Семинар№4

Мария Монтессори «Через ребенка – к новому миру»

Мария Монтессори рассиатривает в своей статье границу между понятиями «нравственность» и «свобода». Нравственность автор рассматриват как понятие, содержание которого изменяется в зависимости от периодов жизни и в различных жизненных обстоятельствах. По мнению Монтессори, мы должны давать возможность каждому возрасту прилагать наибольшие усилия и приобретать более широкий социальный опыт, которого ребенок может достичь, благодаря своей деятельности. Но к сожалению, автор констатирует тот факт, что взрослые обычно склонны к поиску более легкой жизни для ребенка. Ребенок в таком случае будет лишен внутреннего удовлетворения и шанса на нормальное развитие, если не будет удовлетворено его постоянное стремление к увеличению усилий. Ребенок должен чувствовать, что он может преодолевать препятствия и выполнять все более сложную работу. Так же автор считает, что взрослые слишком много думают о помощи и защите, которые они должны предоставлять ребенку, о немедленной защите, которая подавляет ребенка. Монтессори считает, что ребенок с готовностью должен осознавать, то что он может самостоятельно идти по жизни, когда на свои плечи он берет все, что ему может понадобиться. Дисциплина при этом становится средством осуществления социальной формы жизни. По мнению автора, таким образом, приобретает чувство самостоятельной ценности, чести и сознание определенных нравственных принципов, которые соответствуют его возрасту и которые он может переживать. Автор утверждает, что только безделье и порок могут произойти от неправильно понятой свободы. Свобода, понимаемая таким образом, означает общую запущенность, которая скрывается под красиво звучащим, но прежде всего, ироническим словом. А деятельность всегда означает направленность. Это занятие, исходящее от наделенной желанием личности и направленное на окружение. Автор утверждает, что необходимо готовить окружение, где может быть развит все более широкий социальный опыт, приобретаемый под умелым руководством и обеспечивающий рост силы характера и нравственности, иными словами, расцвет индивидуальных качеств людей будущего.

http://www.montessori.ru/montessori/publication/to_a_new_world.php

Семинар№5

1.Конспект по деятельности одного из выдающихся отечественных педагогов 19 века.

К. Д. Ушинский является основоположником оригинальной русской педагогики, в частности дошкольной педагогики; он внес ценнейший вклад в развитие мировой педагогической мысли. Ушинский глубоко проанализировал теорию и практику воспитания, в том числе дошкольного, и образования за рубежом, показал достижения и недостатки в этой области и тем самым подвел итоги развития педагогики других народов.

Он обосновал идею народности воспитания, послужившую основой для создания оригинальной русской педагогики. Его учение о роли родного языка в умственном и нравственном воспитании и обучении детей, о народной школе, его теория дошкольного воспитания детей оказали огромное влияние не только на современное, но и на последующие поколения педагогов многонациональной России.

Многие педагогические высказывания Ушинского были откликами на острые вопросы современности, критикой неудовлетворительного состояния воспитательно-образовательной работы в школе, в семье, в дошкольных учреждениях того времени и практическими предложениями по их улучшению, и они представляют не только историко-педагогический интерес. М. И. Калинин на совещании работников народного образования в 1941 г., указав на ряд советов Ушинского по воспитанию и обучению детей, высоко оценил его идеи, которые только в нашем социалистическом обществе могут быть осуществлены полностью.

В СССР высоко оценивается деятельность К. Д. Ушинского. Советское правительство учредило медаль имени К. Д. Ушинского для награждения лучших педагогов, установило ежегодные премии К. Д. Ушинского за выдающиеся научные труды по педагогическим наукам, присвоило ряду учебных заведений имя К. Д. Ушинского. Его учение привлекает внимание прогрессивных педагогов всего мира.