Тема 8. Философско-теологическая и историческая мысль раннего средневековья

1. Становление средневекового христианства. Концепция мира и человека в учении Аврелия Августина.

2. Учение о разуме и вере Иоанна Скотта Эргугены.

3. Философия истории в трудах Иеронима и Августина.

К вопросу 1: церковь к началу средневековья; завершение выработки христианской догматики, феодализация церкви; оформление социальной доктрины и этики христианства; учение Августина о «граде божьем» и «граде земном»; его взгляды на свободу воли и божественное предопределение; влияние Августина на христианскую идеологию.

К вопросу 2: Иоанн Скотт Эриугена и основные течения философской и теологической мысли раннего средневековья; влияние на формирование взглядов Эриугены позднеантичного неоплатонизма; пантеистические и рационалистические тенденции его учения.

К вопросу 3: христианская концепция исторического развития; религиозное истолкование идеи исторического процесса; провиденциализм; периодизация истории Августина и Иеронима.

СООБЩЕНИЕ: Раннесредневековая историография.

• Блок М. Апология истории. М., 1986. С. 150-154.

• Вайнштейн О.А. Западноевропейская средневековая историография. М.-Л., 1964.

• Видукинд Корвейский. Деяния саксов. М., 1975.

• Григорий Турский. История франков. М., 1987.

• Иордан. О происхождении и деянии гетов. М., 1960.

• Колингвуд Р. Дж. Идея истории. М., 1980. С. 46-56.

ЛИТЕРАТУРА:

• Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 3, С. 19-25, 49-61, 77-78.

• Маркс К., Энгельс Ф. Введение (Из экономических рукописей 1857-1859 гг.). //Маркс К., Энгельс Ф. Соч., Т. 12, С. 727-729, 736-738.

• Барг М.А. Эпохи и идеи. Становление историзма. М., 1987. Гл. 2.

• Вайнштейн О.А. Западноевропейская средневековая историография. М.-Л., 1964.

• Девятайкина Н.И. Идейно-политические истоки и ведущие принципы этического учения Августина. //Проблемы социальной структуры и идеологии средневекового общества. Л., 1980. С. 104-116.

• Косминский Е.Л. Историография средних веков. М., 1963.

• Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. М., 1979.

• Сказкин С.Д. Из истории социально-политической и духовной жизни Западной Европы в средние века. М., 1981. С. 264-290.

• Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

• Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии.

• Уколова В.И. Поздний Рим: пять портретов. М., 1992.

• Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991.

Тема 9.Философская мысль х1-х111 веков

1. Номинализм и реализм в средневековой философии. Ансельм Кентерберийский.

2. Жизнь и учение П. Абеляра.

3. Философско-теологический синтез Фомы Аквинского.

К вопросу 1: развитие схоластической философии; вопрос о соотношении веры и знания в учении Ансельма Кентерберийского; онтологическое доказательство бытия божьего; проблема универсалий.

К вопросу 2: вклад П. Абеляра в развитие формальной логики; религиозные взгляды мыслителя; проблемы разума и веры; борьба Абеляра со сторонниками ортодоксального вероучения (Бернард Клервосский).

К вопросу 3: изменение в социально-культурной жизни Европы к Х111 веку; историческая необходимость ассимиляции теософией аристотелевского учения; борьба Фомы Аквинского против авероизма и мистицизма; синтез христианских перипаретических идей в трудах Аквината; томисткие доказательства бытия бога; теория познания; общая оценка теософии Фомы Аквинского.

СООБЩЕНИЕ: Парижский аверроизм Х111 века.

! Кроме литературы к 9 теме:

• Быховский Б.Э. Сигер Брабантский. М., 1979.

• Быховский Б.Э. Луч света во мраке схоластики. //Вопросы философии. 1978. № 2.

• Шевкина Г.В. Сигер Брабантский и парижские аввероисты Х111 века. М., 1972.

ЛИТЕРАТУРА:

• Абеляр П. История моих бедствий. М., 1959.

• Антология мировой философии. М., 1969. Т.1, Ч.2.

• Клервоский Б. О благодати и свободе воли. // Средние века. М., 1982. Вып. 45. С. 265-303.

• Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1966.

• Гаранджа В.И. Проблемы веры и знания в томизме. //Вопросы философии. 1963. № 9. С. 89-98.

• Кичанова И.М. Философия Фомы Аквинского. //Вопросы философии. 1958. № 3. С. 104-117.

• Лей Г. Очерки истории средневекового материализма. М., 1967.

• Мудрагей Н.С. Знание и вера: Абеляр и Бернар. //Вопросы философии. 1988. № 10.

• Рассел Б. История западной философии. М., 1959.

• Сидорова Н.А. Очерки по истории ранней городской культуры во Франции. М., 1953.

• Соколов В.В. Средневековая философия. М., 1979.

• Стяжкин М.И. Проблемы универсалий в средневековой философии. //Научные доклады высшей школы. Философские науки. 1980. № 2. С. 108-117.

• Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой философии. М., 1957.