- •Санкт-петербургский колледж n 1 имени н.А. Некрасова
- •Тема V 49
- •Тема VI 65
- •Раздел II 79
- •Предисловие
- •Раздел I
- •Введение.
- •Основы древнерусской художественной культуры
- •Язычество.
- •Тема I художественная культура руси IX— первой половины XII века Крещение Руси.
- •Двоеверие.
- •Десятинная церковь.
- •Тема II художественная культура киевской руси.
- •Архитектура Архитектура Киева.
- •Архитектура Великого Новгорода.
- •2. Изобразительное искусство Убранство Киевского Софийского собора– каноническое убранство храма.
- •Иконопись.
- •Владимирская икона Божией Матери.
- •Литература
- •Тема III русская культура второй половины XII-первои половины хпi века
- •Архитектура
- •Архитектура Ростово-Суздальского княжества.
- •Изобразительное искусство Фресковая живопись храмов Владимира и Новгорода.
- •3. Литература
- •Тема IV русская художественная культура второй половины XIII— XV веков
- •Архитектура Архитектура Новгорода.
- •Архитектура Пскова.
- •Изобразительное искусство Иконы Новгорода.
- •Новгородский период творчества Феофана Грека.
- •Влияние творчества ф. Грека на новгородскую иконопись.
- •Московский период творчества ф. Грека.
- •Иконостас.
- •Искусство Андрея Рублева.
- •3. Литература
- •Берестяные грамоты
- •Сергий Радонежский
- •Тема V русская культура конца XV—XVI веков
- •Архитектура Строительство Московского Кремля.
- •Зодчество XVI в.
- •Изобразительное и прикладное искусство Творчество Дионисия.
- •Иконопись XVI в.
- •Строгановская школа иконописи.
- •Появление скульптуры; прикладное искусство.
- •3. Начало книгопечатания
- •Литература
- •Тема VI русская культура XVII века
- •Архитектура Русское деревянное зодчество.
- •Нарышкинское барокко.
- •Живопись, скульптура, прикладное искусство
- •Творчество Симона Ушакова.
- •Прикладное искусство.
- •Фрески Ярославля.
- •3. Письменность, литература, театр
- •Раздел II программа учебного курса «история русской художественной культуры IX—XVII веков»
- •1 Тема; Вводное занятие — 1 час
- •2 Тема: Язычество древних славян — 2 часа
- •3 Тема: Крещение Руси — 2 часа
- •4 Тема: Искусство Византии — 4 часа
- •5 Тема: Архитектура Руси домонгольского периода — 3 часа
- •6 Тема: Русская иконопись домонгольского периода — 2 часа
- •7 Тема; Литература Руси XII—XIV вв.— I час
- •8 Тема: Художественная культура Новгорода XIV—XV вв.-1 час
- •9 Тема: Феофан Грек — 2 часа
- •10 Тема: Единение русских земель вокруг Москвы в XIV—XV вв.— 2 часа
- •11 Тема; Андрей Рублев.— 2 часа
- •12 Тема: Русская культура конца XV—начала XVI вв. — 1 час
- •13 Тема: Дионисий — 2 часа
- •14 Тема: Архитектура и изобразительное искусство России XV—XV вв. — 2 часа
- •15 Тема: Литература XVI века— 1 час
- •16 Тема: Интеллектуальная жизнь России XVI—XVII веков — 3 часа
- •17 Тема: Архитектура XVII века — 2 часа
- •18 Тема: Живопись, Скульптура. Прикладное искусство —3 часа
- •Возможные темы рефератов, докладов, семинаров
- •7 Тема
- •12 Тема
- •13 Тема
- •14 Тема
- •15, 16, 17 Темы
- •Примечания.
- •Использованные илюстрации:
Тема III русская культура второй половины XII-первои половины хпi века
Этот период истории Руси полон бед и страданий: время феодальной раздробленности, страшных междоусобных войн, в которых часто брат шел на брата. Историки отмечают, что только с 1055 по 1238 годы было 80 областных войн. Некоторые из них тянулись по 12—17 лет. Вполне естественно, такая ситуация сказалась и на развитии художественной культуры Руси. В данный период оформляются местные художественные школы, поскольку создатели произведений искусства работают в разных княжествах, подчас враждующих между собой. Но, несмотря на это, творения мастеров имеют ярко выраженные общие черты. Основой творчества художников этого периода было унаследованное искусство Киевской Руси, да и существование в общих условиях феодальной раздробленности, способствовало, несмотря на ярко выраженные местные особенности, проявлению общерусского культурного единства. Основной темой становится призыв к объединению Русских земель. Искусство Руси того времени отличает общий стиль и направление. Ярче всего единые черты русской художественной культуры отразились в архитектуре.
Архитектура
Архитектура Великого Новгорода.
На Руси, разделенной на мелкие княжества, начинается интенсивное каменное строительство. Города как бы соперничают между собой, кичась своим могуществом и силой. Архитектура этого периода резко отличается от архитектуры Киевской Руси. На смену громадным, величавым соборам приходят храмы, гораздо меньшие по объему, более простые по форме и отделке. Одноглавые, четырсхстолпные или шестистолпные, кубом вросшие в землю они возникают в каждом княжеском городе.
Оформление храма делается очень скромным. Исчезает декоративная «полосатая» кладка, стены становятся гладкими и толстыми, церковь образует плотный массив без лестничной башни и галереи, ее венчает шлемообразный купол. Собор начинает походить на вросшего в землю богатыря.
Однако, несмотря на общие черты в архитектуре Руси, каждый город имел свои местные особенности, которые определяли его облик. Весьма интересной в этом отношении была архитектура Новгорода и Ростово-Суздальского княжества.
В конце XII века «Господин Великий Новгород» становится вечевой республикой. Это обстоятельство сказывается на архитектуре города. На смену соборам-титанам приходят кряжистые, одноглавые церкви, менее парадные и более интимные. В различных частях города на средства жителей строятся небольшие четырехстолпные кубические храмы с одним куполом, тремя апсидами и маленькими деревянными хорами. Эти церкви предназначены для повседневных служб и общественных потребностей жителей прихода, часто в них хранятся товары новгородских купцов и имущество горожан.
Новгород того времени был в основном деревянным, частые пожары практически его уничтожили, поэтому до нашего времени дошли лишь каменные строения. Однако многие из них постигла горькая участь — они были уничтожены уже в наше время: и в период борьбы с религией, и во время Великой Отечественной войны. Сохранилась лишь немногие.
Самой интересной среди них является церковь Спаса на Нередице, поставленная в 1198 году. Возведена она была вне города, напротив Городища, на холме и выделялась среди деревянных построек. Церковь совсем невелика по размеру и не отличается геометрической четкостью линий и форм. Ее толстые стены грубой кирпичной кладки, три очень низкие боковые апсиды замыкают здание по фасаду плоскими лопатками, но пропорции храма хорошо продуманы, поэтому у зрителя возникает впечатление архитектурной законченности. Внутреннее убранство храма достаточно скромно. Четыре квадратных столба поддерживают масштабный барабан с узкими прорезями окон. Простая внутренняя композиция создает простор и позволяет с любого места охватить взглядом богатейшую фресковую роспись, покрывающую церковь снизу доверху.