Вопрос 76. Теория восприятия Найссера

Главное:

Теория восприятия Найссера, основана на предвосхищающих схемах – важнейшие для зрения когнитивные структуры, которые подготавливают индивида к принятию информации строго определенного вида, а не любого; управляют зрительной активностью. Понятие перцептивного цикла объясняет, как можно воспринимать значение наряду с формой и содержанием. Ощущение по Найссеру воспринимается как проявление настроение, которое находимся в другом перцептивном цикле, чем при восприятии движения губ. Найссер является последователем теории Гибсона. Он принимает его теорию полностью, но считает, что в ней недостаточно того, что определяет восприятие на внутреннем уровне (отсюда ввод понятия схема). Однако восприятие как и Гибсона это, прежде всего, мотивационный процесс.

Дополнительное!( Братусь, том 2, глава 2, стр. 88-91)

Основная тенденция развития современной психологии восприятия заключается в попытке синтеза различных направлений исследования и поиске новой парадигмы. После работ У. Найссера [1] можно говорить о том, что когнитивное направление ассимилировало принцип единства организма и среды и подверглось «экологической реформе». С одной стороны, изучается переработка информации о вполне определенной реальной среде, с другой стороны, субъект восприятия рассматривается не как пассивный созерцатель, а выступает в качестве субъекта, активно взаимодействующего со средой. Акцент исследований смещается с изучения процессов получения информации на процессы ее организации и использования. Можно рассматривать экологический подход к зрительному восприятию Дж. Гибсона и теорию восприятия У. Найссера как взаимодополняющие подходы.

Приступая к изложению собственной теории, У. Найссер обращает внимание на кумулятивную, внутренне регулируемую природу восприятия, которая не часто обсуждается психологами. Очевидно, что прежде чем воспользоваться знанием, нужно получить его. Во многом именно цели получения знания служит восприятие, но само оно, в свою очередь, зависит от навыков и опыта воспринимающего, следовательно, от того, что он знает (и во что он верит) заранее.

Такая связь между настоящим и прошлым приводит автора к убеждению в том, что восприятие является одной из форм активности, осуществляющихся во времени. Роль временной организации более очевидна, когда рассматривается слуховая или тактильная чувствительность.

Понимание восприятия как активности, осуществляющейся во времени, позволяет У. Найссеру разрешить противоречие между взглядами большинства психологов и точкой зрения Дж. Гибсона. У. Найссер не разделяет той точки зрения, которая приписывает неоправданно большое значение воспринимающему субъекту, якобы, придающему форму тому, что само по себе является бессмысленным хаосом, вполне справедливо полагая, что назначение восприятия сходно с назначением эволюции и «состоит в раскрытии того, что же действительно представляет собой окружающая среда и в приспособлении к ней» [2].

В теории Дж. Гибсона роль внутренних психических процессов сведена к нулю, поскольку воспринимающий непосредственно собирает ту информацию, которую предлагает ему окружающий мир. Теория Дж. Гибсона основывается на извлечении информации [3], хотя при этом подчеркивается, что извлечение информации — процесс непрерывный и активный, а восприятие — это то, чего индивид достигает, а не спектакль, который разыгрывается на сцене его сознания.

С точки зрения Найссера, подобный подход слишком мало говорит о вкладе воспринимающего в перцептивный акт. Для того чтобы объяснить избирательность внимания и восприятия, мы должны предположить, что в каждом воспринимающем существуют определенного рода структуры, которые определяют его предпочтения и позволяют замечать одни аспекты среды больше, чем другие.

Наличие подобных структур, называемых У. Найссером схемами, и помогает ему разрешить вышеупомянутое противоречие: за время протекания акта восприятия предвосхищающие схемы воспринимающего приводятся в соответствие с информацией, получаемой от среды. Таким образом, каждый из актов восприятия зависит от уже существующих структур — схем, которые направляют перцептивную активность и трансформируются по ходу ее протекания, а восприятие представляет собой активность, в которой непосредственное и отдаленное прошлое направляет организацию настоящего. Здесь можно добавить, что понятие об изолированном «перцептивном цикле», с точки зрения У. Найссера, весьма условно. Столь же условно представление о возможности зафиксировать некий неизменный «образ восприятия».

Термин «схема» У. Найссер заимствует у Ф. Бартлетта, отмечая при этом, что, подобно Бартлетту, не вполне доволен им. Схема, в представлении Найссера, «это та часть полного перцептивного цикла, которая является внутренней по отношению к воспринимающему, она модифицируется опытом и тем или иным образом специфична в отношении того, что воспринимается» [4].

С биологической точки зрения схема является частью нервной системы, некоторым активным множеством физиологических структур и процессов. Очевидно, что это не отдельный центр в мозгу, а некая система, в которую входят рецепторы, афферентные, центрально-мозговые и эфферентные элементы. Информация, оказавшаяся на сенсорных поверхностях, принимается схемой и, в свою очередь, может изменять ее, а то, что схема способна направлять исследовательскую активность и направлять движения, открывает доступ к новой информации, в свою очередь, вызывающей модификации схемы. Организацию схемы и ее способность к изменениям можно объяснить существованием и активностью определенных образований внутри самого мозга; У. Найссер предполагает, что это могут быть объединения нейронов, функциональные иерархии, флуктуирующие электрические потенциалы и другие, неведомые пока вещи.

