- •1. Світогляд: сутність та структура, типи.
- •2. Виникнення філософії: причини та передумови
- •3. Розкрийте структуру філософії як системи знань
- •4. Багатоманітність форм і способів буття філософії
- •5. Розкрийте сутність міфологічного і релінійного світогляду та їх відмінність від філософського світогляду.
- •6. Розкрийте основні аспекти співвідношення філософії та світогляду.
- •7. Розкрийте зміст і сутність філософської культури
- •8. Охарактеризуйте роль особистості в філософії.
- •9. Обґрунтуйте особливості філософії як типу духовності
- •10. Філософія і релігія: особливості співвідношення.
- •11. Охарактеризуйте співвідношення філософії та моралі, філософії та мистецтва.
- •12. Філософія і наука: характер і співвідношення.
- •13. Місце філософії в сучасній культурі.
- •14. Розкрийте сутність філософської проблематики.
- •15 Існує точка зору, що філософія це мудрість і знання. Обгрунтуйте її зміст та своє ставлення до неї.
- •16. Антична філософія: основні риси, проблематика та представники.
- •17. Порівняти східну та західну парадигми філософствування.
- •18. Порівняти філософію Платона і Аристотеля й обґрунтуйте свої висновки.
- •19. Основні риси і особливості Середньовічної філософії.
- •20. Основні риси і проблематика філософії Відродження.
- •21. Проблеми пізнання і субстанції у філософії 17 ст.
- •22. Що означають поняття «теїзм», «деїзм», «пантеїзм» і як вони співвідносяться між собою? Назвіть філософів, що представляють ці позиції.
- •23. Проблема методу пізнання у філософських поглядах ф.Бекона та р.Декарта.
- •24. Основні риси філософії Просвітництва.
- •25. Основні їдеї філософії Канта.
- •26. Охарактеризуйте філософську систему і метод Гегеля.
- •27. Зміст і сутність антропологічного матеріалізму л.Фейєрбаха.
- •28. Розкрийте основну проблематику та вихідні принципи філософії марксизму.
- •29. Охарактеризуйте характерні риси та основні напрямки філософії 20 ст.
- •31. Філософія психоаналізу: основні представники та ідеї.
- •32. Проблема людини в філософії 20 ст. : екзистенціалізм, філософська антропологія, персоналізм.
- •33. Основні особливості і етапи розвитку філософської думки в Україні.
- •34. Філософські погляди г.Сковороди.
- •35. Філософські ідеї Києво-Могилянської Академії
- •36.Українська філософська думкав контексті світової філософії
- •37. Проблема буття та її місце в філософії.
- •38. Філософське осмислення світу: вихідні категорії.
- •39. Філософське розуміння простору і часу
- •40. Який зміст поняття «розвиток»? з якими поняттями та як воно співвідноситься? Ідея розвитку та її філософське тлумачення.
- •41 Діалектика як вчення про розвиток.
- •42 Розкрийте зміст синергетики як концепції розвитку.
- •43 Проблема духовності в філософії.
- •44 Свідомість: сутність та властивості.
- •45 Свідомість як філософська проблема.
- •46 Свідомість як цілісна система.
- •47 Проблема несвідомого. Яка роль несвідомого в людському бутті.
- •48 Самосвідомість: її природа і специфіка.
- •49.Пізнання та його філософське тлумачення. Види пізнання.
- •50. Пізнання, як процес.Назвіть основні закономірності процесу пізнання.
- •51.Особливості чуттєвого і раціонального пізнання та їх роль у формуванні системи знань.
- •52.ПізнанняІтеоріяІстини.
- •53. Наука, як соціально-культурний феномен.
- •54.Форми та методи наукового пізнання.
- •55.Наука та основні закономірності її розвитку.
- •56. Розкрийте суть і співвідношення понять «парадигма» , «наукова революція»
- •57.Охарактеризуйте зміст і особливості основних типів раціональності.
- •58.Особливості методологічного мислення сучасної науки.
- •59.Діалектика і логіка: їх зміст і співвідношення.
- •62.Умовиводи: їх види та роль в процесі пізнання.
