3.Коммуникативная природа литературы. Литература как способ духовного общения. Художественные парадигмы (понятие о литературном процессе)

Л.Н.Толстой,трактат «Что такое искусство?» (1898).Начало коммуникативного подхода к явлениям художественной культуры в мировой эстетике.

Акту художественного письма изначально присуща неустранимая адресованность. Она вытекает из рассмотренной ранее природы эст.отношений.

По отн.к герою (эстетическому объекту произведения)позиция адресата — это позиция сопереживания: узнавания в условностях воображения аналогов жизненной реальности.

По отн. к эст. субъекту произведения — это позиция сотворчества: усмотрения творческой воли автора в целостной завершенности воображаемого мира и его носителя — текста.

Писатель — первочитатель собственного текста.Так-то!

4Ый закон искусства*якобы*:

Конвергенция креативного и рецептивного сознаний в точке «эстетически завершенного явления — героя»(с)Бахтин.

Дискурс- коммуникативное событие2, т. е. неслиянное и нераздельное со-бытие субъекта,объекта и адресата некоторого единого (хотя порой и весьма сложного по своей структуре) высказывания.

Коммуникативное своеобразие эстетического (конвергентного) дискурса:он не предполагает дискуссионного

отношения между участниками общения, не предполагает столкновения альтернативных позиций. Художественные высказывания не принадлежат к числу эристических дискурсов.

Писатель является организатором коммуникативного события такого рода (сближение, но не слияние — это и есть конвергенция). Создает: -текст

- виртуальная реальность воображенного художественного мира-референтная ф-я текста

- виртуальная фигура Автора-креативная ф-я данного текста.

-виртуальная инстанция адресата — рецептивная ф-я своего текста.

Реальный читатель литтекста выступает -реализатор организуемого и направляемого фигурой автора эстетического коммуникативного события.

Художественность литературных текстов —коммуникативное содержание эстетического восприятия формы.

Парадигма научности (или художественности и т.п. коммуникативных содержаний)-совокупность убеждений, ценностей, технических средств и т.д., которая характерна для членов данного сообщества.

Парадигмой художественности- обеспечивает взаимопонимание общностью представлений о месте искусства в жизни человека и общества, о его целях, задачах, возможностях и средствах,связанных единством ценностных ориентиров, образцов и критериев художественности.

Литературный процесс-строгая историч.последовательность появления и укрепления в общ-ве парадигмы. Смена ведущей парадигмы художественности-существенное изменение статусов субъекта, предмета и адресата художественной деятельности, вытекающее из нового понимания самой природы этой деятельности. Всякая исторически сложившаяся парадигма художественной культуры обнаруживает в своей основе некоторую новую коммуникативную стратегию — не традиционного (жанрового), а инновационно-стадиального («направленческого») типа.

Эти перемены, естественно, приводят к смещению ценностных ориентиров художественного сознания — критериев художественности. За такого рода изменениями всегда стоит некий качественный скачок творческой рефлексии: художественное сознание глубже проникает в природу художественности.