- •Причины возникновения:
- •Духовно-нравственные причины:
- •Основные характеристики философского мировоззрения
- •Функции философии:
- •Ранняя античная (греческая) философия
- •Италийская
- •Разделы философии софистов
- •Главное в споре не истина, а победа.
- •Приемы сократического диалога.
- •Философия Демокрита
- •Философия Платона
- •Философия Аристотеля (4 век до н.Э.), был учеником Платона
- •Школа Киников
- •Школа Стоиков
- •Логос неразрывно связан с материей. Он находится в смешении с ней; он целиком пронизывает, формирует и образует её, созидая тем самым космос.
- •Периодизация стоицизма
- •Критика скептицизма
- •Учение о причинах Аристотеля
- •Учение о человеке и обществе
- •Средневековая схоластика.
Философия Платона
Антология: был учеником сократа. Человеком управляет душа. Объяснял откуда берутся в человеческой душе. Демиург создает материю и идею, соверешнные ценности, всеобщие понятия, категории, являющиеся образцом всех вещей в мире, тогда эти идеи всматриваясь в вещество, запечателвают свой образ и облик в мире вещей, в мире природы.
Платон критиковал физиков:
материальные вещи непрочны, значит непрочно и их физическое основание. Материальные вещи являются лишь копиями идей
Мир идей |
Мир вещей |
вечны |
Конечны,возникают и разрушаются |
Идея, определяющая род вещей-одна |
Множество |
Идеи доступны только разуму |
Вещи доступны чувствам |
Платон говорит: идеи нуждаются в вещах, им нужны вещи, для своего воплощения, для полноты бытия, а вещи нуждаются в идеях для своего оформления, определения.
Физическая реальность-выражение духовной. Идеи существуетю вне вещей.
Объективный идеализм.
Познание мира-духовный процесс, вещи, воспринимаемые с помощью чувств, могут лишь пробуждать этот процесс, поэтому чувства не пригодны для познания, только разумом можно познать невидимую сущность вещей.
Процесс познания-припоминание душой мира идей.
Сознание развивается от конкретного к асбтрактному, от вещей к идеям.
Истина-достижение соответствие знания идеи.
Рационазизм-гносиологический принцип, признающий основной познания и источником знания, деятельность разума, абстрактного мышления.
Человек должен быть устремлен к духовному совершенствованию, цель человеческой жизни-духовное развитие,самосовершенствование. Человек должен подняться над своей природой, быть выше своих физических потребностей, руководствоваться духовными потребностями.
Высшая духовная ценность-благо. Синтез всех духовных ценностей. Душа, познавшая высшее благо, бессмертна.
Учение об идеальном государстве-(«Государство»). Подверг критике все существующие государственные устройства, не занимался вопросом происхождения государства, нет определения государства. Говорит, что это совместное поселение людей, где каждый проявляет свои естественные склонности, занимается близким ему делом. В любом государстве существует 2 государства (бедных и богатых). Из всех форм наихудшей писал демократию. «На словах, это призыв к свободе, а на деле отказ подчинению закону», причина нарушений, произвола в обществе «насмехаются над теми, кто послушен закону, говорят, что они добровольные рабы».
Идеальное государство-государство будущего, единое, неделимое, граждане которого движимы идеей патриотизма, в нем не будет бедных и богатых, бедность рождает зависить, богатство-жадность, они являются источниками порока. Но будет духовное неравенство, ибо оно существует по природе. Выделяет 3 сословия(душа с развитым разумом, ее добродетель-мудрость, философы; душа с развитой волей, добродеятель-мужество, душа воина; развиты чувства, умеренность, крестьянин, торговец, ремесленник).
Идеальное государство то, где каждый занимается тем, к чему расположен душой. Идея государства-общее благо.
Основа личного блага-благо государства, каждый должен заботиться о его процветании.
Каждый должен добровольно жертвовать своим личным благом во имя блага общества.
Женщины и дети распределяются государством. Утопичное государство. Подчиняет личную свободу общему благу, государственным интересам.
Познаваемость мира в форме рационализма
Этизм,признание асболютного значения духовных ценностей, главные из которых-нравственные. Связанно с наукой о морали.