Ничего нового
Мы не предлагаем ничего нового в искусстве. Поэтому ни о каких направлениях в противовес постмодернизму речи сейчас не идет. Направлений было много и может быть появится еще больше. Но мы предлагаем вспомнить о главном – то есть о том, ради чего все затевалось. Мы предлагаем мировоззренческую концепцию, некий взгляд на искусство, каким оно, по нашему мнению, было до совсем недавнего времени и каким должно остаться. И назовем мы эту концепцию сублимизм (от лат. sublimo - возвышаю). Данный термин указывает на роль искусства в жизни человека, на его сверхзадачу.
Итак, повторим основные положения предложенной концепции:
1. Искусство должно подчеркивать великолепие окружающего мира и пытаться искоренять пороки, способствуя возвышению духа человека и развитию личности.
2. Искусство – это любая деятельность по созданию эстетически-выразительных форм, ведущая к духовному совершенству человека.
3. Искусство – вторично. Первично – духовное развитие личности.
4. Любое лицо, в процессе жизнедеятельности соприкасающееся с искусством, должно осознавать ответственность за свои действия.
Для наглядности ниже мы приводим Сравнительную таблицу по Брайнину-Пассеку, содержащую анализ наиболее характерных черт таких направлений современного искусства, как модернизм и постмодернизм с добавлением в нее графы, посвященной вышеизложенной концепции.
Сравнительная таблица по Брайнину-Пассеку |
Сублимизм |
|
Модернизм |
Постмодернизм |
|
Скандальность |
Конформизм |
Непринятие эпатажа, в качестве единственного способа привлечения внимания. Непринятие конформизма, в качестве синонима равнодушия и безответственности |
Антимещанский пафос |
Отсутствие пафоса |
Не имеет значения |
Эмоциональное отрицание предшествующего |
Деловое использование предшествующего |
Восприятие всего предшествующего через призму духовного развития |
Первичность как позиция |
Вторичность как позиция |
Неважно. Важна только одна первичность – духовного над эмоциональным. |
Оценочность в самоназвании: «Мы — новое» |
Безоценочность в самоназвании: «Мы — всё» |
Оценочность в самоназвании: «Мы – это возвышающее» |
Декларируемая элитарность |
Недекларируемая демократичность |
Декларируемая демократичность. Искусство – для всех, но для каждого – свое. |
Преобладание идеального над материальным |
Коммерческий успех |
Коммерческий успех возможен, как следствие, но не как цель |
Вера в высокое искусство |
Антиутопичность |
Вера в искусство, как силу, содействующую духовному росту личности |
Фактическая культурная преемственность |
Отказ от предыдущей культурной парадигмы |
Принятие любой культурной парадигмы, не противоречащей христианскому учению |
Отчётливость границы искусство-неискусство |
Всё может называться искусством |
Искусством может называться только то, что ведет к духовному развитию |
P.S. Вглядываясь в одну из своих любимых картин «Вороны над пшеничным полем» Винсента Ван Гога, я пытался определить: является ли она для меня произведением искусства? Мне было нужно разобраться в своих мыслях и чувствах. Для этого я попытался понять, что мог чувствовать писавший картину художник, какое послание содержится в ней? Основные идеи, которые удалось выделить мне для себя – это тревога безумца и притча о сеятеле. Но чем в этот момент был наполнен Ван Гог, проповедовавший когда-то слово Божие и согласно историческим сведениям в момент написания работы находящийся на грани безумия? Мы никогда не узнаем. Может быть и тем и другим. Однако сложно поверить в то, что эта картина была написана с целью заработка, или привлечения внимания к своей персоне, или глумления над кем-то или чем-то, с целью вызвать отвращение, гнев, ненависть…
Могу сказать только о том, какие эта работа вызывает чувства во мне.
С одной стороны поражает простота. Очень нравится световое решение. Нравится, как вороны растворяются в небе, притягивает черное и желтое… Но это первое и внешнее впечатление.
Далее вспоминается Евангельская притча о сеятеле: «…вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать» (Мф. 13:3-8)
И, наконец, чувствуется тревога. И тревожное состояние природы, которое отображено на картине, перерастает в тревогу за те семена, что сеятель посеял во мне. Очень не хочется их потерять, хочется, чтобы они принесли плод.
Для меня картина Винсента Ван Гога «Вороны над пшеничным полем» - произведение искусства.
Сергей Безъязыков,
директор Галереи современного искусства «КРАСИВО»
1 Гал.5:22-23 Еф.5:9 Римл.6:22 Быт.1:11, Мф.5:25
2 Мф 9:13