3. Аристотель: zoon politikon, полития, классификация типов политических установлений, принцип «золотой середины», проблема «общего блага»

Классификация форма правления:

1. Монархия — тирания

2. Аристократия — олигархия

2. Полития — демократия

Государство — общение свободных людей. В плохих формах — господство.

Аристотель впервые утверждает, что подлинное государство то, в котором общение происходит между свободными людьми. Аристотель: справедливость это то, что выражается в праве. (Справедливое общество — правовое общество.) Справедливость — общее благо, поддержанное законами.

Государство — (через гражданина) — есть совокупность граждан.Граждане — те у кого отец и мать граждане/ те, кто принимает участие в народном собрании и суде. Всякий распорядок госдолжностей можно назвать полития (Polity) — совокупность органов власти. Человек по своей природе не может не поддаваться соблазнам, он себялюбив. Правильные формы — идеал, который практически недостижим — найдется всегда кто-то, кто насчет делать для себя, а не для общей пользы. Полития получается из выбирания лучшего в олигархии (по цензу - богатство) и демократии (свобода, равенство, выборность). Правят лучшие, но есть выборность.

Проблема — принципиальное непонимание равенства. Равенство бывают 2 типов: у всех все одинаково, все равны по правам (количественное, качественное). Основная причина падения государств — смешение идей равенства. Все одинаковы или каждому свое (в зависимости от заслуг и таланта). Народ хочет всего, но есть достойные большего. Когда смешивается — все недовольны.

Демократия падает из-за дрянной демагогии (народного вождя, направляющего народ на богатых) — самая устойчивая форма, раскол один — верхушка, народ сам с собой не сражается. Олигархия — олигархи борются между собой и народ против них — множественный раскол, особенно нестабильный режим во время войны. Тирания — тиран стремится не к прекрасному, а к приятному — тирана ненавидят и боятся или он сам всех боится; пока народ един — тирания продолжается, при расколе народа тирания падет, тк тиран опирается на единство народа. Лучшие друзья тирана — женщины и рабы. В тирании женщины почти достигают прав мужчины в семье.

Аристотель (политика) — «не добродетели приобретаются и охраняются внешними благами, но, наоборот, внешние блага приобретаются и охраняются добродетелями; (1323b) что счастье в жизни, будет ли оно для людей выражаться в удовольствиях, или в добродетели, или в том и другом, сопутствует тем людям, которые в избытке украшены добрыми нравами и разумом и которые проявляют умеренность в приобретении внешних (5) благ, в гораздо большей степени, нежели тем, которые приобрели больше внешних благ, чем это нужно, но бедны благами внутренними".

«Законодатель должен отнестись с исключительным вниманием к воспитанию молодежи, так как в тех государствах, где этого нет, и самый государственный строй терпит ущерб. Ведь воспитание должно соответствовать каждому государственному строю; свойственный каждому государственному строю характер обыкновенно служит и сохранению строя, и с самого начала – его установлению, как, например, демократический характер – демократии, олигархический – олигархии; и всегда лучший характер обеспечивает лучший вид строя»

Основной рецепт устойчивости общества: старайтесь, чтобы богатство и бедность (крайние) были минимизированы, а абсолютное большинство общества составлял средний класс. Счастьем становится право — сделать так, как я хочу. А не быть на своем месте (как у Платона).

«Свободен тот, кто существует ради себя самого, а не ради другого»

Цель — счастье каждого.