- •Вопрос 1.Физическое и другие виды воспитания
- •Вопрос 2. Понятие универсальное учебное действие
- •2 История форм организации обучения.
- •Формы обучения
- •1 Коллективная творческая деятельность в опыте наших современников.
- •2 Разнообразие форм организации обучения в школе.
- •1 Коллективная творческая деятельность в опыте наших современников.
- •2 Разнообразие форм организации обучения в школе.
- •1 Понятие и сущность воспитания. Выбор методов воспитания.
- •2 Средства обучения и их характеристика.
- •1 Индивидуальная беседа и её роль в воспитании младшего школьника.
- •2 Наглядные методы обучения.
- •26 Билет
- •1. Классный руководитель
- •2 Наглядные методы.
- •27 Билет
- •1. Методы формирования сознания личности
- •2 Словесные методы обучения
- •1.Оценка уровня воспитанности.
- •2. Понятие оценки и отметки
- •1 Система внешкольных воспитательных учреждений
- •2 Направления формирования личности в соответствии с ценностными ориентирами стандарта общего образования второго поколения.
1 Коллективная творческая деятельность в опыте наших современников.
Теория воспитания личности в коллективе была разработана в отеч. педагогике в 20-30г. Теоретические основы концепции воспитания личности в коллективе были разрботаны А.С.Макаренко, В.А.Сухомлинским. На более поздних этапах – И.П.Иванов, Л.И.Никонова, Ю.М.Гордин, В.М.Коротов, Б.Т.Лихачев.
В пед. практике теории и практике А.С.Макаренко:
- дано определение сущности коллектива (единство цели, совместная деятельность, отношения ответственной зависимости)
- сформулированы основные признаки коллектива (наличие выборных органов, чувство защищенности, преемственность и традиции)
- описана технология формирования коллектива
- сформулирован закон жизни коллектива (движение-форма жизни коллектива, остановка-смерть)
- определены принципы развития коллектива (гласность, ответственная зависимость, перспективные линии)
- разработан механизм взаимодействия личности и коллектива (методика параллельного действия, основанная на том, что к личности предъявляют единые требования и коллектив, и педагог)
- в ряде художественно-педагогических произведений описан практический опыт создания коллектива («Педагогическая поэма», «Флаг на башнях»)
- пед. замысел (цели и содержание деятельности в неопределенный воспитательной ситуации)
- механизмы его реализации (детско-взрослая общность, система разновозрастных отрядов)
- демонстрация образов пед. действия в «живой» коммуникации (выступления перед пед. общественностью с анализом опыта создания колонии им. Горького и коммуны Дзержинского)
- осмысление опыта практической деятельности
В.А.Сухомлинский разрабатывая теорию воспитания личности в коллективе, ввел понятие о воспитательном коллективе как содружестве и сотворчестве педагогов и учащихся. Деятельность воспитательного коллектива Павлышской средней школы опиралась на следующие принципы:
- доверительное, активное, творческое взаимодействие педагогов и воспитанников
- установка на «единство мысли и чувства» как цель незавершающегося процесса воспитания личности
- развитие дарований, воспитание разума и творческих способностей творчества в коллективе.
Кроме того, И.П.Иванова по праву считают инициатором и создателем социально-педагогического движения. В 1956 г. в Ленинграде он создал творческую группу педагогов – Союз энтузиастов (СЭН), в 1959 г. – Коммуну юных фрунзенцев (КЮФ) – школу районного актива старшеклассников, в 1963 г. – Коммуну им. А.С.Макаренко (КИМ) – содружество студентов, увлеченных идеями великого педагога. По примеру ленинградцев коммунарские отряды, подростковые, студенческие и педагогические клубы стали возникать по всей стране. В создании привлекательного для подростков образа жизни и творческого сотрудничества детей и взрослых во Всероссийском лагере «Орленок» принимал участие «десант» из сорока членов КЮФ. «Орленок» и «Комсомольская правда» («КЮК» и «Алый парус») сыграли важную роль в распространении идей и методов И.П.Иванова. Методика КТД легла в основу не только молодежного движения. Методика КТД – деятельный, творческий и организационный механизм педагогики, которую автор назвал «педагогика общей заботы». Ее можно назвать «педагогика социального творчества» или рассматривать как ее сердцевину: дети и взрослые становятся хозяевами собственной жизни, создают то, на что способны, их дела – это искренняя забота об окружающем мире и развитии всех и каждого, рыцарское служение добру, творческий подъем, демократизм, товарищество, мажор и дух свободы.