4. Неоконченные ситуации (о.И. Иванова)

Цель: выявить знания ребенка об особенностях полоролевого поведения мальчиков и девочек.

Можно считать, что поведение мальчика адекватно пола, если: он для своих игр выберет спортивную комнату или в сфере его выбора оказался уголок чтения, при этом для чтения он выбрал книги о путешествиях, приключениях, спорте; в игре "семья" принимает на себя роль папы, дедушки, брата;

играя со строительным материалом, он строит корабль, машину, космическую ракету и т.п.; использует куклу в роли шофера, наездницы в цирке; на машине перевозит грузы, взяв на себя роль шофера.

Девочка обнаруживает фемининные способы поведения: выбирает для чтения волшебные сказки о принцессах, царевнах и т.п.; в игре с куклой копируют поведение заботливой мамы, сестры или бабушки; предпочитает игры, в которых можно нарядиться; из строительного материала предпочитает построить дом, мебель для своего дома, использует детали строителя как предметы-заместители для сервировки стола для стола; машину - для поездки в гости, за покупками и т.д.

Вывод об адекватности (неадекватности) полоролевого поведения.

Диагностические процедуры, которые проводит психолог: 1. Методика НЛ. Белопольской «Половозрастная идентификация"

Цель: исследование уровня сформированности тех аспектов самосознания, которые связаны с идентификацией пола и возраста ребенка.

Стимульный материал: используется два набора карточек, на которых персонажи мужского и женского пола изображены в разные периоды жизни: от младенчества и до старости. Облик изображенного на них персонажа демонстрирует типичные черты, соответствующие определенной фазе жизни и соответствующей ей половозрастной роли: младенчеству, дошкольному возрасту, школьному возрасту, юности, зрелости, старости. Исследование проводится в два этапа.

Задачей первого этапа является оценка возможностей ребенка идентифицировать свой настоящий, прошлый и будущий половозрастной статус на представленном ему изобразительном материале. Проверяется способность к адекватной идентификации своего жизненного пути.

На втором этапе сравниваются представления ребенка о Я-настоящем, Я- привлекательном и Я-непривлекательном.

2. Цветовой тест М. Люшера Цель: оценить эмоциональные аспекты восприятия полов и себя как представителя определенного пола.

Оборудование: карточки зеленого, красного, желтого, фиолетового, темно-синего, темно- коричневого, серого и черного цвета.

Инструкция. Процедура проводится в два этапа. На первом этапе из восьмицветного набора М. Люшера ребенок последовательно выбирает два цвета для мальчиков и два цвета для девочек. В итоге четыре цвета описывают эмоциональное восприятие своего и противоположного пола. На втором этапе предлагается из восьми цветов выбрать два цвета для себя. При подведении итогов необходимо учесть цвета, занимающие первые два места в раскладках "Я сам (а)^и, "Все мальчики", "Все девочки".

Учитывая достаточно высокую вероятность ошибочных интерпретаций по критериям М. Люшера, в старшем дошкольном возрасте как эмоционально-позитивные квалифицируются зеленый, красный, желтый и фиолетовый цвета; как эмоционально- негативные квалифицируются темно-синий, темно-коричневый, серый и черный цвета.

После проведения и обработки данных всех диагностических методик воспитатели и психолог проводят мини-консилиум. Цель мини-консилиума:

• определить уровень сформированности половой идентичности у каждого ребенка группы;

• определить комплекс мер психолого-педагогического сопровождения по формированию позитивной половой идентичности у каждого ребенка группы;

• подобрать наиболее эффективные методы и приемы по формированию позитивной половой идентичности у детей группы;

• определить формы работы с детьми (индивидуальная работа или групповые занятия- тренинги);

• определить задачи и содержание индивидуального консультирования родителей по вопросам предупреждения отклонений в процессе формированию позитивной половой идентичности у детей старшего дошкольного

возраста.

На основе анализа данных всех методик педагог совместно с психологом определяют уровень половой идентичности мальчика или девочки. Высокий уровень:

1. ребенок четко знает свой пол, называет его признаки (атрибутивные и поведенческие),

2. имеет представления о социальных полоролевых функциях в будущем (будет мамой, папой, строителем и пр.),

3. называет признаки эталонных фемининных и маскулинных качеств мальчика и девочки,

4. выстраивает половозрастную хронологию (от младенца до старика),

5. осознает необратимость своего пола,

6. выражает позитивное отношение к себе как к мальчику или девочке (гордится своей принадлежностью к полу и выполнению социально требуемых полоролевых функций),

7. проявляет желание быть хорошим мальчиком (девочкой),

8. обнаруживает положительное отношение к представителям противоположного пола,

9. проявляет постоянство "мужских" ("женских") способов поведения в различных ситуациях.

