- •1. Предмет и значение курса. Классификация римского права.
- •2. Периодизация истории римского права. Источники римского права.
- •I.3. Основные этапы исторического развития римского права
- •I.4. Источники римского права
- •6. Обычное право
- •7. Закон
- •8. Эдикты магистратов и преторское право
- •9. Сенатусконсульты
- •10. Юриспруденция
- •11. Императорские конституции
- •3. Свод законов Юстиниана.
- •12. Задачи и процесс кодификационных работ при Юстиниане
- •4. Иски. Понятие и виды.
- •19. Значение иска
- •20. Виды исков
- •21. Защита и возражения против иска
- •64. Признание иска. Предъявленный иск ответчик мог признать или оспаривать.
- •5. Организация судебного процесса. Юрисдикция, подсудность.
- •23. Производство in iure
- •24. Производство in iudicio
- •25. Восстановление в прежнее состояние (реституция)
- •6. Виды судебного процесса.
- •IV.1. Общие начала частной правозащиты и судебного порядка
- •IV.3. Легисакционный процесс
- •IV.4. Формулярный процесс и преторская юстиция
- •IV.5. Когниционный процесс
- •17. Самоуправство
- •18. Государственная защита прав
- •7. Значение формулы в формулярном процессе. Составные элементы формулы.
- •8. Преторские формы защиты.
- •9. Лица в римском праве. Общее понятие право- и дееспособности.
- •10. Правовое положение римских граждан. Либертины.
- •11. Правовое положение латинов, перегринов.
- •12. Правовое положение рабов.
- •13. Колонат.
- •14. Юридические лица в римском праве.
- •15. Римская фамилия. Агнаты и конгаты.
- •16. Понятие и виды брака. Личные и имущественные отношения супругов. Конкубинат.
- •Личные и имущественные отношения супругов
- •17. Порядок заключения и прекращения брака.
- •Прекращение брака
- •18. Правовые отношения родителей и детей.
- •Узаконение и усыновление
- •19. Опека и попечительство.
- •Опека и попечительство
- •20. Вещи. Понятие и виды.
- •Понятие вещи
- •Виды вещей
- •21. Понятие права собственности. Особенности квиритского права собственности.
- •Общая собственность
- •22. Установление и прекращение права собственности.
- •Приобретение права собственности по договору
- •Приобретение права собственности на плоды
- •Спецификация
- •Оккупация
- •Приобретательная давность
- •23. Защита квиритской собственности.
- •24. Бонитарное обладание. Отличительные признаки. Защита.
- •25. Понятие владения. Порядок установления и прекращения. Виды владения.
- •Прекращение владения
- •26. Защита владения. Интердиктное производство.
- •27. Сервитуты. Понятие, порядок установления, защита.
- •Земельные сервитуты (servitutes praediorum)
- •Личные сервитуты (servitutes personarum)
- •Защита сервитутов
- •29. Суперфиций. Понятие, порядок установления и прекращения, права и обязанности суперфициария.
- •30. Эмфитезис. Понятие, порядок установления и прекращения, права и обязанности эмфитевты.
- •31. Залоговое право. Понятие и формы залога.
- •32. Понятие наследования: универсальное и сингулярное преемство. Порядок наследования.
- •33. Наследование по закону.
- •34. Наследование по завещанию.
- •Завещательная правоспособность
- •Утрата завещанием силы
- •35. Завещательные отказы.
- •Ограничения свободы назначения легатов и фидеикомиссов
- •36. Обязательственное право. Понятие и виды обязательств.
- •Обязательства, пользующиеся исковой защитой, и натуральные обязательства
- •Источники возникновения обязательств
- •Предмет обязательства
- •Обязательства делимые и неделимые. Альтернативные обязательства
- •"Кауза" в обязательстве
- •Множественность лиц в обязательстве
- •37. Основания и прекращение обязательств.
- •Исполнение обязательства
- •Замена исполнения (datio in solutum)
- •Внесение предмета обязательства на хранение (depositio)
- •Зачет (compensatio)
- •Смерть одной из сторон. Совпадение должника и кредитора в одном лице
- •Освобождение от долга (remissio debiti)
- •Новация (обновление)
- •Невозможность исполнения
- •38. Способы обеспечения обязательств.
- •Поручительство
- •39. Цессия в римском праве.
- •Принятие на себя чужого долга
- •40. Понятие контракта (договора) в римском праве. Виды договоров.
- •41. Условия действительности договора. Пороки согласия.
- •Пороки согласия
- •Условие и срок
- •42. Порядок исполнения договоров. Просрочка в исполнении.
- •43. Вербальные контракты. Стипуляция.
- •130. Сложные формы стипуляции. Корреальные обязательства.
- •44. Литеральные контракты. Синграфы и хирографы.
- •45. Договор займа.
- •46. Договор ссуды.
- •47. Договор хранения.
- •48. Договор купли-продажи.
- •49. Договор найма.
- •Наем вещей
- •50. Договор товарищества.
- •51. Договор поручения.
- •52. Квазиконтракты. Понятие и виды.
