7. Субъект и объект в научном познании: исторические изменения их отношений

Субъект и объект (лат. subjectus - лежащий внизу, находящийся в основе и objectum - предмет) - фундаментальные категории философии. Субъект - носитель субстанциальных свойств и характеристик, определяющих качественные особенности объекта. Соответственно объект - то, что находится в зависимости от субъекта и лишено самостоятельной сущности. Понятия субъекта и объекта не стоит ассоциировать с производными от них категориями «субъективного» и «объективного». В данной связке более самодовлеющую природу имеет «объективное», в то время как объект, напротив, вторичен по сравнению с проецированными на него онтологическими, гносеологическими или праксеологическими характеристиками субъекта. Понятия субъекта и объекта имели различную интерпретацию в историко-философской традиции. В античной философии понятие субъекта преимущественно использовалось как одно из обозначений материальной субстанции, субстрата, тогда как объект соотносился с конкретным видимым предметом. Средневековая схоластика во многом воспроизвела античную трактовку субъекта и объекта, признав за субъектом онтологические параметры материальных вещей, а за объектом - производные человеческие образы субъекта. Своеобразная гносеологизация субъекта осуществляется в философия Нового времени. Декартовское «мыслю, следовательно существую» в качестве наиболее безусловного и достоверного начала бытия провозгласило cogito, рациональное мышление. Именно разум выступает здесь в качестве гаранта внешней действительности, ее сущностных характеристик и объективности.

8. Рациональное, его типы и их соотношения с иррациональным в научном познании. Интуиция как вид иррационального в науке

Сенсуализм означает ощущение восприятие.

1. Субъективно-идеалистическая. 2. Скептический вариант 3. Классический.

Рационалистическая позиция

Разум – это единственный источник наших знаний о бытии. Чувственные данные не отрицаются, но они классифицируется, как субъективные.

Аспекты рациональности.

Методологический аспект - под сомнение был поставлен вопрос об идеале европейской рациональности, он был связан с наукой. Социальный аспект Гносеологический аспект: Интуиция и Наука

9. Основные операции познавательной деятельности: отражение, репрезентация, конвекция, интерпретация

Отражение - категория гносеологии, выступающая в качестве фундаментальной для материалистической традиции когнитивного оптимизма. Отражение характеризует способность материальных объектов в процессе взаимодействия с другими объектами воспроизводить в своих изменениях некоторые особенности и черты воздействующих на них явлений. Тип, содержание и форма отражения определяются уровнем и особенностями системно-структурной организации отражающих объектов, а также способом их взаимодействия с отражаемыми явлениями. Вне и независимо от взаимодействия отражения не существует. Результат процесса отражения проявляется во внутреннем состоянии отражающего объекта и в его внешних реакциях. Между структурой отражаемого явления и отображением как результатом процесса отражения существуют отношения изоморфизма или гомоморфизма. Репрезентация - «представление одного в другом и посредством другого». Репрезентация является конститутивной функцией знака, поэтому понятия «репрезентация» и «знак» взаимно определяют друг друга. Репрезентация задает знак и сама предстает как знаковый феномен. Конвенционализм (лат. conventio - соглашение) - направление в философии науки, согласно которому в основе научных теорий лежат произвольные соглашения (конвенции), и их выбор регулируется соображениями удобства, простоты, полезности и так далее - критериями, не связанными с понятиями самой теории. Интерпретация (лат. interpretatio - толкование, разъяснение) - когнитивная процедура установления содержания понятий или значения элементов формализма посредством их аппликации на ту или иную предметную область, а также результат указанной процедуры.