Если обратиться к истории философии, то следует вспомнить, что термин «схема» появляется в «Критике чистого разума» Канта, обозначая некую промежуточную фазу между чувственностью и абстрактным мышлением. Схему, подчеркивает Кант, следует отличать от образа, который всегда нагляден. В основе понятий лежат не образы, а схемы. Говоря о возникновении схем, Кант лишь указывает на опосредствующий механизм синтеза чувственности и рассудка — время. Временной ряд одинаково присущ как созерцаниям, так и понятиям. Время лежит в основе схем.

Итак, в современной когнитивной науке в качестве центрального понятия выдвигается понятие схемы (каркаса, сценария, плана, когнитивной карты, субъективной модели мира и т.д.) — особого когнитивного образования, репрезентирующего наблюдателю пространственно-временные и функциональные (предметные) отношения среды, интегрирующего информацию, получаемую в разные моменты времени, и дающего возможность ее интерпретировать как представляющую объект. Введение этого понятия позволяет рассматривать восприятие как непрерывный циклический процесс, включающий антиципацию получаемой информации, ее выделение, организацию в рамках направляющей схемы и осуществление двигательной активности, содействующей получению новой информации. С этой точки зрения каждый акт восприятия является прежде всего актом модификации соответствующей схемы, настроенной на отражение определенных свойств среды.Особое значение проблема восприятия имеет для анализа человеческого поведения. В одной из последних работ [5] У. Найссер, объединяя восприятие и человеческую деятельность, выделяет три перцептивные системы:

1. Система прямого восприятия и непосредственных реакций и действий человека. Она напоминает систему, подразумеваемую в концепции прямого восприятия Дж. Гибсона, поскольку человек здесь не пользуется репрезентациями и данными предыдущего опыта. Прямое восприятие может «схватить» непосредственно данную экологическую ситуацию, в которой находится человек, и действовать в этой ситуации. Данная система является фундаментальной для всего поведения человека.

2. Система межличностного восприятия и взаимодействия дает возможность воспринимать элементы и значения социального взаимодействия: жесты, формы межличностных отношений, а также оценить их. Начало восприятия таких эмоциональных отношений, потребность в контактах и общении наблюдаются уже у грудных младенцев.

3. Система распознавания объектов, в связи с их ментальными репрезентациями. Эта наиболее сложная система показывает зависимость восприятия от ментальных репрезентаций, опыта, знаний, культуры.

Восприятие не единственная активность, требующая для своего осуществления пространственной и временной непрерывности. Действия и движения имеют тот же характер, что особенно очевидно в случае любой квалифицированной деятельности, основанной на предварительном усвоении достаточно сложных навыков. Скульптор приступает к работе, имея определенное представление о том, как будет выглядеть законченная статуя; теннисист примерно знает, как должен двигаться мяч после удара ракеткой. Исходя из этого представления и объективного состояния дел — камня, подлежащего обработке, движения мяча в данный момент и движения самого игрока, — каждый из них действует, воспринимает последствия своих действий, формирует более точное представление о том, что следует делать дальше, снова действует, снова воспринимает и так далее до тех пор, пока не будет достигнут окончательный результат. В каждый момент квалифицированная деятельность определяется наличной ситуацией, тем, что происходило раньше, а также планами и ожиданиями действующего. Этот циклический процесс соответствует схеме, представленной на рис. 1. Бартлетт удачно отразил некоторые важные моменты этого процесса в следующем часто цитируемом отрывке: "Предположим, я выполняю удар в какой-нибудь быстрой игре — теннисе или крикете. Как я ударю зависит от связи некоторых моих новых впечатлений, главным образом зрительных, с другими непосредственно предшествовавшими зрительными впечатлениями, а также с моей позой, или устойчивостью поз, в данный момент. При этом устойчивость поз является результатом целой серии предшествовавших движений, из которых последнее перед ударом играет решающую роль. Когда я произвожу удар, я, по сути дела, не делаю ничего абсолютно нового, но я и не повторяю попросту что-то старое. Удар в буквальном смысле создается из живых зрительных и постуральных "схем" текущего момента и отношений между ними ".Квалифицированный исполнитель — часть мира; он воздействует на мир, и мир воздействует на него. Но восприятие — это тоже навык. Оно отличается от таких действий, как ваяние и игра в теннис, только тем, что влияние воспринимающего на окружающий мир пренебрежимо мало; он не изменяет объекты, когда рассматривает их или прислушивается к издаваемым ими звукам. (Имеются, разумеется, исключения, особенно в микромире физики, но они не будут интересовать нас здесь.) В большинстве других отношений, таких, как непрерывность, цикличность, зависимость от постоянно модифицируемых схем, восприятие есть форма действия.