- •151. Понятие и виды обязательств quasi ex contractu
- •Обязательства из неосновательного обогащения
- •Общий иск о возврате неосновательного обогащения
- •53. Безымянные контракты. Понятие и виды.
- •145. Мена (permutatio)
- •Оценочный договор (contractus aestimatorius)
- •54. Пакты. Понятие и виды. Виды pacta vestita
- •Преторские соглашения (pacta praetoria)
- •Императорские pacta (pacta legitima)
- •55. Деликты. Понятие и виды.
- •159. Развитие частных деликтов
- •Характерные черты частных деликтов
- •56. Квазиделикты.
- •168. Отдельные виды квазиделиктов
6. Обычное право
16. Институции Юстиниана разделяли все право по признаку письменной и устной формы источников.
В последнюю категорию источников входил древнейший источник права - обычай, осуществлявшийся sine lege certa, sine iure certo, т.е. когда не было ни определенного закона, ни определенного права. Существовали только обычаи и религиозные предписания - non ius, sed mos ac fas. Терминология для обозначения обычая исторически изменялась. Древнейшие названия - mores maiorum и usus - сменились в начале нашей эры более отчетливым consuetudo. Помпоний (D. 1. 2. 2. 3) противополагает mores maiorum законам, и в особенности кодификации XII таблиц (V в. до н.э.). Необходимость последней римская традиция объясняла неизвестностью права, которое до тех пор оставалось неформулированным в определенном акте, а сами законы XII таблиц в большей части были закреплением обычаев. Сюда относились нормы, укрепившие полноту отцовской власти, регулировавшие отношения между супругами, порядки опеки и наследования. Опубликование XII таблиц государственной властью превратили этот сборник обычаев и новых распоряжений в свод законов цивильного права, который стал исходным пунктом дальнейшего развития римского права.
С усилением законодательной деятельности государства обычай (ius non scriptum) в значительной мере потерял свое значение. Но все-таки и в эпоху распространения римского государства на весь бассейн Средиземного моря обычай не перестал быть источником права. Цицерон (Topica, 28, 31) поместил mores рядом с leges, видя в них отдельный вид действующего права.
С установлением римского мирового господства в новых условиях правовой жизни обычай стал выполнять новые задачи - именно функцию отмены и преодоления явно устаревших норм цивильного, квиритского права. Такая отмена называлась desuetudo, и в ней обычай осуществлял задачи расчистки места для новых норм и в этом смысле имел большое значение для обновления права. Так, например, этим путем после Пунических войн стали выходить из применения формальные сделки и обряды квиритского права.
Наряду с прежним обычаем появляется новый - судебный, и судебная практика.
В эпоху принципата значение обычая как живого источника права с большой силой разобрано и отмечено Юлианом. Он признавал за ним такую же силу и такое же основание, как и за законом.
Inveterata consuetudo pro lege non immerito custoditur et hoc est ius quod dicitur moribus esse constitutum, nam cum ipsae legis nulla alia ex causa nos teneant, quam quod iudicio populi receptae sunt, merito et ea, quae sine ullo scripto populus probavit tenebunt omnes: nam quid interest suffragio populus voluntatem suam declaret an rebus ipsis et facis? quare rectissime etiam illud receptum est, ut leges non solum suffragio legislatoris sed etiam tacito consensu omnium per desuetudinem abrogentur (D. 1. 3. 32. 1).
(Установившийся издревле обычай заслуженно соблюдается, как закон, и это есть право, о котором говорится, что оно установлено нравами. Ведь самые законы связывают нас не по какой-либо другой причине, как по той, что они приняты по решению народа. Заслуженно соблюдается и то, что народ без всякой записи выражает свою волю на самом деле и фактами. Поэтому совершенно правильно принято даже такое правило, что законы отменяются не только по решению законодателя, но также и в силу молчаливого согласия всех, путем неприменения.)
В этом тексте Юлиан намечает и образующие обычай признаки - давнее применение и молчаливое согласие общества.
Теория Юлиана находилась во внутреннем противоречии с условиями времени ее появления (II в. н.э.). Римская традиция о народном суверенитете и законодательной власти народа давно была уже опровергнута диктатурой цезарей и продолжала жить лишь в теории. Власть, однако, не препятствовала изложению римским юристом теории обычая в его архаическом аспекте: в ряде случаев императоры поддерживали видимость сохранения прежних форм государственной власти.
В начале домината в практике законодательства оформилась тенденция, противоположная теории Юлиана, и было запрещено действие обычаев, которые отменяют законы. В 319 г. н.э. последовало новое распоряжение:
Consuetudinis ususque longaevi non vilis auctoritas est, verum non usque adeo sui valitura momento, ut aut rationem vincat aut legem (C. 8. 52. 2).
(Авторитет обычая и долговременного применения представляется немалым, однако его не следует доводить до такого значения, чтобы он преодолевал разум или закон.)
При издании этой конституции имелось в виду ограничить местные обычаи (Египта, Сирии, Аравии и других провинций). С другой стороны, конституция выдвигает на вид общие смысл и цели закона - ratio iuris. Его не могут изменять местные пережитки и состояние права, иногда в его первобытной форме.