Розділ 3. Особливості розвитку та характерні риси сучасних релігійних конфліктів в країнах європи

3.1. Зміст та основні форми релігійних конфліктів у сучасній Європі

Іслам стає все більш вагомим фактором у міжрегіональних конфліктах і в світовій політиці в цілому. Все частіше релігія стає тільки прикриттям для здійснення політичних цілей різними ісламськими радикальними угрупованнями й екстремістськими організаціями, діяльність яких справляє дестабілізуючий вплив на соціально-політичну ситуацію не тільки в мусульманських країнах, але й на теренах Європейського континенту.

Саме релігійний фундаменталізм став причиною ряду конфліктів на Заході: світ, що випробував на собі ряд терористичних вибухів, за якими стояли ісламісти, побоюються їх повторення; політики в свою чергу намагаються запобігти такому розвитку подій, вживаючи заходів, які суперечать мусульманській культурі. В цьому випадку мусульмани стають жертвами нерозуміння: на них обрушуються звинувачення та підозри у тероризмі, не дивлячись на те, що основна частина мусульман заперечує терор і вважає іслам релігією терпимості.

Іслам сьогодні в Європі релігія, що найбільш швидко розповсюджується. Більшу частину мусульман в Європі становлять іммігранти. Важливо відзначити, що за останні роки самих європейців прийняли іслам налічується від 30 до 50 тис. Це не може не залишитися непоміченим громадськістю. Проте сьогодні отців католицької церкви турбують не цифри. Головна їх заклопотаність – це та глибина і ясність, що несе в собі ісламська віра, в якій знаходять себе європейські жителі.

Європейці переходять в іслам з різних причин. Основними факторами є відчуження і духовний вакуум, який утворився на Заході. Важливе значення має зростаючий інтерес молоді до духовних цінностей Сходу, до східної містики, релігії, філософії. Є люди, які стають мусульманами тому, що вони не знайшли себе в сучасному західному суспільстві; їх приваблює егалітаризм ісламу, в якому всі люди рівні перед Богом. Багато хто, мотивуючи свій перехід в іслам, кажуть, що їм подобається в ісламі неухильна практика поклоніння, забута в християнстві.

Мусульманське населення Європи, як вважають німецькі дослідники, в найближчі 20 років буде продовжувати збільшуватися. Але ні в жодній європейській державі мусульмани наступних поколінь не будуть складати більшість. Якщо в імміграційній політиці нічого не зміниться, то в 2030 році приблизно 8% європейців – 58.2 млн. чоловік, будуть прихильниками ісламу. Сьогодні їх 4%, що складає 44.1 млн. Найбільший приріст мусульман очікується в Західній і Північній Європі.

Згідно з останніми дослідженнями, жителі більшості європейських країн вважають, що іслам є релігією нетерпимості. В ході опитування було вивчено думку представників восьми європейських країн: Німеччини, Франції, Італії, Іспанії, Португалії, Великобританії, Угорщини, Нідерландів. У Португалії 25% респондентів заявила, що мусульман в країні занадто багато. Те ж саме сказали про свою країну 33% французів. У Німеччині, Британії, Італії та Нідерландах понад 40% респондентів скаржаться, що в їхніх країнах занадто багато мусульман. Найбільше виявилася незадоволеною мусульманським присутністю Угорщина. У цій країні понад 60% респондентів сказали, що мусульман в країні занадто багато. З усього числа опитаних, третина вважає, що мусульмани ставляться до терористів як до героїв. Вцілому дещо менше європейців згодні з тим, що мусульмани з моральної точки зору виправдовують тероризм.

Таким чином, європейське суспільство виявилося досить одностайним у своєму негативному ставленні до мусульман. Найбільш терпимими до мусульман виявилися португальці. Найбільш глибоко антимусульманські настрої вкоренилися в Німеччині, Угорщині, Італії, за ними йдуть Франція і Великобританія, завершують список Нідерланди. Не дивно, що за останні роки в європейському регіоні відбулося багато великих конфліктів на релігійній основі.

В кінці 2005 – початку 2006 років спалахнув на релігійному грунті конфлікт між мусульманами арабського світу і західною культурою, що отримав назву "Карикатурний скандал" і охопив практично всі країни Європи і мусульманського Сходу, а також викликав політичний конфлікт всередині європейських держав. Причиною конфлікту послужила серія з 12 карикатур на пророка Мухаммеда, опублікованому 30 вересня 2005 року в одній з датських газет. Ця подія викликала серію пікетів та акцій протесту серед мусульман в Європі і в мусульманських державах.

У ЗМІ європейських держав, а також серед політиків і релігійних діячів не було одностайності щодо даної події. Поведінка уряду Данії в ході конфлікту, виявилась ще більшою проблемою, ніж самі карикатури. Експерти засудили уряд за відмову зустрічатися з представниками мусульманських держав, які бажали обговорити конфлікт, що виник.

Курт Вестергаард – автор найскандальнішої карикатури, що зобразив пророка Мохаммеда з тюрбаном у вигляді бомби на голові, пояснив, що ніколи не був противником ісламу як релігії, але, на думку художника, не можна залишати без уваги проблему радикального ісламу, коли фанатики перетворюють його в «релігійний динаміт».

У 2007 р. з'явилися карикатури на пророка Мохаммеда на сторінках шведської газети, що знову викликало різкі протести мусульман як у самій Швеції, так і в ряді близькосхідних країн. Шведський художник Ларс Вілкс зробив ряд малюнків, що зображають пророка Мохаммеда у вигляді бродячого собаки. Спочатку малюнки були призначені для показу на місцевій художній виставці, але були видалені організаторами. Однак, пізніше були опубліковані в одній з регіональних газет Швеції.

