69. Регулятивные механизмы функционирования и развития общества

Решающую роль в формировании человеческого общества сыграл труд. Формирование человека происх. в процессе труда, в котором он своей деятельностью опосредует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой, - это формирование не обособленной личности, а члена коллектива, связанного с другими людьми отношениями производства и всеми условиями жизни. Т.о., деятельность является средством формирования социального и как культурной сферы жизни людей. Регулировать (в соц. жизни) – значит определять поведение людей и их коллективов, давать ему направление функционирования и развития, вводить его в рамки, целенаправленно его упорядочивать. Существование и развитие соц. рег.-я, его место и функции в общественной жизни характеризуются рядом закономерностей: 1) Каждое ист.- конкретное общество объективно требует строго определенной меры соц. регулирования. Эта мера, выражающая объем и интенсивность соц. рег.-я, зависит от требований данного эк. базиса, от этапа развития общества, особенностей обществ.-эк. формации, уровня ее органичности. 2) По мере развития соц. рег.-я в нем все более возрастает удельный вес соц.-ного; 3) Закономерной тенденцией развития соц. рег.-я является формирование относительно обособленных регулят. механизмов. Определяющее значение эк. базиса, мат. произв.-ва на всех этапах развития общества остается решающим фактором соц. рег.-я и неизменно присутствует во всех его проявлениях и разновидностях. 4) По мере развития соц. жизни происходят изменения качества рег.-, усложнение и совершенствование регулят. механизмов.

Характеризуя деят-ть как способ существ. социального, ученые подчеркивают такую ее ос-ть, как институционность. Институт – это заведение, обесп. относит. стабильность связей и отношений между людьми в рамках соц. организации общества. Социальная философия рассматривает такие социальные институты как определенную совокупность организаций и учреждений, которые соответствуют социальной структуре общества; совокупность социальных условий и культурных образцов, которые определяют стойкие формы социального поведения и деятельности; систему поведения согласно этих норм. В экономической сфере общественной деятельности существуют такие институты, как распределение труда, власти, заработной платы и др.; в политической – государство, армия, партия и т.д.; в духовной-мораль, право, искусство, наука, религия. Социальная философия рассматривает и такие институты, как семья, воспитание, культура.

Функции этих институтов довольно своеобразна: они стимулируют деятельность лиц, которые относятся к ним, и принимают как свои их доминирующие нормы. Институты регулируют поведение и деятельность, которые противоречат этим нормам, контролируют и упорядочивают их согласно со своими принципами. Функции регулирующих механизмов общественных отношений могут меняться друг с другом местами. Например, политика может вмешиваться в экономику; морально-культурные принципы нации могут свести на ноль грандиозные социально-экономические задумки. Т.о. все общественные отношения органически связаны между собой и проникают друг в друга.

К системе регулятивов жизнедеятельности индивидов относятся такие соц. институты, как традиция, привычки, тотем и табу, религия и мораль, культура, политика, право и т. д. Сис-ма регулятивов жизнед-ти людей имеет конкретно-историч. и социально-практич. характер, обусл. потребностями челов-ва. Регулят. мех-мы – продукт общественно-творческой жизнед-ти людей. Тотемизм – один из первых регулят. мех-мов жизнед-ти людей; базируется на мифологич. сознании и функционирует как категорич. запрет опред. действий и поступков, нарушение кот. приводит к тяж. наказанию. Религия – историч. последователь тотемизма (Т). Осн. элементы религии (Р): Р. сознание (основ-ся на вере), специф. культовые действия, Р. учреждения, Р. регуляция регламентирует поведение чел-ка в семье, коллективе, обществе; осуществляется путем соблюдения чел-ком норм, приказов, зафиксир. в Р. текстах. Мораль – соц. институт, кот. выполн. в обществе наряду с регуляцией функции познания, коммуникации, воспитания, наследования и т. д. Включает М. сознание, М. отношения, М. деятельность. Центр М. регуляции – М. норма. Всеобщий хар-р. М. регуляция опирается на обществ. мнение и совесть каждого чел-ка. Право – система общеобязат. соц. норм, соблюдение кот. охраняется гос-вом. Пр. регулирует отношения собственности, распределение труда, и его продуктов, деят-ть гос. мех-ма. Опирается на спец. сформир. аппарат (суды, прокуратура, милиция и т. п.). Политика – организац. и регулят.-конструкт. сфера общества. Структура: П. деят-ть, П. отношения, П. сознание, П. организации. Функции: управл-е соц.-полит. процессами общества; согласование интересов разл. соц. групп, устранение конфликтов, определение приоритетов развития общества, социализация личности. Государство – осн. институт полит. системы общества, осуществляющий организацию, управление и контроль за совместной деятельностью и отношениями между соц. группами, классами, ассоциациями и отд. индивидами.

12