Средний уровень:

1. ребенок знает свой пол, но имеет очень мало знаний его признаков как атрибутивных, так и поведенческих;

2. имеет недостаточные представления о социальных полоролевых функциях в будущем, называет лишь 2-3 эталонных качества мальчика или девочки,

3. половозрастную хронологию выстраивает, но допускает ошибки в определении последовательности,

4. осознает необратимость своей принадлежности к определенному полу, но довольно легко соглашается на воображаемое изменение пола,

5. предпочитает свою половую роль, но проявляет индифферентное отношение как к своей принадлежности к нему, так и к соответствию эталонным качествам мальчика или девочки, обнаруживает признаки негативного отношения к сверстникам противоположного пола, проявляет нестабильность в проявлении маскулинных или фемининных способов поведения.

Низкий уровень:

1. ребенок знает свой пол, некоторые его атрибутивные и поведенческие признаки, обнаруживает неустойчивые представления о своих социальных полоролевых функциях в настоящем и отсутствие их знаний в будущем,

2. допускает ошибки в построении половозрастной хронологии,

3. не знает эталонных качеств мальчика и девочки и соответствующих им способов поведения,

4. допускает возможность изменения пола, нередко дает себе как мальчику или девочке негативные оценки,

5. проявляет негативное или недоверчивое отношение к представителям противоположного пола,

6. ярко выражена нестабильность в проявлении адекватных полу способов поведения в различных ситуациях.

19. Междисциплинарный характер полового воспитания, сексуального образования

и подготовки к семейной жизни.

Сегодня во многих странах ставится вопрос, как относится к проблеме подросткового секса: с пуританских позиций или считать половую жизнь подростков нормой.

Вопросы полового воспитания и сексуального образования детей и подростков в последнее время приобрели особую актуальность не только в связи с участившимися случаями заболеваний, передающихся половым путём, феноменом подросткового материнства и т.п., но и отсутствием стандартных образовательных программ и специалистов, способствующих формированию полового самоохранительного поведения и сексуальной культуры. В настоящее время не определено содержание полового воспитания и сексуального образования.

Данные проблемы многие специалисты (акушеры-гинекологи, гинекологи-ювенологи, дерматовенерологи, терапевты, педиатры, социологи, социальные работники, преподаватели образовательных учреждений и т.п.) решают в рамках своей профессиональной деятельности.

Необходимо разработать образовательные программы, которые позволят современным подросткам осуществить свою половую идентификацию, сформировать самосохранительное поведение в соответствии с полом получить знания в области сексуальной культуры, личной интимной гигиены.

Общество не может не волновать тот факт, что сексуальная активность подростков и молодёжи в последние годы не просто возросла, а приобрела черты девиантного поведения, агрессивную направленность, имеют место снижение и полное отсутствие личной ответственности за судьбу и здоровье партнёра, а следовательно, и будущего ребёнка.

Изменения в сексуальной структуре подростков объясняются негативным воздействием средств массовой информации, отсутствием в образовательных учреждениях профессионально подготовленных специалистов, имеющих интегрированное медико-педагогическое образование, позволяющее реализовать на профессиональном уровне и в полном объёме содержание программ ПВ и СОс учётом возраста и уровнем обучения молодёжи.

Ухудшение качества репродуктивного здоровья молодёжи и демографической ситуации в стране в целом происходит и в результате недостатка ПВ детей в семье, раскрепощения общества в вопросах интимных отношений (в плане аномалий и отступлений от половых норм).

Социальное расслоение общества, рост количества разновозрастных браков и уровня подростковой проституции, увеличение периода между началом половой жизни и

Ш

вступлением в брак, отказ молодёжи от официальной регистрации браков, распространённость юридически неоформленных браков и т.д. - всё это приводит к подрыву здоровья нации, осложняет демографическую ситуацию.

Молодым людям в настоящее время приходится практически в одиночку преодолевать негативное влияние улицы, телевидения, культуры массового потребления, что приводит к психологическим стрессам, уходу от реальности и поиску удовольствий.