- •63.Поняття доведення та спростування. Правила та помилки в доведення та спростуванні
- •64.Сутність людини в історико-філософському контексті. Есенційний та екзистиційний підходи до тлумачення сутності людини.
- •65.Проблемність людського буття : філософське осмислення.
- •66.Буття людини як буття можливого: творчість, свобода, вибір, відповідальність.
- •67.Проблема достотності людського буття.Відчуження: способи його осмислення і подолання.
- •68.Проблема сенсу життя і способи його філософського осмислення.
- •69.Проблема смерті та безсмертя в духовному досвіді людства.
- •70. Природа - людина – суспільство: філософські аспекти взаємодії.
- •71.Філософське розуміння суспільства.
- •72.Суспільство як цілісна система.
- •73. Індивідуальне та соціальне в людському бутті: їх взаємозв’язок.
- •74. Історичність буття суспільства.
- •75. Проблема сенсу історії.
- •76. Проаналізуйте концепції періодизації та спрямованості історії.
- •77. Проаналізуйте світоглядні засади сучасної екологічної ситуації.
- •78. Техніка як соціокультурний феномен
- •79. Глобальні проблеми сучасності і майбутнє людства. Феномен глобалізації.
- •82. Проблема свободи: філософський аналіз.
- •83. Філософське тлумачення техніки.
- •84. Поняття ноосфери та його сучасне тлумачення.
- •86. Релігія: сутність, структура та функції.
- •87.Охарактеризуйте основні філософські концепції релігії.
- •88. Національні релігії та їх особливості.
- •89. Християнство як світова релігія.
- •90. Буддизм як світова релігія.
- •91. Основні віросповідні ідеї ісламу та його течії.
- •92.Розкрийте сутність філософських підходів до проблеми буття Бога.
- •93. Католицизм та православ’я як різновиди християнства.
- •94. Протестантизм.
- •95. Розкрийте взаємозв’язок моральних і релігійних цінностей.
- •96. Новітні релігійні течії та їх різновиди.
29. Охарактеризуйте характерні риси та основні напрямки філософії 20 ст.
Філософію ХХ століття характеризують різноманітні школи, напрямки, течії, що є відображенням складності суспільного життя, його суперечливості. До них відносяться: неокантіанська філософія, неогегельянська, феноменологічна, герменевічна, екзистенціальна, неотомістська, неопозитивістьська тощо. Основними ж течіями, котрі репрезентують філософську думку ХХ століття, є, принаймні, три напрямки, а саме: екзистенціальна філософія, неотомістська і неопозитивістська. Екзистенціальна філософія – одна з найбільш модних сучасних філософських систем. Це, насамперед, пояснюється тим, що вона звертається до людини, її життя, проблем існування, її внутрішнього світу. Сутність неопозитивізму – у запереченні сучасної філософії як науки, в абсолютизації науково-природничого знання, в недооцінці суспільних наук. Філософія Неотомізм відродив і модернізував схоластичне теологічне вчення томізму, його основні принципи і постулати. Школи 20 ст
Одним з головних напрямків сучасної філософської думки є феноменологія, що буквально означає вчення про феномени. Феноменологія не тільки ознаменувала новий поворот у вивченні проблеми свідомості, але й визначила нові завдання філософської науки в цілому. Засновником феноменології в тому вигляді, в якому вона культивується в XX ст., є Едмунд Гуссерль Ідею Е. Гуссерля про філософію як строгу науку або чисте знання коментує представник російської феноменології Г. Г. Шпет • Шлях «мудрості» виникає, коли філософія розглядається як мистецтво життя, покликане дати життєві рецепти або засоби для спасіння душі. Але ступити на цей шлях означає відмову від власного предмета філософії, який є об'єктивним, а не суб'єктивним. Таким предметом виступає істина, тобто те, що є, або буття, яке переживається нами в його цілісності у всьому.
