Древнеямная культура
В ранний период бронзового века (вторая половина III - начало II тыс. до н.э.) обширные степные просторы от Урала, Нижней Волги, Дона и значительной части лесостепи Восточной Европы занимали племена древнеямной культуры. Это были первые скотоводы, перешедшие к кочевническому образу жизни.
Могилу эти племена устраивали под курганами в обширных прямоугольных ямах, перекрытых бревнами (отсюда название археологической культуры). Курганная традиция стала массовым явлением именно у ямных племен. Огромные силы и средства, которые необходимо было затратить на создание кургана, были возможны только в обществе, которое достигло стадии неравенства, при котором выделились вожди, жрецы. Они - в представлениях древних- основа могущества племени, им полагались и особые усыпальницы-курганы. Распространение курганной традиции в ямном обществе свидетельствует о быстро распространении этих идей среди пастухов-ямников. В кургане не могли быть погребены простые пастухи (если это только не жертвоприношение), так тогда бы разрушилась вся идея кургана. Курганы сооружали вначале лишь для умерших мужчин, которые занимают центральное место в кургане Со временем в них появляются погребения женщин, детей, которые никогда не располагаются в центре кургана, занимая подчиненное, второстепенное место вдалеке от центра.
Признаки ямной культуры имеют много общего на различных территориях, но заметны и отличительные особенности. Это позволяет исследователям говорить об отдельных племенах, имевших общее происхождение, а не одном племени. В археологии ямников археологи ввели понятие «культурно-историческая общность», т.е. общность ямных племен в материальной и духовной жизни, но с отличительными чертами на различных территориях. Этот термин лучше характеризует ямное общество, чем «археологическая культура», предусматривающая единство признаков на любой территории.
Главное занятие ямных племен - скотоводство. Основные выращиваемые животные - овцы, козы, лошади, т.е. те виды животных, которые лучше приспособлены для подвижного образа жизни. Перекочевки с места на место оставили мало следов пребывания ямников. Мы знаем об их обитании в воронежском крае, главным образом, по курганам, которые они оставили после себя.
Ямники знали ткачество, гончарство, умели изготавливать каменные орудия труда и оружие, плавить медную руду и получать бронзу. Археологические раскопки привели к открытию повозок на четырех колесах, которых влекли волы. Колеса были деревянными, как и их оси. Повозка перекрывалась сверху войлоком. В этом походном жилище и передвигались скотоводы с места на место. Лошадь ямные племена запрягать, видимо, еще не умели-Во всяком случае, не найдены принадлежности конской уздечки, без чего управлять конем невозможно.
Кеми-Обинская культура — археологическая культура среднего энеолита, существовавшая на территории Нижнего Приазовья, Нижнего Поднепровья и Крыма в 3 тысячелетии до н. э.
Происхождение и исследования
Часть исследователей полагает, что племена Кеми-Обинской культуры пришли с Северного Кавказа через Керченский пролив. Название культуре дано по кургану Кеми-Оба близ Белогорска. При некоторых отличиях в характере культуры крымских и степных энеолитических племён, они, тем не менее, сохраняли достаточное сходство друг с другом, что было обусловлено их общим происхождением.
Часть племён, заселившая Приазовье и Поднепровье, смешалась со среднестоговскими племенами, в результате чего на левобережном юге Украины сформировались новые племенные образования с культурой смешанного характера.
Культура и история племён Кеми-Обинской культуры изучена в основном по материалам археологических исследований нижнего слоя известного Михайловского поселения в Нижнем Поднепровье.
Жилища
Кеми-обинские племена проживали в небольших поселениях, которые нередко располагались на возвышенностях и островах рек, в частности, Днепра и его притоков. Поселения состояли из ряда жилищ земляночного типа с двускатной крышей, опиравшейся на деревянные столбы. Кроме открытих поселений, в Крымских горах известны также небольшие временные стоянки в пещерах и гротах.