Архитектура Древнейшей эпохи. (XII – середина VIII в. До н.Э.).

Для изучения этого этапа огромное значение имеют поэмы Гомера, из которых можно узнать о сложении греческой мифологии, служившей впоследствии почвой и основным источником для всего греческого искусства, в частности для развития храма как дома человекоподобного бога и геройона-святилища, посвящённого богоподобному человеку-герою.

Развитие городов способствовало зарождению архитектуры как искусства.

Наибольший интерес представляет разбор храмового строительства и древние святилища*. Тип храма развился из жилища, а иногда для него использовали жилой дом вождя.

*По представлению эллинов их боги обитали не только на облаках и в море, но и на земле – на вершине гор (г. Олимп),возвышенностях, в ущельях, лесах и рощах, а иногда на отдельных деревьях. В таких местах возникало постоянное почитание божеств – святилища. Здесь ставились статуи, воздвигались алтари для жертвоприношений. Затем статуи стали защищать от непогоды навесом; появились боковые ограждения – возникли своего рода часовни; ещё позже появились храмы.

Алтарь – место для жертвоприношений богам.

Храм постепенно становится жилищем бога. Святилище стали обносить оградой. Ограждённый участок назвали ТЕМЕНОС.

С приобретением религией государственного характера ( этому способствовало распространение ряда культов, в частности культа Аполлона – покровителя многих городских общин. Аполлон – бог, покровительствующий торговли, ремёслам, искусству), строительство храмов расширяется (нач. VIII в. до н.э.). Храм становится важнейшим типом монументальной архитектуры, удовлетворяющим запросам городской общины.

В городах храмы строились по заказу полиса, и это было делом всей рабовладельческой общины*.

*В отличие от Египта, где храм находился в полном распоряжении жрецов, обособленных в особые касты, в Греции храмы не были так обособленны. В качестве хранителя святыни выбирался жрец из числа граждан. Однако жрецами некоторых храмов могли быть только члены определённого аристократического рода. Греческие жрецы служили классу рабовладельцев или демократии или лавировали между ними. Для организации культовых действий и ведения хозяйства храма граждане выбирали на каждый год храмовое управление из нескольких человек. В храм делали приношения в виде дорогих вещей, также одежды, статуй, картин и отдельные граждане, и общины, посвящения десятой доли военной добычи: кроме этого в храм сдавалась казна полиса и др. Храм становится своего рода священной кладовой и единовременно городским музеем.

Среди многочисленных святилищ, рассеянных по всей стране, выделялись некоторые, особо почитаемые не только в данной местности, но и во всей Греции – Дельфы, Олимпия, Делос и пользовались исключительно большим влиянием.

Ил.

Типы храмов (по Витрувию):

1. По типу колонн на торцевом фасаде.

2. По расположению колонн в плане.

Ил.

Один из примеров древнегреческого храма:

Приена. Храм А (конец VII в. до н.э.)

Постройка выполнена из камня-плитняка на глиняном растворе. По типу почти типичный храм в антах.

Вывод: В древнейшую эпоху происходит сложение типа основных сооружений: храм, жилой дом и др. Складывается тип стоечно-балочной системы. Появляется колонный портик, зачатки важнейшей архитектурной формы эллинского зодчества – наружной колоннады, со всех 4-х сторон окружающей ядро храма целлы, т.е. периптера.