Екзистенціалізм. філософа Серена К'єркегора Ф. М. Достоєвський Едмундом Гуссерлем Як напрямок сучасної думки, екзистенціалізм виникає на початку 20-х р. у Німеччині, Франції, у роботах російських філософів (Н.А.Бердяєв, Л.І.Шестов). Різні навчальні посібники й енциклопедії виділяють “релігійний екзистенціалізм” (Ясперс, Марсель, Бердяєв, Шестов, Бубер) і “атеїстичний” (Сартр, Камю, Мерло-Понті, Хайдеггер). У новітніх енциклопедіях ми зустрічаємо розподіл на екзистенціальну онтологію (Хайдеггер), екзистенціальне осяяння (Ясперс) і екзистенціалізм Ж.П.Сартра. Виділяють також екзистенціалізм французький, німецький, російський та ін.
Герменевтика. В античності герменевтикою називалося мистецтво роз’яснення, перекладу, тлумачення.Герменевтичний метод входить у філософію найяскравіше через роботи Фрідріха Шлейермахера Один з найбільш відомих герменевтів - Тома АквінськийЯк метод історичної інтерпретації герменевтику розробляв німецький історик культури та філософ В. Дільтей (1833-1911 рр.).Гайдеггер
Психоаналіз – метод, розроблений Зігмундом Фрейдом (1856-1939) для лікування психічних захворювань. Інше пояснення даного терміну – теорія, що пояснює роль несвідомого в житі людини і суспільства. З 20-х р. виникає, спочатку у Відні, а потім у Європі й Америці, психологічна філософія. Найбільш видатні послідовники Фрейда – Альфред Адлер, Карл Юнг, Еріх Фромм та ін
Релігійна філософія в XX ст. Під визначення релігійної філософії звичайно попадають такі філософські школи, як персоналізм (П.Шеллінг, Е.Муньє, Д.Райт та ін.), християнський еволюціонізм (Тейяр де Шарден), неопротестантизм (Е.Трельч, А.Харнак, П.Тилліх, Р.Бультман та ін.) і неотомізм (Ж.Марітен, Е.Жільсон, Р. Гвардіні, А.Швейцер та ін.)
Аналітична філософія – напрямок у західній філософії XX ст., включає ряд теорії. Найбільш відомі концепції Бертрана Рассела, Людвіга Вітгенштейна, філософів “Віденського гуртка” (Р.Карнап, М.Шлік та ін.).
Філософія життя – цей напрямок, що склався наприкінці XIX ст. і існує до сьогодні. Вона починається з філософії Фрідріха Ніцше і розвивається такими відомими вченими, як Дильтей, Зіммель, Бергсон, Шпенглер.
ПрагматизмОсновоположник прагматизму - американський філософ, логік і математик Чарлз Пірс (1839-1914 pp.)
Ідеї Пірса розвиває американський філософ і психолог Уїльям Джемс (1842-1910 рр.). Його погляди є своєрідним поєднанням емпіризму з ідеалістичними і навіть містичними тенденціями. Джемс заперечував існування несвідомого. Відстоював ідею єдності душевного життя.
Філософська антропологія Біля її витоків стоять німецькі філософи Макс Шелер (1874-1928 рр.) і Гельмут Плеснер (1892-198
Впливовою в західній філософії течія позитивізму об'єднувала школу першого історичного позитивізму XIX ст. О.Конта, Д.Ст.Мілля, Г.Спенсера, і школу другого позитивізму (кінець XIX — початок XX ст.) — емпіріокритицизму Е. Маха, Р.Авенаріуса і школу неопозитивізму "Віденського гуртка" М.Шліка, Р.Карнапа, О.Непрата та ін. у 20—30-х роках XX ст., і школу американського, насамперед "логічного емпіризму" в 40-50—60-х роках XX ст.
лежать уже відомі філософські ідеї,напрями,школи…
Наприклад,класичний позитивізм отримав проводження в неопозитивізмі, прагматизм у неопрагматизмі, фрейдизм у неофрейдизмі, тоїзм у неотоїзмі. Крім того,зявляються й нові напрямки, до яких насамперед належить постмодернізм. У першій половинні ХХ ст. зх.духовна культура бзазанала певної революційної трансформації у формуванні та вирішенні проблем людини. Головною темою філософії стає людина,як особа,її індивідуальність, а уже у другій половинні ХХ ст. домінуючою темою філософування стала антропологія як учення про природу й сутність людини. Сучасні неопозитивізм, неопрагматизм, неофрейдизм, екзистенціоналізм, неотомізм отримують антропологічний контекст, навчають людину,як стати абсолютом у реальному житті.
