- •1. История Казахстана как наука, цель, задачи и актуальность ее изучения Памятники каменного века на территории Казахстана.
- •2.Памятники каменного века на территории Казахстана
- •2.Раскройте сущность неолитической революции.
- •3.Бронзовый век на территории Казахстана.
- •4.Андроновская культура на территории Казахстана: характеристика и памятники.
- •5.«Письменные источники по истории древнего Казахстана (античные, китайские, древнеперсидские).
- •6.Сако-сарматская эпоха: сведения письменных источников и археологические памятники.
- •7.Саки: источники, материальная и духовная культура, общественное устройство.
- •8.История Первого Тюркского каганата (551-603гг.).
- •9.История Западно-Тюркского каганата VII-VIII вв
- •10.Тюрки в системе международных отношениях в VI в. (тюрко-эфталитские, тюрко-иранские и тюрко-византийские отношения)
- •11.«Письменные источники по истории древнего Казахстана (античные, китайские, древнеперсидские).
- •13.Саки: источники, материальная и духовная культура, общественное устройство.
- •15.Тюргешский каганат (VIII )
- •16. Государство карлуков (середина VIII- первая половина X вв.)
- •17.Государство кимаков: этнополитическая история, хозяйство и культура
- •19.Этнополитическая история кыпчаков (1x-XI вв.).
- •20.Ханство кипчаков
- •22.Ученые и мыслители IX-XIII вв. (аль-Фараби, м.Кашгари, ю.Баласагуни, а.Яссави и др.).
- •23.Памятники древнетюркской письменности
- •24.Верования и обычаи тюркских племен (культ тенгри, буддизм, манихейство и др.)
- •25.Городская культура Южного и Юго-Восточного Казахстана в VI-XII вв.
- •26.Источники и историография по монгольскому этапу истории Казахстана.
- •27.Кого завоевали монголы (Какие государственно-политические организмы существовали в Средней Азии и Казахстане накануне нашествия Чингиз-хана)
- •28.Военная тактика Чингисхана при завоевании Средней Азии и Казахстана
- •29.Завоевание Чингиз-ханом Средней Азии и Казахстана 1219-1224 гг.
- •30.Последствия монгольского завоевания для народов Казахстана
- •31.Как монголы поделили завоеванные территории Средней Азии и Казахстана на улусы? Казахстан в составе монгольских улусов.
- •34.Восточный Дешт-и Кипчак в составе Государства кочевых узбеков (Ханства Абулхаира 1428-1468 гг.)
- •36.Западный Казахстан в составе Ногайской Орды
- •37.Письменные источники о Казахском ханстве середина XV- первая треть XVIII вв.
- •38.Мухаммед Хайдар Дулати “Тарихи Рашиди” – источник по истории Казахского ханства XV-XVI вв.
- •39.Образование Казахского ханства в середине XV в.
- •40.Укрепление Казахского ханства. Борьба Казахского ханства за присырдарьинский регион 1470-1500гг.
- •41.Возвышение Казахского ханства при Касым хане (первая четверть XV в.)
- •42.«Временное ослабление» Казахского ханства в 20-30 гг. XVI в.
- •43.Казахское ханство при Хакназар хане
- •44.Казахское ханство при Тауекел хане
- •45.Казахское ханство при Тауке-хане 1680-1718 гг.
- •46.Охарактеризуйте внутриполитическую обстановку и международное положение Казахского ханства в XVII в.
- •47.Какие особенности внутриполитического и внешнеполитического положения Казахского ханства при правлении хана Тауке можете отметить.
- •48.Какие особенности внешнеполитического положения Казахского ханства во второй половине XVI в. Можете отметить?
- •49.Внутриполитическое положение Казахского ханства в XVII в.
- •50. Казахско-джунгарские отношения. Нашествие джунгар весной 1723 г. Освободительная борьба казахского народа против джунгар. Битва при Буланты и Анракай и их значение
- •51. Этапы казахско-джунгарских войн. Освободительная борьба казахского народа против джунгар (XVII- середина XVIII вв.)
- •52.Основные этапы этногенетических процессов на территории Казахстана. Этноним «казах».
- •53.Какие этапы в формировании этнической территории казахов вы можете отметить? (имеется в виду средневековый период истории)
- •54.Представители письменной литературы XV-XVIII вв. (м.Х. Дулати, қ. Жалаири, Абулгази).
- •55.Акыны и жырау XV-XVIII вв. И их творчество.
- •56.Покажите особенности социального устройства казахского общества в XV-начале XVIII века.
- •57.Какие особенности материальной культуры казахов XV-XVIII вв. Вы можете отметить?
- •58. Какие особенности духовной культуры казахов периода Казахского ханства вы можете отметить?
- •59. Общественно-политический строй казахов в XVI-XVIII вв.
- •60. Социальная структура казахского общества (XVI-XVIII вв.).
- •61. Хозяйство и быт казахов в XV-XVIII вв.
- •62. Докажите, что в Казахстане в XV-XVIII вв. Развивалось земледелие и городская культура.
- •63. Дайте характеристику кочевому скотоводству-главной отрасли хозяйства казахов в XV-XVIII вв.
- •64. Этапы вхождения Казахстана в состав Российской империи (первая треть XVIII - середина XIX).
- •65. Дайте характеристику первого этапа вхождения Казахстана в состав Российской империи ( 30-40–ые гг.XVIII гг.)
- •66. Дайте характеристику второго этапа вхождения Казахстана в состав Российской империи (вторая половина XVIII гг.)