Разрушение системы профессионального, патриотического, гражданского, нравственного, правового, экологического, ПВ и СО привело к возникновению не регулируемой, а манипулируемой части молодёжи.

21. Пути и средства развития культурно-нравственных ценностей будущих

педагогов.

Одной из главных задач высшей школы на современном этапе является развитие нравственной культуры у каждого студента - будущего педагога, являющегося организатором процессов общественного обновления. Спектр вопросов, связанный с формированием нравственной культуры широк и многообразен. Об этом свидетельствуют научные статьи по проблеме, материалы тезисов конференций, методические разработки, обобщающие работы.

Актуальность данной проблематики связана с необходимой потребностью в человеке нового мышления. Реализация задач по развитию нравственной культуры невозможна без конкретной программы системы формирования общественной нравственности. Такая программа на данном этапе отсутствует. Тем не менее подготовка высококвалифицированных специалистов в обязательном порядке предполагает и развитие духовно-нравственных основ выпускника вуза. Сам процесс обучения закладывает фундамент воспитания, который позволяет усвоить проверенные временем духовные культурные ценности человечества и сформировать устойчивые нравственные ценности. Для цивилизованного общества человек — высшая ценность, и оно должно делать всё возможное, чтобы помочь ему раскрыть его природные задатки и индивидуальность, реализовать духовный и физический потенциал, включить в жизнь свои творческие способности.

Что необходимо для создания новой системы воспитания?

1. Педагогическая интеграция знаний, накопленных философией, социологией, культурологией, этнологией, психологией о формировании личности, межнациональных и межличностных отношениях, этнической и полиэтнической социализации, развитии национальных, гражданско-патриотических и общечеловеческих чувств и сознания.

Анализ отечественного и зарубежного опыта воспитания людей разных национальностей и конфессий в духе взаимоуважения, толерантности, диалога культур дают возможность исследовать проблемы современной системы воспитания, создать логически взаимосвязанную, целостную систему знаний.

2. Учёт культурной среды в воспитании. Необходимо исходить из утверждения, что только в атмосфере культуры возможно воспитать человека, стремящегося к самореализации и обладающего чувством социальной ответственности, умеющего критически мыслить и ценить духовные и материальные богатства, накопленные человечеством. Воспитывающее значение культуры связано не только с возможностью трансляции общечеловеческих и национальных ценностей, норм, традиций, но и эффектом включения в многомерность и неоднозначность мира. Культура раздвигает границы выбора, позволяет человеку самому искать ответы на волнующие его вопросы, соотносить свои представления с теми, которые сложились в обществе.

Пути развития нравственности молодёжи.

| формирование стремления к нравственному совершенствованию как основы и

катализатора нравственной культуры;

■ умение реализовать данное стремление практически во всех видах и аспектах жизнедеятельности личности.

К достижению поставленных целей могут вести различные средства, как традиционные, так и новые.

Перечислим данные средства: общение с искусством,этическое просвещение и образование,окружающая действительность, широкая гуманитарная подготовка, широкая социальная практика и активная социальная деятельность, микросреда вуза, учебная деятельность, воздействие социальной студенческой среды, рофессиональная этика, общественное мнение.

Общение с искусством.В произведениях искусства отражён многовековой опыт людей, их знания о мире. Человек, понимающий, любящий и знающий искусство, может глубоко и всесторонне познавать окружающий его мир. Но искусство является не только средством познания, оно наполняет внутренний мир человека таким содержанием, которое ни в состоянии дать другие формы воздействия.

Этическое просвещение и образование. Условиями формирования нравственной культуры являются мировоззренческая зрелость, моральная образованность.

В этом процессе можно выделить несколько направлений: - усвоение теоретических знаний в области морали и искусства в процессе изучения соответствующих дисциплин;

-посещение художественных выставок, театров и др. культурно-просветительских учреждений и мероприятий.

Этическое образование влияет на динамику индивидуального самосознания, выработку нравственной позиции в принятии и исполнении решений. Оно помогает определить моральные критерии поведения, сделать правильный выбор в конкретной жизненной ситуации. При этом моральное просвещение повышает культуру нравственного сознания и поведения. Тем самым укрепляется регулятивная роль этики.

