- •Методологічні засади вивчення звичаєвого права.
- •Історична школа права.
- •Історія дослідження звичаєвого права.
- •Роль і місце звичаю в різних підходах до праворозуміння.
- •Місце звичаю в системі соціального регулювання.
- •Правовий звичай як джерело права: поняття, ознаки, види.
- •Класифікація правових звичаїв.
- •Звичаєве право та мораль.
- •Звичай і право.
- •Поняття звичаєвого права.
- •Первісний період
- •Звичаєве право в країнах стародавнього Сходу
- •Суверенно-васальне право (феодальне).
- •Маноріальне право.
- •Міське право
- •Торговельне право
- •Королівське право
- •Поняття правової системи та загальна характеристика правових систем.
- •Романо-германська правова сім’я.
- •Звичаї в англосаксонській правовій сім’ї. Окремо англійське та американське право.
- •Правовий звичай у сім’ї релігійного права
- •Загальна характеристика індуського права
- •Правовий звичай у традиційно-правовій сім’ї.
- •Конституційне право.
- •Цивільне право.
- •Торговельне мореплавство.
- •Сімейне право.
- •Кримінальне право.
- •Міжнародне публічне право.
- •Міжнародне приватне право.
Родіон Тесля. Конспект лекцій Левчук М. В. зі звичаєвого права
Київський національний університет імені Тараса Шевченка. Юридичний факультет |
Звичаєве право |
Конспект лекцій Левчук М. В. |
Родіон Тесля, студент 3 групи
|
Науково-методологічні засади навчальної дисципліни «Звичаєве право»
Методологічні засади вивчення звичаєвого права.
Предмет дисципліни «Звичаєве право» - вивчає процес еволюції галузей права, а також закономірності становлення, функціонування звичаїв у системі суспільного регулювання.
Історична школа права.
Звичаєве право утверджувалося та досліджувалося представниками історичної школи права.
Представники: Савіньї, Пухта, Гуго.
Історична школа права виникла на протест природній школі права та ідей революції. Засновником був Гуго. Відповідно до концепції історичної школи права, право зароджується і розвивається історично, а не створюється законодавцем. Право розвивається подібно до мови. Справжня форма права – не закон, а звичай, який виник у народі.
Савіньї: «Зміст правових норм може бути досліджений історично, тобто через історію. Право створює народ, а не законодавець».
Етапи розвитку звичаєвого права згідно з історичною школою права:
Формування звичаїв
Оформлення звичаїв у формах позитивного права
Пухта: «Право виходить із свідомості народу».
Недоліки історичної школи права:
Не досліджувала формальність права
Звичай важко застосувати в судах.
Історія дослідження звичаєвого права.
Причини розвитку звичаєвого права:
Поширення ідей історичної школи права
Процеси колонізації
Діяльність Джеймса Фрезера, Моргана, Тейлора
Реформи в Російській імперії
П.П. Чубинський був першим дослідником звичаєвого права в Україні.
1869 – «Нарис народних юридичних звичаїв і понять у Малоросії».
1878 – «Юридичний звичай» - у цій праці Чубинський класифікував звичаї.
С. В. Пахман:
1879 – «Звичаєве цивільне право в Росії».
Подружжя Єфименко:
«Народні юридичні погляди на шлюб»
«Копні суди на Лівобережній Україні»
О. Ф. Кістяківський, Володимирський-Буданов, Леонтович.
20 ст. (20-ті рр.) – діяльність комісії по вивченню звичаєвого права в Україні 1918-24 рр. Ця комісія видала 4 збірки. З 1925 року комісія почала вивчення т. з. революційного звичаєвого права.
Члени комісії:
Малиновський – «Революційне радянське звичаєве право» (1928)
Пістер
Каменський – «Спроба кодифікації звичаєвого права на Україні»
Єзерський – «Вплив звичаю на судову практику»
Добров – «Правоутворення без законодавця. Звичаєве право»
Борисенок – «Звичаєве право Литовсько-Руської держави на початку 16 ст.»
Загалом комісія видала близько 150 праць. З 1930 року – майже не працювала через вплив радянської влади.
Роль і місце звичаю в різних підходах до праворозуміння.
Праворозуміння – концептуальний погляд на сутність права, форми його вираження, зв’язок із державою, причини виникнення, мету існування, призначення і цінність.
Основні підходи до праворозуміння:
Природно-правовий (Давня Греція, Рим. Арістотель, Сократ. «Право – мистецтво добра і справедливості» 16-17 ст.). Зміст: існує дві категорії права – позитивне (воля держави, закон) і природне (справедливе, виникає з природи людини, моралі). Право існує у вигляді звичаєвого права.
Позитивістський (19 ст. Виник на противагу природно-правовому підходу. Бентам, Остін, Декарт, Єрінг, Шершеневич). Зміст: звичаєве право умовно визнавалося, якщо воно санкціоноване державою. Теорія нормативізму – послідовники.
Соціологічний (США, 19-20 ст.) Зміст: Право існує не в нормах, а в самому житті. Закон – посудина, яку необхідно наповнювати суддівськими рішеннями. Форма права – правовідносини.
Теоретичні аспекти правового звичаю як джерела (форми) права