- •Оглавление
- •Введение
- •Тема 1. Предмет философии План
- •Функции философии.
- •Структура философии.
- •Генезис философии.
- •1. Функции философии
- •1. Мировоззренческая функция
- •2. Гносеологическая функция
- •Методологическая функция
- •Критическая функция
- •Аксиологическая функция
- •Интегративная функция
- •7. Социальная функция
- •Прогностическая функция
- •Вопросы для самопроверки
- •2. Структура философии
- •Вопросы для самопроверки
- •Генезис философии
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 2. Философия Древнего Востока План
- •Философская мысль Древнего Востока.
- •Древнеиндийская философия.
- •Философия Древнего Китая.
- •1. Философская мысль Древнего Востока
- •2. Древнеиндийская философия
- •3. Философия Древнего Китая
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 3. Античная философия План
- •Этапы развития античной философии.
- •Развитие античной философии.
- •1. Этапы развития античной философии
- •2. Развитие античной философии
- •Тема 4. Философия средних веков
- •2. Период формирования схоластики (V – нач. XII вв.)
- •3. Период расцвета схоластики (XIII в.).
- •4. Период поздней схоластики (конец XIII – XIV вв.)
- •2. Основные черты средневековой философии
- •3. Апологетика и патристика (III – V вв.)
- •4. Схоластика (V – XV вв.)
- •5. Проблема универсалий. Номинализм и реализм.
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения План
- •Характерные черты философии Ренессанса.
- •Основные направления в философии эпохи Возрождения.
- •Характерные черты философии Ренессанса
- •Основные направления в философии эпохи Возрождения
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •1. Основные идеи и особенности философии XVII в.
- •Эмпиризм и рационализм. Индукция и дедукция
- •Понятие субстанции
- •Монадология Лейбница
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 7. Философия французского Просвещения План
- •Особенности и основные черты эпохи Просвещения.
- •Представители эпохи Просвещения.
- •Особенности и основные черты эпохи Просвещения
- •Основные черты эпохи Просвещения
- •Представители эпохи Просвещения
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 8. Немецкая классическая философия План
- •Представители немецкой классической философии
- •Основные идеи и. Канта
- •Законы диалектики Гегеля
- •Антропологический материализм л. Фейербаха
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 9. Основные течения современной западной философии (вторая половина хiх-хх вв.) План
- •1. Иррационализм
- •2. Позитивизм и неопозитивизм
- •3. Структурализм
- •4. Экзистенциализм
- •5. Психоанализ
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 10. Русская философия XIX -XX вв. План
- •Национальные особенности русской философии.
- •Основные исторические этапы развития русской философии XIX –XX вв.
- •1. Национальные особенности русской философии
- •2. Основные исторические этапы развития русской философии XIX -XX вв.
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 11. Бытие. Материя и ее свойства План
- •Бытие как философская проблема.
- •Основные формы бытия.
- •Материя и ее свойства.
- •1. Бытие как философская проблема
- •2. Основные формы бытия
- •Материя и ее свойства
- •Тема 12. Сознание План
- •1. Сознание: его происхождение и сущность.
- •1. Сознание: его происхождение и сущность
- •2. Структура и функции сознания
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 13. Познание План
- •1. Истина как философская проблема
- •2. Критерии истины
- •Концептуальное оформление истины
- •Абсолютная и относительная истина
- •Заблуждение как противоположность истины. Агностицизм
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 14. Общество План
- •Общество как социальная система.
- •Основные сферы общественной жизни.
- •Общество как социальная система
- •2. Основные сферы общественной жизни
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 15. Культура План
- •1. Понятие и смысл культуры.
- •Культурные различия и классификация культур.
- •1. Понятие и смысл культуры
- •Культурные различия и классификация культур
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 16. Чловеу План
- •2. Человек и личность.
- •1. Понятие "человек" в философии
- •2. Человек и личность
- •Вопросы для самопроверки
- •Тема 17. Наука и техника План
- •Сущность и содержание науки и техники.
- •Научно-технический прогресс.
- •Научно-технический прогноз решения задач выживания земной цивилизации.
