Задачи по философии

1. Онтология.

Тема 1.

«Материя есть философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них». – Ленин В. И. Полн. СОБР. Соч., Т. 18, с. 131.

«Существовать – значит быть воспринимаемым». – Д. Беркли.

Что общего в этих определениях? Что отличает эти положения друг от друга? Идеи какого философского направления проводит и защищает Беркли? На основании можно утверждать, что данное Лениным определение материи материалистическое?

Тема 2.

«Материя как таковая это, - пишет Ф. Энгельс, - чистое создание мысли и абстракции. Мы отвлекаемся от качественных различий вещей, когда объединяем их , как телесно существующие , под понятием материи. Материя как таковая, в отличие от определенных , существующих материй, не является, таким образом, чем – то чувственно существующим» (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 20, с. 270).

а) какая гносеологическая ошибка лежит в основе попыток найти «первоматерию» или «праматерию»?

б) Существуют ли, с точки зрения диалектического материализма, такие объекты на самом деле?

в) К какому огрублению наших представлений о реальности ведет допущение «первоматерии»?

Тема 3.

«Материя есть только мыслимая вещь, которую мы, довольно несовершенным образом, создали себе, чтобы представить непреходящее в вечной смене явлений. Теперь, когда мы начинаем понимать, что действительное, т.е. то, что на нас действует, есть лишь энергия. нам приходится исследовать взаимное отношение обоих понятий и результат несомненно будет тот, что признак реальности может быть приписан только энергии». – Освальд. Несамостоятельность научного материализма и его устранение. – СПб, 1896, с. 15 – 16.

«Тот фокус, который проделывается обыкновенно с отрицанием материи, с допущением движения без материи, состоит в том, что умалчивается об отношении материи к мысли… Материя исчезла, - говорят нам, желая делать отсюда гносеологические выводы. А мысль осталась? – спросим мы. Если нет, то с исчезновением мозга и нервной системы исчезли и представления и ощущения, - тогда, значит, все исчезло, исчезло и ваше рассуждение… Если же – да, если при исчезновении материи предполагается не исчезнувшей мысль (представление, ощущение и т. д.), то вы, значит, тайком перешли на точку зрения философского идеализма». – Ленин В. И. Материализм и эмпириокритицизм. – Полн. Собр. соч., т. 18, с. 283.

Тема 4.

«Что в понятии материи надо включить и мысли, это путаница, ибо при таком включении теряет смысл гносеологическое противопоставление материи духу, материализма идеализму». – Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 18, с. 259.

«Все, что существует, если не является материей, то по крайней мере, материально. Если Ленин определяет материю, исходя из гносеологической точки зрения, следовательно, противопоставляя ее сознанию, он этим не хочет сказать, что сознание нематериально». – Планти-Бонжур.

Что такое гносеологическая противоположность материи и сознания? Как соотносится между собой «материя» и «материальность»? Сознание материально или нематериально? Почему?