Нравственная образованность формируется под воздействием учебного процесса, главным субъектом которого является преподаватель, способствующий нравственному сознанию и убеждённости студента.

Окружающая действительность (духовные, социальные, экономические процессы, макро- и микро среды, особенности личности самого студента).

Эффективность воздействия данных факторов и учебно-воспитательного воздействия во многом зависит от умственной деятельности по осознанию нравственного процесса, стиля мышления, в том числе и стиля этического мышления. Чтобы подойти к такому осознанию, необходимо обладать общей культурой, широким мировоззренческим кругозором, иметь определённые знания о нравственной культуре личности и общества.

Широкая гуманитарная подготовка.

Актуальная задача наук гуманитарного цикла в сфере формирования нравственной культуры - приобщение к идее обновления, формирование нового этического мышления.

Этому способствует гуманитаризация и демократизация воспитательного процесса, переход к педагогике сотрудничества, к активным формам организации учебно- воспитательного процесса. Необходимо овладевать знаниями, заключёнными в таких курсах, как история мировой и отечественной культуры, история искусства. Формирование нравственных убеждений зависит о того, насколько гармонично преподносимые знания связаны с художественными образами и ценностями, постигнутыми на эмоциональном уровне, т.к. в начале необходимо развивать чувственный мир и только потом постепенно переходить к духовному.

Социальная практика и социальная деятельность (участие в соуправлении, самоуправлении).

Способность к моральному поведению опирается на самоконтроль, самоограничение и самообладание как отражение сознательного отношения к моральным требованиям.

Способность к такому поведению предполагает гуманистически ориентированное сознание, которое проявляется в уважении к людям, признании их человеческого достоинства и потребности быть признанными ими, в стремлении к последовательности своей линии поведения в аспекте воплощения добрых намерений в соответствующие поступки. Как подчёркивал И. Кант, желать добро и творить добро - явления разного порядка.Желание добра не может являться самодостаточным основанием нравственной культуры, пока оно не реализуется в действиях.

Микросреда вуза.

Вуз - коллектив многонациональный, включающий людей с разной мотивацией, неодинаковым уровнем развития. Межцу ними идёт постоянный и интенсивный обмен культурной и социальной информацией, который расширяет их кругозор, сближает позиции, формирует понимание собственной национальной культуры.

Такой обмен информацией стимулирует развитие нравственного сознания, формирует духовную зрелость, толерантность.

Учебная деятельность - это основная сфера деятельности, которая помогает становлению личности.

В ходе учебной деятельности формируется не только интеллект человека, но и его жизненные позиции, экономические, политические, нравственные и этические интересы.

Именно учебная деятельность, развивая нравственные взгляды и нравственное мировоззрение, закладывает основы нравственного самовоспитания.

В этом процессе можно выделить несколько форм работы: во-первых, сама организация учебного процесса способствует повышению нравственной культуры; во- вторых, научная работа, которая развивает фантазию, воображение, интуицию.

Социальная микросреда является решающим фактором формирования черт личности. Часто в работе не учитываются особенности индивидуальной психологии, мотивации и ценностные ориентации молодых людей, их жизненные цели и намерения. Поэтому важно выяснить особенности психологии возраста, уровень нравственных потребностей, взглядов, разнообразие способностей студентов.

Профессиональная этика.

К профессиям, непосредственно связанным с работой с людьми, общество предъявляет повышенные моральные требования. Здесь специалисты сталкиваются с множеством различных проблем и конфликтных ситуаций, для разрешения которых требуется высокий уровень культуры.

Это относится к руководящему составу, педагогам, работникам культуры и искусства, врачам, работникам сферы услуг.

Общественное мнение является сильнейшим и действенным средством нравственного совершенствования.

В сложной структуре средств массовой информации особое место занимает многотиражная печать. Участие в печати студенческой молодёжи заметно повышает её популярность, а значит возрастает степень воздействия на читателей.

Кроме того, посредством обратной связи полнее выявляется мнение читательской аудитории не только о качестве публикуемых материалов, но и о различных аспектах жизни коллектива, его делах и проблемах.

Все вышеперечисленные средства необходимо использовать как в отдельности, так и в совокупности.

Итак, основными элементами нравственной культуры личности, охватывающими духовный уровень нравственной культуры и уровень, на котором нравственные знания преобразуются в реальную нравственную деятельность, является нравственная образованность, нравственная убеждённость.