2. Взгляд на Причины и Следствия в наших отношениях с другими людьми
Посмотрите вокруг, все мы живем в разных странах и различных местах. Я могу не знать вас, и вы можете не знать меня. На первый взгляд кажется, что есть много случайных невзаимосвязанностей в этом мире. На самом деле, все что мы делаем, есть разделение некоторых общих причин и условий. В сутрах сказано, что если человек имеет возможность заглянуть в прошлое и будущее, то он увидет множество живых существ, которые были или будут нашими родителями, братьями, сестрами или родственниками во многих наших жизнях. Позвольте мне рассказать вам историю, которая показывает то, как мы связаны. Однажды одна семья праздновала свадьбу. Дом был полон гостей: члены семей, родственники и близкие друзья. Столы вынесли на улицу и музыка наполнила воздух. Все были в приподнятом настроении. Так случилось, что мимо проходил монах. Он встал у двери, покачал головой и вздохнул. Некоторые из гостей были сбиты с толку и спросили, почему он вздыхал. Монах ответил такими стихами:
Коровы, овцы и животные, сидящие за столом;
Бабушка из прошлой жизни в настоящее время стала невестой.
В горшках готовят тетушек.
В этом стихе, монах взглянул на семейные отношения в контексте условий. Невеста была когда-то бабушкой в прошлой жизни. Многие члены семьи и друзья за столом были коровами и овцами в своей предыдущей жизни. Барабан был обтянут кожей коровы, которой когда-то был дед матери. Животными, которых готовили на кухне в горшках были тетки в предыдущей жизни. Когда мы умираем, наша индивидуальная кумулятивная кармическая сила определяет область существования, в которой мы перерождаемся. Хотя у нас одна природа, заблуждения каждого человека отличаются по форме и тяжести, давая каждому из нас различное феноменальное существование. В наших бесконечных перерождениях, мы встречаемся и разлучаемся. Хотя мы и можем быть связаны в одной жизни, мы можем быть незнакомы в следующей.
Тайваньские газеты однажды приводили такую историю. Из этой истории вы можете сделать собственные выводы о том, как причина и следствие влияет на наши отношения с другими. История произошла с молодым человеком, который сорвался вниз, совершая восхождение на гору Тайтун. Учитывая тяжесть падения, он перенес серьезное сотрясение мозга. Для того, чтобы спасти молодого человека, медицинский персонал на месте решил вызвать известного невролога из Тайбэя. Тайбэй довольно далеко от Тайтуна, и врач изьявил большую неохоту. Однако из сострадания, врач, наконец, решил отправиться в путь. Он уложил в свой автомобиль необходимые медикаменты и направился на юг. Неожиданно на полпути его поездки, машину остановил мужчина средних лет в кожаной куртке и приказал доктору сказав: "Выходи. Мне нужен автомобиль."
Врач сразу объяснил, "Вы не знаете, что делаете. Я врач и следую по вызову службы экстренной помощи, чтобы спасти пациента. Угонщик не стал дожидаться доктора, когда тот закончит разговор и вытащил его из машины. Врачу ничего не оставалось, как ехать на попутках. Когда он, наконец, прибыл на место происшествия, прошло несколько часов,как молодой человек умер. Медик на месте происшествия был очень сердит на доктора за его медлительность и сказал ему, что он опоздал более чем на час. Когда доктор подошел к жертве, то увидел плачущего мужчину средних лет рядом с телом жертвы, он кричал: "Мой сын, мой сын." Доктор взглянул на мужчину средних лет и сразу же узнал в нем человека, который чуть раньше угнал его машину. Он схватил мужчину за куртку и сказал: "Это вы стали причиной смерти вашего сына".
Человек в кожаной куртке был отцом погибшего. В попытке добраться до места происшествия, чтобы повидаться с сыном, он косвенно повлек смерть своего сына. Наши отношения с другими людьми регулируются законом причин и следствия, который часто работает таинственными и сложными путями. Иногда, пытаясь любить своих детей, мы неосознанно направляем их на худший путь. Известный ученый в древнем Китае, Су Ма-вон, однажды писал, "Сохранив счастье для своих наследников, они не смогут им насладиться. Собрав книги для ваших наследников, они не смогут их прочесть." В темноте и неизвестности, окончательным ответом является накопление заслуг и [показание хорошего примера] нашим детям. Это повод для размышлений о наших отношениях со своими детьми.
Мир просветления и Буддовости находится вне нашего понимания; работа причины и следствия в равной степени глубока и волшебна. Когда мы по-настоящему понимаем глубокий смысл причины и следствия, мы, в сущности, понимаем Дхарму. Обусловленность пронизывает все наши отношения, и как таковая, она обязывает нас ценить все наши отношения. Осмыслив причины и следствия, мы без колебаний практикуем любовь, которая основывается на единстве. Когда мы помогаем другим, мы на самом деле помогаем себе. В этом радость Дхармы.