- •1. Сущность и содержание наукии и техники
- •2. Научно-технический прогресс
- •Научно-технический прогноз решения задач выживания земной цивилизации
- •Вопросы для самопроверки
- •Перечень ключевых слов (основных понятий и терминов)
- •Библиографический список основной литературы
4. Экзистенциализм
Одним из ведущих направлений европейской философии ХХ в. стал экзистенциализм (лат. existeпtia – существование) – философия существования. Основателем его считается С. Кьеркегор (1813-1855 гг.). Он выступил против рационализма классической философии, обвинив разум в поглощении индивидуальности.
В центре внимания философии существования лежит проблема сущности человеческой жизни. По мнению экзистенциалистов, сущность (смысл, замысел) человеческого существования находится в самом существовании. Существование как сущность скрыто от человека повседневностью, оно прозревается им только в «пограничных ситуациях» - между жизнью и смертью. Страх перед смертью - единственное состояние, в котором человек ведет подлинно свободное, самостоятельное существование. Основной тезис религиозного экзистенциализма Кьеркегора – разум приводит человека к отчаянию, вера спасает и дает надежду.
В России экзистенциализм возник накануне Первой мировой войны. Его представители: в России – Николай Бердяев (1874-1948 гг.), Леонид Андреев (1871-1919 гг.), в Германии – Карл Ясперс (1883-1969 гг.), Мартин Хайдеггер (1889-1976 гг.), во Франции – Жан-Поль Сартр (1905-1980 гг.), Симона де Бовуар (1908-1986 гг.), Альбер Камю (1913-1960 гг.).
Философия экзистенциализма вызвала интерес тем, что она обратилась к проблеме критических и кризисных ситуаций, в которые попадает человечество. Человеку, чтобы выжить, необходимо разобраться в своем внутреннем мире, трезво оценить свои способности и возможности.
5. Психоанализ
Основателем психоанализа является австрийский ученый-психиатр Зигмунд Фрейд (1856-1939 гг.). Опираясь на свой опыт лечения и диагностики человеческой психики, он разработал концепцию бессознательных психических процессов и мотиваций, перенеся их на социальные явления. Фрейд представляет психику человека состоящей из противостоящих друг другу сфер – сознательного и бессознательного, которые разделены особой психической инстанцией – предсознательным. Согласно Фрейду, все душевные процессы бессознательны. Бессознательное - особая психологическая реальность, которая присуща каждому человеку, существует наряду с сознанием и в значительной степени контролирует его.
Согласно Фрейду, главными факторами, которые руководят психикой человека, являются удовольствия и вытеснения, когда психика отторгает неприемлемое.
Фрейд старается выяснить происхождение энергии бессознательного. Отвечая на этот вопрос, он в 1920 г. выдвигает первую психоаналитическую систему, согласно которой в основе бессознательного лежит сексуальный инстинкт - «либидо». Эта теория была подвергнута критике, и позже Фрейд разрабатывает вторую психологическую схему, в которой энергией бессознательного управляют «Эрос» - инстинкт жизни, и «Танатос» - инстинкт смерти. Расширяя сферу использования психоанализа, Фрейд применил его к проблемам межличностных отношений, к психологии масс, к инстинктам культуры, которые интерпретировал в духе психологизма. Фрейд, отрицая ценность религии, предложил переход от религиозной веры к атеизму.
На основе учения Фрейда возникло философское течение неофрейдизма, которое разработали его ученики А. Адлер, В. Райх, К. Юнг, Э. Фромм.
Э. Фромм подверг критике ортодоксальный фрейдизм и построил свое учение на понятиях социального характера, в которых выражается совокупность фундаментальных потребностей человека: потребности, схожие с потребностями животных, и потребности человека. Он выявил проблему человеческого существования и основные его противоречия: патриархат и матриархат, власть и подчинение, личное бытие и историческое бытие и т.д. Цель его философии – помочь человеку решить эти проблемы, а главный способ решения – культивирование всеобщей любви. Смысл жизни Фромм видел в активном проявлении личности во всех сферах жизни. В современной науке выявлены концептуальные различия психоанализа и неофрейдизма.