой и природой – проявление законов диалектики в природе
Между природой и обществом – проявление законов диалектики в обществе
А так же Это система объясняет как появилась логика, естественные и гуманитарные науки.
Абсолютная идея – это весь объем развития природы, общества и мышления (Весь комплекс наук)
По Гегелю наступает окончательное знание законов и общества. Знание должно быть бесконечным (система замкнута).