У лютому 2008 р. півтора десятка данських газет знову опублікували карикатури 2005 року на пророка Мохаммеда. Після чого почалася хвиля заворушень на вулицях Копенгагена та інших містах країни. Знову, як і 2,5 роки тому, публікація карикатур обернулася і міжнародним скандалом: іранський уряд зажадав від датського вибачень, а датський, в свою чергу відмовився їх принести, пославшись на те, що якщо хтось і порушує права людини, так це самі іранці. У зв'язку з даним конфліктом був скасований запланований візит високопоставленої делегації з Копенгагена в Тегеран.

Увечері 11 грудня 2010 року відбувся терористичний акт в центрі Стокгольма. В результаті двох вибухів загинув сам терорист-смертник, і ще двоє отримали поранення. Незадовго до вибухів в Службі державної безпеки Швеції та до редакції шведського інформагентства надійшли повідомлення з погрозами, в яких згадувалося військову присутність Швеції в Афганістані та карикатури Ларса Вілкса.

Ще один великий конфлікт на релігійному грунті в європейському регіоні розпочався 2 листопада 2004 року. У цей день був убитий кінорежисер Тео ван Гог. Вбивцею є Мухаммед Боуйер 26-ти років, громадянин Нідерландів, за походженням марокканець. Режисер поплатився за свій антиісламський фільм «Submission». Тео ван Гог присвятив цей фільм пам'яті свого покійного друга, депутата Піма Фортайна, убитого в травні 2002 року ісламським екстремістом. Фортайна очолював партію «Життєздатні Нідерланди» і неодноразово виступав з вимогою припинити приймати в Голландії біженців з мусульманських країн.

Вбивство призвело до ескалації етнічної нетерпимості в країні, до зміни настроїв в суспільстві і до зростання популярності такого політичного діяча, як Герта Вілдерса, голови Партії свободи. Лідер Партії свободи відомий своєю думкою про те, що мусульмани погублять Європу. Герт Вілдерс є автором короткометражного документального фільму "Фітна", що вийшов в 2008 році, і спрямований проти ісламізації західних країн. Фільм був заборонений в Інтернеті на голландській та англійській мовах. Доречі, у фільмі використані зображення пророка Мохаммеда данського карикатуриста Курта Вестергаарда, який подав до суду на Вілдерса за незаконне використання карикатури.

Фільм побудований таким чином: проводиться фрагмент однієї з сур Корану, потім дається ілюстрація того, як ця сура «втілюється в життя» ісламськими державами та організаціями. Курт Вестергаард планує вихід фільму «Фітна-2» на 2012 рік.

Останні місяці також були багаті на події в Європі, пов'язані з релігією. У м. Лютон, Великобританія, де на 200 тис. жителів 30 тис. мусульман, 6 лютого 2011 р. Відбувся антиісламський марш. У цьому місті довгий час жив терорист-смертник Таймур Абдулвахаб, що підірвав себе в центрі Стокгольму в грудні минулого року. Люди вийшли на вулиці через годину після того як в Мюнхені на конференції з безпеки Євросоюзу виступив прем'єр Великобританії Девід Кемерон. На його думку, головна загроза безпеці Європи – це ісламізація. Кемерон визнав провальною політику мультикультуралізму і пасивної толерантності. Приблизно те ж саме говорила Ангела Меркель минулої осені. Промова прем'єра Великобританії розкритикувала мусульман за неполіткоректність, а ісламофобів за надмірну м'якість.

Ще в 2009 р. президентом Франції був запропонований закон про заборону носіння в громадських місцях нікабів та інших головних уборів, які повністю приховують обличчя. 11 квітня 2011 цей закон вступив в силу. Мусульманкам заборонено носити нікаби на вулицях, надягати їх під час поїздок в громадському транспорті, під час відвідування банків, бібліотек, магазинів, театрів і кінотеатрів, музеїв і т.д. Одягати нікаби можна тільки у себе вдома, під час молитви в культовому місці або під час поїздки в приватному автомобілі. Якщо яка-небудь мусульманка порушує цей закон, то з неї буде стягуватися штраф у розмірі 150 євро. Якщо чоловік або інший родич буде змушувати жінку надягати головні убори, що повністю закривають обличчя, то йому доведеться заплатити штраф у розмірі 30 тис. євро і провести один рік у в'язниці.

Вже вище згадуваний Герт Вілдерс 25 березня 2011 в Римі виголосив промову «Провал мультикультуралізму і як змінити ситуацію». Він говорив про те, що всі культури різні, а прихильники мультикультуралізму намагаються стерти особливості різних культур. Лідер голландської Партії Свободи впевнений, що існує очевидна загроза захоплення ісламом Заходу, наводячи на підтвердження цього слова політичних діячів мусульманського світу про те, що вся Європа стане ісламізована. Герт Вілдерс: «Іслам – це зло ... Я б хотів пояснити, що у мене немає проблем з мусульманами як такими ... Я розрізняю ідеологію і людей-мусульман та іслам. Є багато поміркованих мусульман, але не існує такого поняття як помірний Іслам. Іслам жадає світового панування. Коран закликає мусульман до джихаду і нав'язує закони шаріату ».

Підводячи підсумок треба сказати, що відбуваються конфлікти є результатом нездоланних цивілізаційних суперечностей, в основі яких корениться релігія. Навіть якщо не враховувати того, яким чином у свідомості європейців відображаються наслідки терористичних актів релігійних фанатиків, з року в рік в Європі множаться конфлікти, за якими проглядається культурно-релігійна основа: будь-то питання про «носіння хусток» або «карикатурні скандали». Наслідки деяких таких скандалів – спалахи масової ненависті і насильства з обох сторін.