- •1. Предмет, значение и цели курса «Истории Белоруссии». Периодизация истории Белоруссии. Источники изучения курса.
- •7. Внешняя политика вкл (2-я пол. XIII - 1-я пол. XVI вв.)
- •3. Великое переселение народов. Балты, угро-финны, славяне на территории Беларуси.
- •2. Первобытное общество - общий этап в истории человечества. Заселение территории Белоруссии. Основные занятия первобытных людей, их общ строй.
- •5. Экономика Феодальной Руси в IX XII вв. Причины феодальной раздробленности.
- •4. Зарождение гос-венности у вост славян. Полоцкое и Турово-Пинское княжества-первые гос образования на территории Белорусии.
- •11. Развитие церковно-религиозных отношений в вкл в XIII-XVI вв. Брестская церковная уния.
- •6. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство на Беларуси в 9 – 13 вв.
- •Введение христианства и его влияние на развитие белорусских земель.
- •12. Борьба за гегемонию в Восточной Европе в 1-й пол. XVI в. Создание Речи Посполитой.
- •10. Распространение идей Ренессанса и реформационное движение в Европе. Контрреформация. Ренессанс и реформационное движение в вкл. Литература и книгопечатание (XV-XVI вв.)
- •14. Внешняя политика Речи Посполитой. Войны со Швецией и Россией в XVI-XVIII вв.
- •9. Формирование белорусской народности.
- •15. Упадок Речи Посполитой и её разделы. Конституция 1791 г. Восстание под руководством т. Костюшки.
- •16. Вкл в политической системе Речи Посполитой. Борьба за сохранение самостоятельности вкл.
- •16. Социально-политические и экономические изменения в Западной Европе и Северной Америке в конце XVIII-начале XIX вв. И их влияние на положение белорусских земель.
- •28. Февральская революция 1917 г. Расстановка политических сил в Беларуси после её победы. Антинародная политика Временного правительства.
- •20. Культура Беларуси в xiXв. Русификаторская политика царизма.
- •17. Война 1812 г. Беларусь в планах Наполеона и Александра I.
- •22. Буржуазные реформы 60-80-х гг. XIX в. И особенности их проведения в Беларуси.
- •25. Основные тенденции развития экономикиЕвропы в нач 20 в. Соц-эк состояние бел губерний в 1900-1914гг.Столыпинская аграрная реформа.
- •18.Общественно-политическое движение на б в 18-19. Восстания 1794 и 1830-31 гг.
- •21. Аграрная реформа 1861 г. И механизм её реализации в Беларуси. Восстание 1863 г.
- •29. Белорусское национальное движение в 1917 г. Всебелорусский съезд.
- •27. Беларусь в годы Первой Мировой войны.
- •31. Всебелорусский съезд. Брестский мир. Провозглашение бнр.
- •35. Нэп. Особенности осуществления в Беларуси.
- •33. Окончание Первой Мировой войны. Версальско-Вашингтонская система.
- •32. Образование бсср и Литовско-Белорусской сср. Советско-польская война. Рижский мир.
- •36. Бсср в годы первых пятилеток.
- •30. Октябрьская революция 1917 г. Социально-экономические преобразования советской власти.
- •41. Начало Второй мировой войны. Воссоединение Западной Беларуси с бсср.
- •37. Социально-экономическое развитие Западной Беларуси в составе Второй Речи 041Fосполитой.
- •39. Общественно-политическая система в бсср и ссср в 20-30-е гг.Хх в. Формирование командно-административной системы управления.
- •40. Основные черты мирового развития в межвоенный период. Возникновение очагов II мировой войны и начало фашистской экспансии в Европе.
- •42. Международная обстановка после окончания Второй Мировой войны.
- •38. Развитие национально-освободительного движения и культуры в Западной Беларуси в 20-30-е гт. XX в.
- •43. Восстановление хозяйства и социально-политическая жизнь бсср в первое послевоенное десятилетие.
- •44. Попытки реформирования сталинской модели социализма в 1950-е—1960-е гг.
11. Развитие церковно-религиозных отношений в вкл в XIII-XVI вв. Брестская церковная уния.
Люблинская уния открыла дорогу для укрепления позиций католичества в ВКЛ. Для того чтобы занять гос пост в РП необходимо быть католиком. Поэтому значит часть литовцев принимают католичество. Католическая церковь принялась активно приобретать земли на в ВКЛ. Развернута деятельность монашеских орденов. В 1658 протестанты выгнаны из РП. В начале 17в в ВКЛ начался процесс закрытия протестантских школ и типографий. В 1506 была заключена Берастейская церковная уния в результате которой создана новая униатская церковь. Униатство наследовало от католичества догматы веры и верховенство Папы Римского , а от православия – славянский язык набоженство и обрядность. До сер17в около 75% населения Бел перешло в униатство , 12%- катол, 8%-правосл.
6. Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство на Беларуси в 9 – 13 вв.
До конца 10 в на бел землях не сущ. монумент. архитектуры, но были богатые традиции деревян. зодчества. Принятие христианства вызвало необходимость в возведении в городах нашего края культовых камен. храмов! Интересн. архитект. школа сложилась в Полоцке. Она вобрала в себя лучшие традиции как местной, так и Европейской культуры. Одним из самых известных строений Полоцка явл. Софийский собор (50-е годы 11 в.)Собор был построен Вс. Чародеем, как символ мощи Полоцкого кн-ва, богатства и символ рав-ва с Киевом и Новгородом. Соф. собор был большим в размерах (26x31 м), крестово-купольным храмом с 7 куполами. Храм был украшен фресками, в нем хранилась гос. козна, архив, библиотека. Там подписывались самые важные договора и хранилась печать Полоцкого княжества. Святая София – символ православия. Во времена сев. войны в храме был размещен пороховой склад, что привело к уничтожению собора в 1710 г. В середине 18 в. собор был перестроен в стиле Виленского барокко.
В 20-30 е годы 12 в. строится под Полоцком большой собор Бельчицкого монастыря. В его архитектуре ощущалось влияние Византийской школы. Он был украшен фресками и керамич. плиткой. В середине 12 в. по заказу Е. Полоцкой строится Спасо-Преображенская церковь Спасо-Ефрасиньевского монастыря (8-12 м). Эта церковь – первый памятник-храм, в котором Византийские традиции были переработаны в национ. духе. Всего в Полоцке в 12 в. было построено 10 храмов. 6 из них найдены в археологических раскопках. Они свидетельствуют, что в Полоцке сформировалась своя архитектурная школа, которая имела влияние на др. земли ( Новгород, Смоленск и др. городов). Еще одна архитектурная школа в г. Гродно. Характерный представитель этой школы – Борисо-Глебская церковь (Коложская кон. 12в.). Стены украшены фресками, а пол выложен плиткой. В верхней части стен вмонтированы сосуды-голосники, улучшающие акустику храма. Снаружи украшена плиткой и тесаным камнем в форме крестов и геометрических фигур. Такое оформление храмов не встречается больше нигде в храмовой архитектуре 12в. Всего учеными установлено существование около 5 храмов в г. Гродно (Княж. терем, Нижн. церковь и т.д.). Все это говорит о том, что в городе работал самобытный зодчий (неизвестно).
Гродненская архит. школа развивалось под влиянием Полоцкой и Волынской. Храмы строились на нашей территории в Витебске, Турове и др. Таким образом в 9-12 вв. на бел. землях сформировались архитектурные школы, которые опирались на местные традиции и опыт киевской и Византийской школ. В этот период были заложены основы градостроительства и оборонительного зодчества. Новые социально-экономические отношения, рост торговли и городов способствовали развитию ремесел, декоративно-прикладного искусства и т.д. В 12-13 вв. на наших землях насчитывалось около 60 видов ремесел (резьба по дереву, ювелирное, кузнечное, гончарное и т.д.) В производстве домашней утвари, оружия, украшений использовали дерево, железо, серебро, золото, стекло и т.д. Из дерева – ложки, гребни, из кости – гребни, шахматы, из камня – кресты, иконки, из золота – украшения. Славились своим умением ювелиры. Шедевр ювелирного искусства – крест, сделанный Лазарем Богшей в 1167г. 6-конечный крестдлинной 52 см. был украшен золотом, серебром, миниатюрами святых и орнаментами. По своим худ. качествам он не уступал лучшим примерам прикладного искусства того времени. В 1941г. он пропал Могилевского краеведческого музея. В 1997г. мастером Н. Кузьмичем была сделана копия.
С появлением гончарного круга более интер. и разнообразным стало стало производство посуды и др. изделий из глины (украшения, кирамич. плитка) В Полоцке, Турове, Гродно – изделия из стекла. С появлением христианства стала распространяться живопись (роспись храмов) – фрески Софийского собора, Спасо-Преображенской церкви и т.д. Полоцкие мастера были хорошо знакомы с классич. Византийской манерой письма использовали местные традиции. В 12-13 вв. у нас появл. иллюстр. рукописи, в которых находились рисунки – минатюры. Самая известная – Радзивиловская летопись (около 600 рисунков), Оршанское и Лавришеское евангелие. Жизнь наших предков была тесно связана с музыкой, песнями и танцами. Профессионалы, для которых искусство – средство существования, являлись скоморохи (жонглеры, актеры). Они участвовали в княж. застольях, военных походах и др. Среди муз. инструментов, на кот. играли, были трубы, дудки, гусли, рожки. Все это говорит о том, что в 9 – 13 вв. на бел. землях развивалась худ. культура, что особенно видно в архитектуре, живописи, декоративно-прикладном искусстве.