Добро и зло

В романе «Мастер и Маргарита» двойственность выражается в диалектическом взаимодействии и борьбе добра и зла (что и является одной из главных проблем романа).

Добро не может существовать без зла: «Что бы делало твое добро, если бы не существовало зла и как бы выглядела земля, если бы с нее исчезли все тени?»

Должно быть некое равновесия между добром и злом, которое в Москве было нарушено: чаша весов резко склонилась в сторону последнего, и Воланд пришел, чтобы восстановить его.

Мастер

Мастер появляется лишь в 13 главе романа. «Мастер», потому что слово «писатель» на страницах романа скомпрометировано «писателями» МАССОЛИТа. Средством характеристики нравственной позиции Мастера служит его роман. Мастер существует в обособленном художественном пространстве. «Роман о Мастере» - это история разрушения идиллии, пришедшей в столкновение с внешним миром.

Творец и толпа

Мир, противостоящий миру Мастера, - мир корыстной, косной, невежественной толпы, в которой с полным правом хозяйничают представители нечистой силы.

Характер толпы на протяжении столетий остается неизменным. Воланд: «Ну что же … они – люди как люди…»

«Толпа» на протяжении всей истории остается косной, враждебной идеальному «поэту».

Финал романа: свет и покой

«Свет» - область Иешуа, синоним христианского рая, дарованный Понтию Пилату.

«Покой» (по Булгакову) – своего рода «соглашение», попытка не противопоставлять «свет» и «тень»

«покой» - это воплощенная Булгаковым древняя идея о конченом примирении Бога и дьявола (именно покой обретают Мастер и Маргарита).