Короткий аналіз напрямів:«Філософія життя» - (Дільтей,Ніцше,Шпенглер)вони вважали,що світ можна пізнати в його органічній єдності,ірраціонально,інтуїтивно, критично переосмислюючи раціональний спосіб пізнання. Засадовим стає поняття «життя»,як первинна реальність, що заперечує розподіл та існування світу в його матеріальній та ідеальній формах. Згідно з філософією життя,окрема людина живе в історичний час, у якому немає історичних законів. Позитивізм - Кант зазначив,що людське мислення проходить три етапи розвитку:теологічний(релігійний),метафізичний(філ-кий),позитивний(науковий).
Прагматизм-центром уваги стала окрема людина та її діяльність. Вчені розробили ідеї,згідно з якими мислення людей необхідно було сприймати як спосіб адаптації до оточуючої дійсності,істину-як момент самореалізації людини з відповідним відчуттям життєвого успіху, а наліз-як метод пояснення конкретного мислення і вірувань людини,спрямованих на вирішення її життєвих проблем. Екзистенціоналізм-(К'єркегор). Основою свого філософування він обрав християнський світогляд у поєднанні з власними релігійними переживаннями віри в Бога та аналізом сенсу людського існування. Головну увагу філософи спрямовують на пошук сенсу життя, існування окремо взятої людини у замкнутому просторі.
Оригінальним напрямом стала герменевтика. Філософська герменевтика-тлумачення думки або мови інших, унаслідок якого людина може почути «голос буття». Постмодернізм-визначається як пост сучасна,або постнеокласична філософія.На думку послідовників, сучасна філософія повинна відмовитися від пошуку істини й використання традиційних категорій, понять, термінів. »Хаос» с тає головним принципом постмодернізму.
30. Сцієнтизм і анти сцієнтизм у філософії 20 ст.
Аналізуючи співвідношення філософії та науки, не можна обійти увагою явище сцієнтизму - уявленню про те, що єдиною істинною формою пізнання може бути тільки раціональне, наукове пізнання, причому в тому розумінні слова "наука", яке застосовується щодо природознавства. За своє сутністю сцієнтизм (від англ. science - наука) применшує роль і значення всього, що не має суворо раціональної форми.
А. Г. Спіркін передає нарікання сціентистів на адресу філософії наступним чином: "Передусім сцієнтист закине філософії, що її істини недовідні й принципово не піддаються перевірці, що філософія не є точним знанням і навіть, навпаки, вона настільки неточна, що наближається в цьому, розумінні скоріше до мистецтва, ніж до науки...Чиможна сьогодні серйозно ставитись до філософського способу міркування, якщо кожному аргументу тут може з однаковою переконливістю бути протиставлений і контраргумент, якщо філософи не спроможні застосовувати у своїй області суворі наукові доказові і верифіковані методи, вироблені математикою та природознавством
Сцієнтизм: особлива довіра до розуму і здатності науки вирішити всі набуті питання, ідеал науки,зведення її до культурного еталону, техніцизм-абсолютизація,ролі техніки.Напрями по філософії: позитивізм-напрям у філософії,який базується на позитивному,факт.і стійкому знанні,він з’явл.тоді,коли знання в галузі природ.наук вв.достовірним,оскільки грунт.на точних і надійних методах мат.міркування і підтяв.на досвіді; прагматизм-в основі цієї філ-ії лежить діяльність,дія,практика людини,для прагмне має об’єктивноїт істини і загальнообов.моральних норм,адже моральним вв.все те,що вигідно,корисливо і,що приносить успіх діючому суб’єкту;структуралізм-напрям виникає в гуман.науках,вмражає тяжіння яких до системно-структурної методології. Антисцієнизм-критика науки,неспроможність вирішення согц.проблем, проблема людини(філ.антропологія,екзистенціан.,психоаналіз,філ.життя), проблема людини і Бога(персоналізм,неотомізм).Германевтику(напрям філ-ії,як тлумачення та пояснення текстів) можна віднести до двох напрямків.