50. Организация власти при Омейядах и Аббасидах.

ОМЕЙЯДЫ (661-750).  Династия арабских халифов, происходившая из рода Омейя. При Омейядах арабы завоевали Северную Африку, большую часть Пиренейского полуострова, Среднюю Азию и другие земли. Столицей халифата Омейядов был Дамаск. В результате восстания 747—750 годов под руководством Абу Муслима Омейяды были свергнуты и к власти пришли Аббасиды.  Все эти громадные завоевания были совершены мусульманами в эпоху династии Омейядов (из рода омейя племени курейш, 661—750), которая, овладев престолом после смерти четвертого преемника Мухаммеда, перенесла столицу из далекой Аравии в сирийский город Дамаск. К половине VII века мусульманское государство достигло наибольших размеров; оно простиралось от реки Инда на востоке до Атлантического океана на западе и от Каспийского моря на севере до Нильских порогов на юге.  Подобное государство долго не могло сохранить своего единства. В 750 году на востоке Омейяды были свергнуты Аббасидами (потомками Аббаса, дяди пророка Мухаммеда, принадлежали к мекканскому роду хашим), которые свою столицу перенесли из Дамаска дальше на восток, в Багдад, на берега Тигра.  А.А. Васильев. История средних веков. СПб, 1914  АББАСИДЫ (750-1258).  Династия арабских халифов; происходит от Аббаса, дяди Мухаммеда. Пришли к власти в результате восстания Абу Муслима, поднятого в Мерве в 747 году. Основатель династии — Абу-ль-Аббас ас-Саббах. Расцвет — при халифах аль-Мансуре (754—775), апь-Махди (775—785), Харун ар-Рашиде (786—809), аль-Мамуне (813—833). С конца VIII века от Халифата Аббасидов, включавшего первоначально страны Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, начали отпадать отдельные области. В 945 году Бунды (династия, правившая в Западном Иране и Ираке в 935— 1055, уничтожена сельджуками), захватив столицу Аббасидов Багдад, лишили Аббасидов светской власти. Последний халиф из династии Аббасидов казнен монгольским ханом Хулагу, внуком Чингиз-хана.  Абу Джаафара аль-Мансура по праву называют подлинным основателем могущественного Аббасидского государства. Он проявил себя искусственным политиком и талантливым администратором. Среди многих успешно завершенных им государственных дел было и основание новой великолепной столицы халифата — Багдада.  Аль-Мансур совершил несколько поездок по стране, выбирая место, подходящее для своей столицы. Наконец, он остановился на небольшом селении рядом с христианским монастырем в среднем течении Тигра, где протекали две небольшие, но судоходные речки, связывающие Тигр с Евфратом. Место это было известно еще до завоевания страны арабами. Здесь издавна устраивались ярмарки, на которых продавали лошадей. Селение называлось Багдад. Значение этого слова точно неизвестно. По мнению некоторых ученых, Багдад означает на одном из иранских языков «Богом данный». 

51. Источники мусульманского права.

В составе мусульманского права выделяют две группы взаимосвязанных норм:

1) юридические предписания Корана и сунны — собрание юридически значимых преданий о поступках, высказываниях и молчании пророка Мухаммеда;

2) нормы, сформулированные мусульманско-правовой доктриной на основе «рациональных» источников — единогласного мнения наиболее авторитетных правоведов («иджма»), умозаключения по аналогии («кияс»). В качестве основополагающих норм считаются нормы первой группы, особенно те, которые записаны в Коране.