- •67. Дайте характеристику третьего этапа вхождения Казахстана в состав Российской империи 20-50-ые гг. XIX в.
57.Какие особенности материальной культуры казахов XV-XVIII вв. Вы можете отметить?
Культура Казахстана XV-XVH в.в. вобрала в себя все особенности культуры предшествующих времен. Вместе с тем, в ней вырабатывается самобытность, закрепляются и консервируются черты материальной и духовной культуры. Несмотря на то,,что территория Казахских ханств в XV-XVII в.в. охватывала и оседлые районы Средней Азии, специфика его культуры была определена прежде всего кочевым образом жизни, что отразилось на жилищах, на формах одежды, в представлениях об окружающей природе, в устном народном творчестве и искусстве.Жилище казахского народа - замечательный памятник материальной культуры. Оно и его убранство были максимально приспособлены к кочевому и полукочевому образу жизни казахов. Основным видом жилища в это время являлась Ц.повозка - передвижное жилище.Юрта - разборное жилище, изготовленное из дерева и войлока. Она состояла из "кереге" - остова (деревянной решетки), сферического купола - "шанырак", радиально расположенных жердей "уык". Размер юрты зависел от количества крыльев - канатов. Юрта, состоящая из двенадцати крыльев, имела площадь» в 100-120 кв. м.Для Казахстана XV-XVII в.в. характерны также полуседлые и оседлые стационарные жилища. Большинство таких жилищ, как жер уй, шошала, кора выявлены на юге Казахстана. Огромное значение в жизни казахов имели долины рек Сырдарьи, Таласа и Чу, бассейны Тургая, Ишима и, Иртыша, где находились их главные зимние стоянки.В народном костюме казахов отразились древние традиции, связанные с этническими, экономическими и климатическими условиями. Одежда изготовлялась из сукна, шерстяных и шелковых тканей, войлока и мехов. Особой ценностью у казахов пользовались шкуры куланов, сайги и тигров, меха ,енота, соболя, куницы, горностая. Из шкур шились шубы. Шубы из меха пушных зверей назывались "ишик1' и различались по покрытию: меховая шуба, покрытая шелком- "бас тон", синим сукном - "кок тон", парчой - '"барша тон".Казахское оружие было разнообразным; Из особой стали делали кривые сабли - "кылыш"; мечи - "себеле", палаши - "семсер". Широко использовались шпаги - "сапы", кинжалы - "канжар'У длинные ножи с изогнутым клинком - "жеке ауыз", длинные узкие ножи - "буйда пышак". Наиболее распространенным оружием были лук - "садак" и стрелы.С конца XVII в. стали использовать и ружья, частично купленные в городах Средней Азии, частично изготовленные самими казахами. Ружья были нескольких видов: с фителем и украшенные насечкой серебром или без насечки, с коротким стволом. Короткоствольные ружья, стреляющие на семьсот метров, назывались "козы кеш". Порох, пули казахи изготавливали сами, частью покупали у соседей. Таким образом, материальная культура казахов отличалась самобытностью, оригинальностью.
58. Какие особенности духовной культуры казахов периода Казахского ханства вы можете отметить?
День нового года (Наурыз) казахи праздновали как начало весны. Народные празднества сопровождались музыкой и состязаниями акынов- импровизаторов.Погребальные обряды XV-XVII вв. были смешанными: основывались как на обрядах ислама, так и на обычаях культа "тенгри". У казахов существовала вера в загробную, жизнь. Поэтому вместе с покойником в могилу клали лук, копье, седло, голову любимого коня; оставляли умершему пищу и питье. В доме покойника проводился обряд ночной охраны. На другой день умерший подвергался очищению огнем, после чего его хоронили рядом с зимовкой. Ханов и знатных людей хоронили в Туркестане. В дальних районах на время зимы покойников подвешивали на лесину (соре) и лишь ^наступлением теплой погоды отвозили в Туркестан или другое место, считавшееся священным.Основу казахского народного календаря составляли астрономические представления и некоторые знания звездного неба, накопленные многолетним народным опытом. Большое практическое значение в хозяйственной жизни народа имели наблюдения за периодичностью явлений природы. Кочевое хозяйство требовало знания счета времени и понимания периодичнорти явлений природы. Казахи наблюдали за движением небесных светил. Постоянное передвижение в бескрайних степях научило их хорошо ориентироваться в сторонах света, находить по звездам дорогу, точно определять расположение урочищ, колодцев, пастбищ.Счет месяцев у казахов определялся луной. Для установления числа месяцев в году казахские есепчи постоянно наблюдали за движением луны. Их наблюдения дали возможность разделить год на 12 месяцев, месяц на три декады.Господствующей формой религии казахов XV-XVII вв. является ислам, но в то же время кочевники по-прежнему выполняли обряды шаманизма, основанные на культе Тангри. В мировоззрении казахов XV- XVII в.в. солидное место занимали анимистические представления и культ сил природы, все объяснялось наличием борьбы дуальных начал - кие (добро) и кесир (зло). Каждое природное явление имело своих хозяев, предписывалось приносить им жертвоприношения и заклинания. Большое значение имел культ огня, как покровитель жилища и домашнего очага, чистоты помыслов и действий.Исходной базой для этого типа жилища служила кочевая юрта. Вдоль трех стен располагалась суфа - глинобитное возвышение, служившее универсальной мебелью, заменявшей стол и кровать. Одну из стен занимала печка, дымоходные трубы от которой проходили под суфой и обогревали дом.